標(biāo)簽: 養(yǎng)老
王偉進(jìn):互助養(yǎng)老的模式類型與現(xiàn)實(shí)困境
2016-11-24 08:00:10
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【導(dǎo)讀】:我國(guó)互助養(yǎng)老創(chuàng)制自民間,是城鄉(xiāng)社會(huì)應(yīng)對(duì)人口老齡化的自發(fā)性策略。在養(yǎng)老臉面觀、政府角色定位、資金穩(wěn)定性、滿足服務(wù)需求等方面,互助養(yǎng)老面臨現(xiàn)實(shí)困境。
[摘 要]我國(guó)互助養(yǎng)老創(chuàng)制自民間,是城鄉(xiāng)社會(huì)應(yīng)對(duì)人口老齡化的自發(fā)性策略。目前有四類活躍的互助養(yǎng)老模式:在農(nóng)村主要是肥鄉(xiāng)互助幸福院及其翻版,在城市主要有結(jié)對(duì)組圈式、據(jù)點(diǎn)活動(dòng)式和時(shí)間銀行式三種。在養(yǎng)老臉面觀、政府角色定位、資金穩(wěn)定性、滿足服務(wù)需求等方面,互助養(yǎng)老面臨現(xiàn)實(shí)困境。因此,借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),提高互助養(yǎng)老的成效尤為重要。
近年來,基層涌現(xiàn)出多種互助養(yǎng)老形式,一定程度上是農(nóng)村正式養(yǎng)老服務(wù)體系缺位情況下的策略應(yīng)對(duì),是城市養(yǎng)老服務(wù)體系的有益補(bǔ)充。針對(duì)這一現(xiàn)象,本文致力于回答如下問題:國(guó)內(nèi)外有哪些互助養(yǎng)老模式類型,分別有什么特征和經(jīng)驗(yàn)?這些模式有何異同,有何社會(huì)基礎(chǔ)和成長(zhǎng)脈絡(luò)?發(fā)展中面臨哪些問題?如何進(jìn)一步提高?
一、互助養(yǎng)老的中國(guó)做派與探索
互助養(yǎng)老在我國(guó)有深刻的文化傳統(tǒng),“不獨(dú)親其親”、“出入相友,守望相助,疾病相扶持”、“老吾老及人之老”等論述就是說明。其中,由范仲淹首創(chuàng)的義莊贍族式互助養(yǎng)老影響深遠(yuǎn)。義莊中的義田來源于官紳、商賈、義民捐贈(zèng),經(jīng)營(yíng)所得是宗族互助養(yǎng)老的穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)來源,義宅用于為族中矜寡孤獨(dú)廢疾者提供住處。歷朝政府多對(duì)義莊財(cái)產(chǎn)予以官方認(rèn)可和鼓勵(lì),義莊自身也發(fā)展出一套完善的申請(qǐng)支付管理制度。此外,一些地區(qū)習(xí)慣采取族內(nèi) “過繼”、姻親“入贅”等形式,解決農(nóng)村無子家庭老人贍養(yǎng)難題,[1]也具有互助色彩。
當(dāng)前,我國(guó)大致有四類活躍的互助養(yǎng)老模式①:在農(nóng)村主要是肥鄉(xiāng)互助幸福院模式及其翻版;在城市,形式更為多樣,根據(jù)組織和管理方式大致可分為結(jié)對(duì)組圈式、據(jù)點(diǎn)活動(dòng)式和時(shí)間銀行式三種,但推廣程度均沒有“肥鄉(xiāng)模式”成功。反映出:一方面城市養(yǎng)老服務(wù)體系更為多元發(fā)達(dá),另一方面“陌生人社會(huì)”互助和自組織的難度更大。
(一)肥鄉(xiāng)農(nóng)村互助幸福院
農(nóng)村互助養(yǎng)老模式中,最為人們熟知的是肥鄉(xiāng)互助幸福院。2008年,河北省肥鄉(xiāng)縣前屯村利用閑置校舍改造出供老人集中居住的“互助幸福院”。其突出特點(diǎn)在于“集體建院、集中居住、自我保障、互助服務(wù)”,被民政部李立國(guó)部長(zhǎng)贊為“村集體辦得起,老人住得起,政府支持得起”的農(nóng)家門口幸福院。
