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引子
神奇的死海之濱，有一個(gè)美麗的村莊。美國《國家地理》雜志曾將這片綠洲稱為最成功的“人間奇跡”。這，就是以色列的恩蓋迪基布茲。
查理老人是恩蓋迪基布茲的創(chuàng)業(yè)元老。他是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的猶太人人：大胡子，黑中帶黃，美髯公也。他套個(gè)汗衫，走路風(fēng)風(fēng)火火，是孩子們圍繞的對(duì)象。
“當(dāng)時(shí)我們?cè)谶@兒駐軍，建國戰(zhàn)爭(第一次中東戰(zhàn)爭)后，我就留了下來，我們發(fā)誓要用我們的雙手在沙漠里建一個(gè)綠洲?！被貞洰?dāng)時(shí)往事，老人不勝感慨。
“你今天看這里，非常漂亮，但當(dāng)時(shí)確實(shí)非常艱苦，尤其夏天，45攝氏度，你汗都來不及擦?！崩先苏f。
對(duì)于那個(gè)年代，以色列開國總理本·古里安回憶，整個(gè)以色列國家，空白一片，有時(shí)就指望一艘貨輪上的面粉度日。以色列的政治家們，則到世界各地化緣，依靠猶太巨商的資助度過艱難的日子。
“有時(shí)，我們幾近斷糧，尤其是缺水，但即使沒有喝的，我們也優(yōu)先保證植物的生長。我們也用了包括滴灌在內(nèi)的大量先進(jìn)技術(shù)，合理規(guī)劃，你就看到現(xiàn)在這個(gè)美麗花園?！崩先苏f。
今天的恩蓋迪基布茲，已被稱為“植物園”，基布茲內(nèi)種植了1000多種熱帶植物，每年吸引世界各地的旅游者。當(dāng)人們走進(jìn)這片花草蔥郁的綠洲，抬頭看周圍蒼茫一片的荒漠，無不為猶太人改造山河的精神所感動(dòng)。
人人平等的基布茲
恩蓋迪的日子過得不錯(cuò)，能發(fā)展到現(xiàn)在，除了人民的勤勞外，還有制度的優(yōu)越，那就是基布茲。
所謂基布茲，就是一個(gè)公有社會(huì)，是一種受社會(huì)主義思潮而起的公有運(yùn)動(dòng)，有些類似于中國以前的“人民公社”。顯然，基布茲能存在近百年，比人民公社要成功得多。
在基布茲內(nèi)部，“共產(chǎn)主義”思想和“人人平等”概念深入人心。成員共同勞動(dòng)，按需分配，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部民主和平等。外部人員加入基布茲，必須充公其財(cái)產(chǎn)，基布茲成員外出打工，收入也歸基布茲所有。
基布茲社會(huì)的平等，從恩蓋迪基布茲秘書長蓋爾帕格家中就可見一斑。雖然是基布茲最高行政長官，他的房屋與鄰居的毫無二致，簡單的小樓，不寬敞的房間。惟一的不同，他樓陽臺(tái)上養(yǎng)了許多花，姹紫嫣紅，開得轟轟烈烈。
“官員”：為人民服務(wù)
曾經(jīng)有一兩個(gè)基布茲的朋友向我抱怨，現(xiàn)在的基布茲上層腐敗盛行，許多官員乘機(jī)中飽私囊。我就拿這個(gè)問題問蓋爾帕格。
“我不是官，我們這里也沒有官，都是為大家服務(wù)?！?
