每每看到因子女不孝，耄耋老人被迫流落街頭抑或與親生骨肉對(duì)簿公堂，討孝道，追“奶水錢(qián)”的新聞，我就想，我們什么時(shí)候不再用金錢(qián)敬老盡孝呢？如果不需再用物質(zhì)孝敬自己的爹娘，我們?cè)撊绾涡行?bào)答生養(yǎng)大恩呢？

最新的關(guān)于養(yǎng)老的司法訴訟來(lái)自天津，一位老人請(qǐng)求法庭裁定自己的子女每周回家看一次的主張獲得支持，這例被稱為“精神養(yǎng)老”的案例讓有衣食之虞的父母?jìng)兞w慕不已，想法良多。

舊制度是被用來(lái)為創(chuàng)新當(dāng)坐標(biāo)的。只要這些框框?qū)习傩詹焕?，就可以定性其為舊制度。多少年了，只許“公家的人”有退休金，而農(nóng)民、城里無(wú)業(yè)老人只能靠?jī)号⒕匆率?，一旦兒女有個(gè)三災(zāi)四難的，老人的晚年也就“悲慘世界”了。

多少次，有人撰文稱“中國(guó)的積淀有多深，中原的包袱就有多重”；多少次，我們也在問(wèn)：創(chuàng)造了中華文明的大中原，怎就不能在制度創(chuàng)新上閃亮登場(chǎng)？

人“生老病死”四件事，窮也好，富也罷，概莫能外?！俺圆桓F，穿不窮，一場(chǎng)大病必受窮”，老百姓怕病，更怕生大病。率先“全民醫(yī)保”化，鄭州在消除因病致窮上，在全國(guó)走在了前列。百度一下“全民醫(yī)保”，其間的鄭州類似新聞?wù)剂讼喈?dāng)大的比例。

在為民謀利方面，我們認(rèn)為，根本不需要含蓄，我們就是要走在前面?！败涏嵵荨辈粌H是文化厚重，不僅是溫良恭謙，而是要在制度創(chuàng)新上出風(fēng)頭，敢燒第一把火！

從“全民醫(yī)保”到“全民養(yǎng)老”，也就三年的時(shí)間，鄭州一直在執(zhí)政為民的大路上前行。

聽(tīng)聽(tīng)“全民養(yǎng)老”動(dòng)員大會(huì)會(huì)場(chǎng)外面的聲音：很實(shí)惠，為我們想得很周到……

如果和“軟鄭州”還有對(duì)應(yīng)的“硬鄭州”的話，那一定是靠實(shí)打?qū)嵉腉DP。而“軟鄭州”靠的是制度上的創(chuàng)新，靠的是想著發(fā)展成果“全民共享”的政府。