無(wú)憂保工傷保險(xiǎn)早報(bào)：電影《七叔》、《信天游》觀后感

最近，黨支部組織觀看了電影《七叔》。在為劇情所感動(dòng)的同時(shí)，我不由得想起2004年拍攝的電影《信天游》，其中主人公一句經(jīng)典臺(tái)詞發(fā)人深省：啥是黨性，真正的黨性應(yīng)當(dāng)是最真實(shí)的人性。把這兩部電影聯(lián)系起來(lái)，我內(nèi)心突然引發(fā)了關(guān)于黨性與人性的思考。

電影《七叔》是根據(jù)全國(guó)優(yōu)秀黨務(wù)工作者、杭州市十大平民英雄之一、江蘇省灌南縣駐杭州市流動(dòng)黨委書(shū)記邵中國(guó)同志的事跡創(chuàng)作而成的。影片主人公劉少忠是一名在杭州打工的環(huán)衛(wèi)工人，在家鄉(xiāng)曾干過(guò)11年村支書(shū)，鄉(xiāng)親們都親切地稱他七叔。劇情由農(nóng)民工聚眾追討拖欠工資開(kāi)始，在矛盾瀕臨激化、即將鬧出人命的關(guān)鍵時(shí)刻，七叔挺身而出，依靠當(dāng)?shù)卣块T(mén)，有理有節(jié)地為打工鄉(xiāng)親討薪，并獲得成功。由此他想到了學(xué)習(xí)黨的政策和依靠組織的重要性，從而破天荒地發(fā)起成立了農(nóng)民工流動(dòng)黨支部。隨后七叔通過(guò)流動(dòng)黨支部與駐地社區(qū)黨組織緊密協(xié)作，成功組織了家鄉(xiāng)留守兒童赴杭州親情之旅，協(xié)調(diào)打工者子女在城市入學(xué)，幫助一批批進(jìn)城務(wù)工的鄉(xiāng)親安排食宿、培訓(xùn)并介紹工作，幫助車禍遇難鄉(xiāng)親追討賠償金等，使黨組織成了打工鄉(xiāng)親們的領(lǐng)頭雁和主心骨。其間還穿插了七叔帶頭捐款救急，奮力搶險(xiǎn)救人等感人情節(jié)。

電影《信天游》是根據(jù)著名作家何建明的暢銷長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《根本利益》改編的，主人公楊雨露是一名縣紀(jì)委書(shū)記，其原型是2003年度感動(dòng)中國(guó)人物之一、原山西運(yùn)城市夏縣紀(jì)委副書(shū)記梁雨潤(rùn)同志。影片通過(guò)一個(gè)拍攝民歌節(jié)目的電視的視角，讓攝像機(jī)在黃土高原信天游的歌聲中，將觀眾帶入一連串震撼人心的故事情境：因?qū)Ψ膳袥Q不服，可憐的老人守著兩具棺材，在漫長(zhǎng)的申訴途中苦苦煎熬十三年；為一塊被村長(zhǎng)霸占的宅基地，一位農(nóng)婦上訪長(zhǎng)達(dá)32年，層層批示竟成一堆廢紙；為討回兒子工傷死亡的撫恤金，老人賣掉所有家當(dāng)堅(jiān)持上訪，無(wú)數(shù)次在陌生人面前下跪；兩個(gè)組的村民為爭(zhēng)奪活命的井水而發(fā)生群體械斗。面對(duì)這令人震驚的一幕幕，楊書(shū)記拍案而起，正如老百姓歌中唱的一樣，百姓的事情他都管，一管就管那個(gè)地朝天。他把這些含冤受苦的群眾當(dāng)成自己的親人，把這些找上、撞上或聽(tīng)說(shuō)的事情當(dāng)成自己的事情，頂著巨大的困難和壓力，甚至不惜押上自己的仕途乃至生命，挺身為他們奔走呼號(hào)，伸張正義，用最短的時(shí)間解決了一件件成年積案，懲辦了欺壓百姓的地痞惡霸，為群眾討回了苦苦追求的公道，撫慰了群眾嚴(yán)重受傷甚至瀕臨絕望的心靈，平息了因缺水引發(fā)的流血沖突。為此，他受到當(dāng)?shù)厝罕娚钌類?ài)戴，他的事跡被編成信天游四處傳唱，在調(diào)離當(dāng)?shù)貢r(shí)上千群眾自發(fā)為他送行，并贈(zèng)以人民青天的匾額。