作為成功典范,肥鄉(xiāng)模式有大量特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)值得思考和總結(jié)。[2]
第一,村委主辦,政府支持,社會(huì)參與。由村委組織主辦和發(fā)起,各級(jí)政府從政策規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、資金、管理培訓(xùn)等方面給予扶持指導(dǎo),社會(huì)廣泛參與,是農(nóng)村互助養(yǎng)老模式的共同特征。在肥鄉(xiāng)互助幸福院的建設(shè)期,縣財(cái)政會(huì)給予一次性配套資金2.5萬元,以配置臥具、炊具等生活必需品,平時(shí)給予運(yùn)行補(bǔ)助,標(biāo)準(zhǔn)為每20人每年給予5000元補(bǔ)助,每超10人加1000元。2011年,肥鄉(xiāng)縣將互助幸福院建設(shè)納入“十二五”和新農(nóng)村建設(shè)配套設(shè)施規(guī)劃,省政府出臺(tái)了指導(dǎo)性意見。社會(huì)參與主要表現(xiàn)為,村民、志愿者和外出經(jīng)商務(wù)工人士主動(dòng)提供經(jīng)濟(jì)和服務(wù)支持。
第二,低成本、小福利和基本公共物品的集體供給。老人自帶米、面、油,村集體統(tǒng)一提供鹽、醬油和醋等生活用品。鹽、醬油和醋、水電暖、文體等生活用品和設(shè)施成本并不高,卻構(gòu)成了實(shí)在的集體福利。前屯村幸福院公共物品的集體供給還體現(xiàn)在場(chǎng)地上,即幸福院由閑置校舍改造而成。這種小福利乃至微福利式的公共供給保證了較低的成本投入,緩解了個(gè)人和政府的支付壓力。
第三,兼有居家、社區(qū)和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的生活方式。 “離家不離村,離親不離情。養(yǎng)老在鄉(xiāng)村,享樂家門口”,這是媒體對(duì)肥鄉(xiāng)模式的宣傳,形象展現(xiàn)了肥鄉(xiāng)互助養(yǎng)老的居家和社區(qū)生活特征,既保留了鄉(xiāng)土味道,又凝聚了村莊情誼。經(jīng)濟(jì)來源靠自己或子女,“老人可以自己做飯,兒女們可以送飯、送菜,幫助老人洗衣服”,是居家養(yǎng)老的內(nèi)容?!翱梢酝媾啤⑴ぱ砀琛?,“老人們都能說到一塊兒,不寂寞”,是社區(qū)養(yǎng)老的優(yōu)點(diǎn)。而集中居住、集體生活又有機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的痕跡。同時(shí),農(nóng)村互助養(yǎng)老是社區(qū)建設(shè)的重要領(lǐng)域,創(chuàng)新性地組織化了村莊,凝聚了社區(qū)情誼。
第四,自我管理,自我服務(wù),抱團(tuán)互助。幸福院制定了衛(wèi)生、安全、互助等相關(guān)管理制度,規(guī)范了日常運(yùn)行及老年人的行為。院長(zhǎng)由入住老人民主推選產(chǎn)生,幸福院同時(shí)開辟小菜園自供新鮮蔬菜。為有效化解集體生活中的矛盾,選擇積極性高、協(xié)調(diào)能力強(qiáng)的人進(jìn)行管理也是肥鄉(xiāng)模式的成功經(jīng)驗(yàn)。從管理到服務(wù),均充分滿足了“老有所為、老有所樂”的需求。幸福院不配備專門服務(wù)人員,而由入院老人互助提供做飯、照料等服務(wù),體現(xiàn)了抱團(tuán)互助的特色。具體的形式是,身體好的照顧身體差的,年輕的照顧年老的,經(jīng)濟(jì)好的支持經(jīng)濟(jì)差的。老人身體意外時(shí),日常生活由同伴自發(fā)照顧,遇緊急情況彼此照應(yīng)是他們風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)的合作策略。
“肥鄉(xiāng)模式”示范作用巨大,代表性強(qiáng),后來在農(nóng)村遍地開花的“××模式”大多以其為范本。
(二)結(jié)對(duì)組圈式互助養(yǎng)老
該模式采取老人自愿或匹配結(jié)對(duì)與組圈的方式,進(jìn)行抱團(tuán)養(yǎng)老,是鄰里守望相助的典型體現(xiàn),包括結(jié)對(duì)互助、“關(guān)愛圈”互助、“老伙伴”計(jì)劃等具體形式,在美國(guó)自然形成退休社區(qū)也有類似的鄰里結(jié)對(duì)養(yǎng)老。[3]
早在2005年,天津市就有結(jié)對(duì)互助養(yǎng)老的報(bào)道。天津市和平區(qū)新興南里社區(qū)為獨(dú)居老人尋求同性知音伙伴,幫助其結(jié)對(duì)互助,并選派40歲、50歲的人擔(dān)任服務(wù)員,照顧老人日常生活。2011年,遼寧省大連市西崗區(qū)也有類似報(bào)道,4位相鄰的空巢獨(dú)居老人為相互照應(yīng),自發(fā)結(jié)成“生活共同體”,本著鄰里信任,她們共同持有聯(lián)絡(luò)家庭的鑰匙,通過呼叫器進(jìn)行家庭聯(lián)網(wǎng),相互幫襯,應(yīng)對(duì)緊急情況。以此為基礎(chǔ),所在社區(qū)成立了空巢老人愛心會(huì)所,提供日?;ブ顒?dòng)平臺(tái),組建義工隊(duì)服務(wù)空巢老人。[4]作為老齡化的急先鋒,上海市由政府推出了結(jié)對(duì)互助性質(zhì)的“老伙伴”計(jì)劃,以1名年齡在60歲至70歲、身體健康的老人為志愿者,與同社區(qū)的5名80歲以上高齡獨(dú)居老人結(jié)對(duì),由低齡志愿者向高齡老人提供家庭互助服務(wù),以“健康生活方式”為主題,開展預(yù)防失能、健康科普、精神慰藉等關(guān)愛和輔助服務(wù),促進(jìn)高齡老年人生活質(zhì)量和社會(huì)交往,也緩解了居委會(huì)和社工的壓力。[5] “關(guān)愛圈”互助養(yǎng)老的結(jié)對(duì)規(guī)模更大些。新疆克拉瑪依“關(guān)愛圈”式互助養(yǎng)老以社區(qū)為單位,一個(gè)“圈”包含10-15戶老年家庭,“關(guān)愛圈”注意人口特征的搭配,體現(xiàn)為年紀(jì)大與小、身體強(qiáng)與弱的搭配,且保證“圈”內(nèi)有孤寡、空巢和困難老人。活動(dòng)形式包括一天一問候,一周一看望?!瓣P(guān)愛圈”通過自治章程和負(fù)責(zé)人實(shí)現(xiàn)管理,每個(gè)“圈”有負(fù)責(zé)人和聯(lián)絡(luò)員,每月定期組織“圈”內(nèi)活動(dòng);成員有參會(huì)、發(fā)表意見、選舉和被選舉、彈劾不稱職負(fù)責(zé)人的權(quán)利。[6]
(三)據(jù)點(diǎn)活動(dòng)式互助養(yǎng)老
與結(jié)對(duì)組圈式相似,一些互助養(yǎng)老形式還有固定的活動(dòng)據(jù)點(diǎn),暫稱之為據(jù)點(diǎn)活動(dòng)式互助養(yǎng)老?;顒?dòng)據(jù)點(diǎn)通常由符合條件的老人家庭申請(qǐng)?jiān)O(shè)置,或者由社區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位提供閑置場(chǎng)所。2007年,山東省青島市四方區(qū)將轄區(qū)內(nèi)52戶孤寡或空巢老人家庭確定為“互助養(yǎng)老點(diǎn)” ,統(tǒng)一配備娛樂器材設(shè)施(麻將桌椅、棋牌、書籍等),并提供每年240元的水電費(fèi)補(bǔ)貼,每個(gè)養(yǎng)老點(diǎn)由5名以上老人組成,低齡老人幫助高齡老人,身體好的照顧身體弱的,自愿結(jié)合,相互幫助,天天見面,每日活動(dòng),有效整合了政府、社會(huì)和家庭資源。