兩部影片都通過(guò)具體細(xì)節(jié)表現(xiàn)了主人公扶危濟(jì)困、熱心助人、時(shí)時(shí)處處憑良心辦事的高尚情懷，同時(shí)也表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對(duì)人民群眾的血肉之情。在兩位主人公身上，既散發(fā)著人性的魅力，更閃耀著黨性的光輝。

關(guān)于人性，先秦思想家曾有過(guò)性善性惡之爭(zhēng)，但不管是孟子的人之初，性本善，還是荀子的人之初，性本惡，只是對(duì)人的先天善惡認(rèn)識(shí)不同，而在道德是人與禽獸的本質(zhì)區(qū)別這一點(diǎn)上認(rèn)識(shí)卻是完全一致的。馬克思主義也認(rèn)為，人是自然屬性和社會(huì)屬性的辯證統(tǒng)一，只有社會(huì)屬性才是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。所謂社會(huì)屬性，其中最重要的就是有別于人的生理欲求的道德屬性，是調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和，而善與惡，則是對(duì)人的個(gè)體道德屬性的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，近善遠(yuǎn)惡，則人性益彰，近惡遠(yuǎn)善，則獸性益顯。因此，人性，應(yīng)特指人的社會(huì)屬性，尤其是做人的基本道德準(zhǔn)則，如孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等等，往往通過(guò)處理人與人之間的關(guān)系而具體表現(xiàn)出來(lái)。如果一個(gè)人喪失了這些基本道德準(zhǔn)則，也就喪失了最起碼的人性。

所謂黨性，則是一個(gè)政治概念，是帶有政黨階級(jí)性特征的,具體指黨員對(duì)黨組織的理論、綱領(lǐng)、路線、政策的堅(jiān)定信念和踐行黨的宗旨、執(zhí)行黨的紀(jì)律、保持黨的優(yōu)良作風(fēng)的高度自覺(jué)性。這些往往通過(guò)處理個(gè)人與組織的關(guān)系而具體表現(xiàn)出來(lái)?？梢哉f(shuō)，黨性高于人性，因?yàn)辄h性是建立在人性的基礎(chǔ)之上的；而人性先于黨性，沒(méi)有深厚的人性根基，黨性就成了空中樓閣。黨性決不是空洞抽象的東西，共產(chǎn)黨員的黨性和人性在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是一致的，正如影片《信天游》中楊雨露所言：一個(gè)不孝的人，就是一個(gè)沒(méi)有人性的人，一個(gè)沒(méi)有人性的官，就決不是一個(gè)好官，很難想象一個(gè)對(duì)身邊活生生的人都不尊重、不關(guān)心、不同情、不幫助的人，會(huì)全心全意為人民大眾服務(wù)，會(huì)為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。憑著真實(shí)感情，一顆良心，為老百姓的事情掏心窩子去干，就是干錯(cuò)了，我也決不后悔，楊雨露這擲地有聲的話語(yǔ)，表達(dá)的正是真正的人性和黨性。

在這兩部影片中，我們首先感受到的是主人公對(duì)他人利益和生命的高度尊重，對(duì)社會(huì)正義的極力維護(hù)，是設(shè)身處地想他人所想，急他人所急。首先讓我們聽(tīng)一聽(tīng)楊雨露發(fā)自內(nèi)心的坦言：農(nóng)民的事，雞毛蒜皮，你要不管可以一推了之，但是在人家農(nóng)民那里，那可能就是大事，弄不好就是人命關(guān)天，他們可能擋在你的汽車前面，也可能跪在你的辦公樓前，但是反過(guò)身來(lái)想一想，假如這是我們自己的母親，受到別人的傷害，還要跪在地上向別人求情，還要看人家的眼色，我們這心里啥滋味嘛，其實(shí)他們的事情并不是太難啊，只要我們拿出為子女找工作、晉升職務(wù)那樣認(rèn)真勁去辦，能辦不成嗎；再聽(tīng)一聽(tīng)七叔的表白：人心都是肉長(zhǎng)的，誰(shuí)家里沒(méi)個(gè)老，沒(méi)個(gè)小呢，所以我們說(shuō)話，辦事，應(yīng)該講講良心；再看看他們的行為：楊雨露為了讓兩位死者早日入土為安，親自帶領(lǐng)村干部抬棺送葬，為了給村民籌集救命的打井資金，他到處找關(guān)系求人，背了一屁股債；七叔為了搶救非親非故的鄰居生命，帶人拼盡全力將擔(dān)架抬過(guò)嚴(yán)重堵塞的路段，看到暴風(fēng)雨中一輛汽車沖入積水突然熄火，他奮不顧身地沖上去救出車主一家。這些樸實(shí)的言語(yǔ)和自覺(jué)的行為所體現(xiàn)出來(lái)的，不就是最純真善良的人性嗎？