[7]據(jù)點(diǎn)式互助養(yǎng)老中,政府或基層自治組織發(fā)揮了重要推動(dòng)作用,如青島四方區(qū)制定下發(fā)了《關(guān)于開展互助養(yǎng)老工作的通知》、《四方區(qū)互助養(yǎng)老管理制度》、《四方區(qū)互助養(yǎng)老公約》等文件,明確了區(qū)、街道、居委會(huì)三級(jí)職責(zé),加強(qiáng)了對(duì)互助養(yǎng)老據(jù)點(diǎn)的監(jiān)管。尤其值得推廣的是,區(qū)民政部門統(tǒng)一安排了居家養(yǎng)老護(hù)理員定期走訪互助養(yǎng)老點(diǎn),及時(shí)收集意見建議,解決問題。[8]
(四)時(shí)間銀行式互助養(yǎng)老
該模式的特色在于“客戶”無需照料時(shí)“儲(chǔ)蓄”服務(wù),需要時(shí)再享受服務(wù),形成服務(wù)時(shí)間存儲(chǔ)—提取的管理安排,目的在于解決“老齡老人沒人照顧,低齡老人希望有事干”兩種需求。2007年,江蘇省姜堰市率先推出“時(shí)間儲(chǔ)蓄銀行”,姜堰市退休人員管理中心在社區(qū)成立退休人員自管小組,動(dòng)員身體好的低齡企業(yè)退休人員結(jié)對(duì)幫扶家庭特困的高齡退休人員,為他們提供買菜、燒飯、談心等20多項(xiàng)服務(wù),由社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)站將其服務(wù)時(shí)間記錄備案,等年老需要時(shí)享受其他低齡老人提供的相同時(shí)長(zhǎng)服務(wù)。[9]2014年,《光明日?qǐng)?bào)》特別對(duì)“時(shí)間銀行”的金華模式進(jìn)行了介紹,該“銀行”的創(chuàng)立者為樂福社會(huì)工作服務(wù)中心,但目標(biāo)管理者是社區(qū),“時(shí)間銀行”與“客戶”簽訂服務(wù)意向書,客戶按意向書提供養(yǎng)老服務(wù),并存入自己的時(shí)間賬戶,在需要時(shí)“提取”服務(wù)。[10]
二、新型互助養(yǎng)老的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)
除國(guó)內(nèi)已有的各種典型模式外,國(guó)際上尚有一些我們未見或少見的新型互助養(yǎng)老形式,值得借鑒,如美國(guó)會(huì)員式社區(qū)互助養(yǎng)老、德國(guó)“多代屋”項(xiàng)目和合租式互助養(yǎng)老等。
會(huì)員式社區(qū)互助養(yǎng)老以華盛頓的“國(guó)會(huì)山村”名氣最大。[11]作為一家互助性質(zhì)的非營(yíng)利機(jī)構(gòu),聯(lián)盟由老人自我經(jīng)營(yíng),實(shí)行會(huì)員制管理,通過發(fā)展會(huì)員助力“居家養(yǎng)老”。志愿服務(wù)是其基礎(chǔ),志愿者絕大多數(shù)既是國(guó)會(huì)山社區(qū)居民,又是“國(guó)會(huì)山村”會(huì)員,因而,大量老人同時(shí)是服務(wù)提供者和享受者,構(gòu)成互助養(yǎng)老性質(zhì)。會(huì)員享受的服務(wù)包括乘車出行、更換燈泡、看病就醫(yī)、法律咨詢等,遇到復(fù)雜需要時(shí),“國(guó)會(huì)山村”會(huì)求助專業(yè)公司,由公司對(duì)會(huì)員收取額外付費(fèi),但85%的服務(wù)能由志愿者提供。既滿足了老年人就地養(yǎng)老的愿望,又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,“國(guó)會(huì)山村”的個(gè)人年度會(huì)費(fèi)是530美元,家庭會(huì)費(fèi)是800美元。[12]
德國(guó)“多代屋”(Multigenerational Houses)是一種自上而下推進(jìn),具有開放、志愿和互助性質(zhì)的社區(qū)養(yǎng)老模式,它創(chuàng)造性地解答了一個(gè)問題:能否同時(shí)將年輕家庭和老年人的照料服務(wù)放到一個(gè)屋頂下?[13]項(xiàng)目不局限于老人,打破家庭和代際界限,安排兒童、年輕人和老年人在互通的功能區(qū)隔內(nèi)居住,給不同年齡人群以社會(huì)交往和融合的平臺(tái),同時(shí)提供大量義工機(jī)會(huì)和服務(wù)。作為典型的日?;顒?dòng)場(chǎng)景:在這里,老人與孩子們建立祖孫式的關(guān)系,幫助年輕家庭看護(hù)孩子,55-65歲的活躍長(zhǎng)者可以照顧更年長(zhǎng)的老人,而年輕人可以教會(huì)老年人電腦等現(xiàn)代技能,固定的職員和志愿者則提供專業(yè)的兒童看護(hù)和老人陪護(hù)服務(wù),[14]從而既讓老人日常生活得到照顧,又使得孩子們有人照看,這恰恰是傳統(tǒng)多代同堂家庭具有的功能。“多代屋”是福利機(jī)構(gòu),沒有盈利項(xiàng)目,提供無償服務(wù)。運(yùn)行管理上,設(shè)置在斯圖加特的“多代屋”,每個(gè)每年可得到4萬歐元的政府資助,日常管理由社區(qū)負(fù)責(zé)。該項(xiàng)目2003年起源于德國(guó)下薩克森州,2006年由德國(guó)家庭事務(wù)部建立推廣,被認(rèn)為是促進(jìn)德國(guó)社會(huì)公民責(zé)任意識(shí)的“心臟”,同時(shí)也是義務(wù)服務(wù)和專業(yè)機(jī)構(gòu)合作的典范。
為避免入住養(yǎng)老院,德國(guó)還發(fā)展出了新式的合租互助養(yǎng)老。運(yùn)行形式如下:數(shù)名老人合租一間公寓,互相照顧,另有幾名助理看護(hù)員日夜輪流協(xié)助房客料理日常生活。由于費(fèi)用低于養(yǎng)老院,能保持個(gè)性又兼顧團(tuán)體的生活方式,有24小時(shí)全天候醫(yī)護(hù)服務(wù),市場(chǎng)潛力巨大。
三、互助養(yǎng)老的一般發(fā)展歷程與比較
除個(gè)別外,國(guó)內(nèi)互助養(yǎng)老的一般發(fā)展歷程可概括為:需求生思路,創(chuàng)制自民間;成效引關(guān)注,政府來介入。各種互助養(yǎng)老模式創(chuàng)新首先來自民間,源自老人的現(xiàn)實(shí)需求。受社會(huì)保障體系的限制與人口形勢(shì)的變化,老人自己和社區(qū)精英通過自力更生,自下而上摸索出了互助養(yǎng)老,也是村民自治、自我管理、自我服務(wù)的重要形式。摸索出成效后,得到了媒體和社會(huì)廣泛關(guān)注,政府再積極介入,進(jìn)行政策引導(dǎo)。2010年,肥鄉(xiāng)縣決定將互助幸福院在全縣推廣,很快建成219個(gè)農(nóng)村互助養(yǎng)老院,澤被3500多名孤單老人。2011年2月,民政部李立國(guó)部長(zhǎng)率隊(duì)赴肥鄉(xiāng)作專題調(diào)研,充分肯定了其成效。3月,河北省民政廳在肥鄉(xiāng)召開全省經(jīng)驗(yàn)推廣會(huì),并出臺(tái)指導(dǎo)意見。2012年3月,全國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)工作會(huì)議在邯鄲舉行,“肥鄉(xiāng)樣本”得到更大范圍推廣。此后,全國(guó)十幾個(gè)省市先后到肥鄉(xiāng)觀摩學(xué)習(xí),涌現(xiàn)了大量肥鄉(xiāng)模式的翻版。