作為共產(chǎn)黨員，兩位主人公用具體行動(dòng)堅(jiān)定地奉行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，全力維護(hù)黨在人民群眾心目中的威信，用實(shí)實(shí)在在的言行表達(dá)了對(duì)黨的無(wú)比忠誠(chéng)。面對(duì)百姓近乎絕望的乞求，楊雨露感到義不容辭，如果她的這點(diǎn)希望在我這里再熄滅的話，我就不配當(dāng)這個(gè)官，他們不怕艱苦，不畏恥辱，敢用一生的時(shí)光，來(lái)找回這種對(duì)我們的信任，面對(duì)他們這種執(zhí)著的精神，我們還有什么理由不認(rèn)真實(shí)在地去為他們解決問(wèn)題呢；面對(duì)黑惡勢(shì)力的恐嚇威脅和一些部門(mén)的徇情枉法、不負(fù)責(zé)任，楊雨露正義凜然，干紀(jì)檢寧可叫人打死，也不叫人嚇?biāo)?，官?chǎng)也有學(xué)問(wèn)，也要維持關(guān)系，可唯獨(dú)就不去想一想，人家老百姓為此付出了一生的代價(jià)，你們執(zhí)行法律的人，是社會(huì)公理的最后底線，誰(shuí)腐敗了你們都不可以腐敗，他就是天王老子的親兒孫，我也要為老百姓碰碰他，我們頭上頂著共產(chǎn)黨的牌牌，向前頂一步，老百姓就會(huì)感到一種希望，退縮一步，老百姓就會(huì)徹底失去對(duì)我們的信任；面對(duì)兒子失業(yè)失戀的窘境，七叔斷然拒絕兒子提出的開(kāi)辦勞務(wù)中介公司、利用流動(dòng)黨支部幫人介紹工作之機(jī)掙取中介費(fèi)的請(qǐng)求，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子，有了這黨支部，大伙兒就有了家的感覺(jué)可是在這個(gè)家里，誰(shuí)都不能以權(quán)謀私，大家要平平等等的相互對(duì)待這一家人整天想自己的事，那日子還咋過(guò)呀？?jī)晌恢魅斯?，一個(gè)自稱是頂著官帽子的農(nóng)民，一個(gè)是最基層的草根黨員，雖身處位置不同，但想的、做的卻完全一致，就是不惜犧牲個(gè)人利益，全力維護(hù)黨和群眾的利益，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員最質(zhì)樸的黨性。

總之，從這兩部影片中，我深深感悟到：黨性其實(shí)就是真實(shí)善良的人性，就是良心，沒(méi)有人性就沒(méi)有黨性。那些漠視群眾利益、官僚作風(fēng)嚴(yán)重甚至放縱私欲、貪腐墮落的官員，人性已喪失殆盡，甚至禽獸不如，還何談黨性？如果我們每個(gè)黨員干部都能象楊書(shū)記、七叔那樣憑著一顆良心對(duì)待工作，對(duì)待群眾，黨的執(zhí)政地位何愁不穩(wěn)如泰山？要磨煉黨性，必先修煉人性，要成為一名真正的、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，必先做一個(gè)有良心的好人。

買(mǎi)房，搖號(hào)，落戶，孩子入學(xué)都受社保影響，無(wú)憂保作為業(yè)界領(lǐng)先的個(gè)體社保自助繳納平臺(tái)推出全國(guó)社保代繳服務(wù)，保你社保不斷繳。

小編有話說(shuō)：謝謝這么優(yōu)秀的你來(lái)看文章，有什么想對(duì)小編說(shuō)的盡管來(lái)吧，大家的支持就是我們的動(dòng)力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問(wèn)，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515