比較國(guó)內(nèi)外不同形式可發(fā)現(xiàn)如下特點(diǎn):雛形源傳統(tǒng),古今本相續(xù);城鄉(xiāng)呈差異,模式大相同;國(guó)際興潮流,本土有創(chuàng)新。傳統(tǒng)義莊贍族養(yǎng)老與現(xiàn)代農(nóng)村互助養(yǎng)老的主要差異在于,前者公共物品的提供者多為地方精英,由家族實(shí)行管理,是家族式互助,社會(huì)參與度較低,但也惠及鄰里;后者公共物品的提供者主要是村集體或者基層自治組織,由自治組織(村居兩委、老人協(xié)會(huì)、互助小組)進(jìn)行管理,社會(huì)參與度要高,是社區(qū)普惠性的福利行為。相同的是,都促進(jìn)了社區(qū)社會(huì)資本的積累,增強(qiáng)了社區(qū)鄰里情感,具互助性質(zhì)和慈善效果。城鄉(xiāng)互助養(yǎng)老的差異在于,農(nóng)村模式的組織化程度更高,院舍管理更規(guī)范,有包括餐飲住宿乃至生產(chǎn)在內(nèi)的共同生活,而城市模式更為隨意,主要開展問候、探視、應(yīng)急、娛樂類活動(dòng),當(dāng)然“時(shí)間銀行”式養(yǎng)老具有非?,F(xiàn)代的管理設(shè)計(jì),但實(shí)踐不多。
遍觀國(guó)內(nèi)外不同時(shí)期互助養(yǎng)老模式,都含有自助互助、合約管理、共同參與、志愿服務(wù)、慈善精神、政府鼓勵(lì)等重要元素。
四、互助養(yǎng)老面臨的現(xiàn)實(shí)問題
盡管互助養(yǎng)老在緩解養(yǎng)老壓力方面形式新穎,成效顯著,仍面臨許多現(xiàn)實(shí)困境。
(一)臉面觀與入住機(jī)構(gòu)間的沖突
在肥鄉(xiāng)前屯村幸福院建成初期,“沒人住”是困擾創(chuàng)始人的主要難題。這與我國(guó)傳統(tǒng)的孝道文化有關(guān),入住幸福院被普遍視為家庭養(yǎng)老的失敗。進(jìn)養(yǎng)老院影響老人及子女臉面的觀念在城鄉(xiāng)中國(guó)具有普遍意義,成為互助養(yǎng)老院成立推廣的重要障礙,相信在強(qiáng)勁現(xiàn)實(shí)需求面前,人們將與時(shí)俱進(jìn),改變觀念。
(二)政府介入所引發(fā)的角色定位紛爭(zhēng)
政府在互助養(yǎng)老領(lǐng)域的介入容易引發(fā)有關(guān)政府角色職能的爭(zhēng)議。首先,如何確保政府予以政策引導(dǎo)、財(cái)政支持的同時(shí),保持互助養(yǎng)老的自治性質(zhì),使其免受行政介入的負(fù)面影響?其次,如何平衡鼓勵(lì)互助養(yǎng)老與兜底養(yǎng)老責(zé)任間的關(guān)系?德國(guó)“多代屋”項(xiàng)目盡管效果不錯(cuò),仍招致是政府從社會(huì)照料服務(wù)部門撤離后“遮羞布”的批評(píng),[15]可見,民眾在養(yǎng)老照料服務(wù)的政府責(zé)任上有更多期待。上述問題與爭(zhēng)議有待理清。
(三)服務(wù)有限與需求巨大的關(guān)系緊張
服務(wù)有限與需求巨大的關(guān)系緊張有四方面的具體表現(xiàn):一是床位少,服務(wù)接納能力有限,無法滿足日益增長(zhǎng)的孤寡空巢老人需求。二是服務(wù)內(nèi)容與項(xiàng)目不全面,在醫(yī)療護(hù)理與其他養(yǎng)老服務(wù)提供上嚴(yán)重不足。三是在互助養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中,專業(yè)老年社會(huì)工作缺位,缺乏對(duì)入住老人適應(yīng)過程、精神和集體生活方面專業(yè)的指導(dǎo)。四是選擇性限制入住對(duì)象。以前屯村為例,入住互助養(yǎng)老院需同時(shí)滿足如下條件:70歲以上;身體健康且生活能夠自理;本人愿意,兒女申請(qǐng);五保戶、特困戶還需經(jīng)村“兩委”研究決定。低齡老人、需護(hù)理的“殘病”老人都被排除。
(四)缺乏長(zhǎng)效穩(wěn)定的資金注入
以河北互助養(yǎng)老幸福院為例,主要資金來源包括:村集體投入、有限的政府運(yùn)行補(bǔ)貼、捐助等社會(huì)投入。[16]在政策扶持上,國(guó)家層面的支持政策尚未出臺(tái),省市財(cái)政僅起到輔助作用,且各地做法不一,亟需形成穩(wěn)定的財(cái)政供給渠道。而村集體與捐贈(zèng)投入在中國(guó)也具有明顯的地域差異和不穩(wěn)定性,資金鏈存在斷裂風(fēng)險(xiǎn)。與德國(guó)“多代屋”每年4萬歐元的運(yùn)行資助相比,肥鄉(xiāng)模式按人頭計(jì)的運(yùn)行補(bǔ)貼(滿20人5000元)加上后來的一次性縣財(cái)政配套建設(shè)資助(2.5萬)仍略顯單薄。相關(guān)調(diào)研表明,“缺少資金”是今后幸福院運(yùn)行的最主要困難。[17]
五、提高互助養(yǎng)老成效的政策建議
基于上述分析,本文提出如下提高互助養(yǎng)老成效的建議。
一是明晰和規(guī)范政府的角色定位,主抓政策創(chuàng)制與制度完善。出臺(tái)國(guó)家層面的互助養(yǎng)老法人登記注冊(cè)、管理和激勵(lì)專項(xiàng)法規(guī),加強(qiáng)慈善與志愿服務(wù)法、“時(shí)間銀行”管理辦法等配套文件的創(chuàng)制,動(dòng)員和鼓勵(lì)慈善自愿與專業(yè)服務(wù)的介入。互助養(yǎng)老的產(chǎn)生與正式養(yǎng)老服務(wù)保障體系不發(fā)達(dá)有關(guān),實(shí)乃無奈之舉。因而,進(jìn)一步完善城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、老年津貼等基本保障,將養(yǎng)老設(shè)施配備納入新農(nóng)村建設(shè)和社區(qū)改造規(guī)劃中,與居家、社區(qū)和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老有效配合,建立村/居組織、鄉(xiāng)鎮(zhèn)/村居級(jí)衛(wèi)生所、專業(yè)社工機(jī)構(gòu)、互助養(yǎng)老及其他養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)的合作機(jī)制。
二是以社區(qū)為單位創(chuàng)新性地整合需求與養(yǎng)老資源。即基于家庭基本需要整合社區(qū)資源,優(yōu)化日間照料中心、托兒所、學(xué)校、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心等社區(qū)資源功能(如“多代屋”),兼顧老人和兒童,統(tǒng)籌滿足多種家庭需要。
三是鼓勵(lì)多元長(zhǎng)效的資金“開源節(jié)流”渠道。一方面加強(qiáng)在互助養(yǎng)老土地占用、場(chǎng)地建筑、工商運(yùn)營(yíng)、吸納投資、社會(huì)捐贈(zèng)等方面實(shí)現(xiàn)稅費(fèi)減免。另一方面鼓勵(lì)通過財(cái)政專項(xiàng)發(fā)展基金、村莊/社區(qū)集體經(jīng)濟(jì)、慈善捐贈(zèng)、便民經(jīng)營(yíng)等多渠道籌集資金。同時(shí),利用公益慈善服務(wù)節(jié)省成本。如德國(guó)“多代屋”模式中,政府每年給予運(yùn)行資金,但特別限制只允許一半預(yù)算花費(fèi)在薪水上,以鼓勵(lì)志愿者的使用。
四是充分調(diào)動(dòng)社區(qū)精英和關(guān)鍵自治組織的積極性。在老齡社會(huì),養(yǎng)老關(guān)涉千家萬戶,是公共政策性問題,互助養(yǎng)老實(shí)踐中激發(fā)出大量草根社區(qū)精英和社區(qū)組織,應(yīng)充分調(diào)動(dòng)這些基層力量的積極性,給予一定物質(zhì)資助或名譽(yù)嘉獎(jiǎng)。
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