蓋爾帕格如是回答。他說，至少在恩蓋迪，還完全奉行民主集中制，“我只有處理小事的權(quán)力，或者協(xié)調(diào)工作了。如果我違反了規(guī)定，大家馬上就會(huì)把我換了?！?BR>
他介紹，像碰到大事，比如現(xiàn)在基布茲主張發(fā)展高效農(nóng)業(yè)等問題，都必須召開社員大會(huì)，大家各抒己見，進(jìn)行辯論，然后舉手表決，一人一票，“我也只有一票”。
由于相對(duì)比較富裕，以前總有人申請(qǐng)加入基布茲?！斑@也不是我能說了算的，我們必須召開基布茲社員大會(huì)，大家參與討論，然后投票表決。”
生活：像個(gè)大家庭
“如果(基布茲)人員要到外面打工，也必須經(jīng)過批準(zhǔn)，然后他必須上繳所有收入，當(dāng)然，基布茲也提供他所有必須的分配，和所有社員一樣……我們現(xiàn)在也在做一些改革?！?BR>
至于社員要離開基布茲呢？那對(duì)不起，就必須放棄所有東西：住房、車輛，以及包括衣服、家具等所有物品，“這是一種規(guī)定，誰都無法違反”。
但現(xiàn)在人員流動(dòng)頻繁嗎？在恩蓋迪采訪時(shí)，我隨即問了一些社員和非社員。作為元老的查理老人就覺得基布茲非常好，“我們生活就像一個(gè)家庭”。
但也有人對(duì)基布茲生活頗不以為然。鮑察科爾女士就告訴記者，她作為基布茲一所中學(xué)的老師，她只愿意住在這里，而不愿意加入該基布茲。原因，“因?yàn)檫@意味著失去太多的自由，你沒有自己可以支配的空間?！?BR>
危機(jī)：現(xiàn)代"伊甸園"
面臨破產(chǎn)
以色列能在中東虎狼之地鞏固、發(fā)展、壯大，奉行集體主義的基布茲曾作過不可替代的貢獻(xiàn)，基布茲也因其創(chuàng)造力一直屬于以色列的上流社會(huì)。
但現(xiàn)在，時(shí)代大潮的涌動(dòng)下，集體主義日漸黯淡，現(xiàn)代“伊甸園”的基布茲內(nèi)部凝聚力下降，走到了一個(gè)無奈的歷史十字路口。
據(jù)以色列議員維蘭統(tǒng)計(jì)，除少數(shù)經(jīng)營狀況較好的基布茲以外，200個(gè)基布茲拖欠政府債務(wù)，其中65個(gè)已資不抵債，135個(gè)也只能勉強(qiáng)支付到期欠款。不久前，已成立62年的麥祖巴基布茲更成為基布茲運(yùn)動(dòng)近百年來第一次破產(chǎn)的農(nóng)莊。
麥祖巴基布茲成員、77歲的科恩太太無限感慨說：“我們創(chuàng)建了不同的生活方式，我們?cè)J(rèn)為這種方式將永久持續(xù)下去……但現(xiàn)在發(fā)生了什么？就在我們眼前，一切崩潰了。”
反思：意識(shí)形態(tài)也需要錢
在挑戰(zhàn)面前，以色列社會(huì)也在反思?！笆澜缟蠜]有絕對(duì)的平等，譬如，我一家是六七口人，但我的鄰居是一個(gè)寡婦，我們?cè)诔源┯?、勞?dòng)量上怎么可能平等。需要變了，環(huán)境變了，基布茲必須改變。但基本的理念不會(huì)改變?！倍魃w迪基布茲秘書長蓋爾帕格告訴《青年參考》記者。
他認(rèn)為，基布茲現(xiàn)在的困境，有經(jīng)濟(jì)經(jīng)營上的問題，也有國際大環(huán)境(蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義的解體)的緣故。但歸根到底，基布茲是一種意識(shí)形態(tài)，當(dāng)初創(chuàng)業(yè)者更多的是一種建設(shè)國家的激情，但隨著國家日益的定型，激情逐漸為物質(zhì)形態(tài)所代替，意識(shí)形態(tài)就遭遇到了危機(jī)。
蓋爾帕格的結(jié)論是：意識(shí)形態(tài)也需要錢。
改革：“包產(chǎn)到戶”
不改革，基布茲肯定死路一條。以前基布茲孩子都由幼兒園集體撫養(yǎng)，現(xiàn)在則早已回歸家庭。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，現(xiàn)在，基布茲房屋開始私有化，田地也逐漸"包產(chǎn)到戶"。
以恩蓋迪基布茲為例，據(jù)蓋爾帕格介紹，他們已將一部分田地分配給基布茲成員，讓他們自己耕作，自己收益。
食堂也不再免費(fèi)。恩蓋迪從一年前開始也向每個(gè)用餐者收取伙食費(fèi)，這大大減少了浪費(fèi)現(xiàn)象。同時(shí)，許多家庭開始在家里自己做飯。蓋爾帕格的妻子告訴本報(bào)記者，許多人家都對(duì)原來家里的小廚房進(jìn)行了改造，“像我們家，以前都是沒有廚房的?！贝笫程?，這種最具集體色彩的方式正在從基布茲生活中淡化。
另外，對(duì)于在外工作的基布茲社員，他們可以保留20%-30%的工資歸自己支配，這樣他們工作也更有積極性，更愿意去創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。
尾聲
說話間，蓋爾帕格的妻子端來了咖啡。蓋爾帕格說：“像以前，我們都無法在家里招待客人，但現(xiàn)在，我們和外面的家庭沒有太大的區(qū)別?！?BR>
我順便問蓋爾帕格上中學(xué)的兒子：“你會(huì)留在基布茲嗎？”小伙子沉默不語。
蓋爾帕格說：“從感情上說，我希望孩子們能呆在基布茲，但我也知道，他們很可能最終會(huì)離開這里?；计澮嫦氯?，還有大量的路要走，大量的改革要做?！?BR>
新聞鏈接
基布茲簡介"基布茲"在希伯萊語中是"團(tuán)體"的意思。1909年，一批年輕的拓荒者在加利利湖邊哈代拉附近的沼澤地竭澤而居，這就是"基布茲"的雛形。目前以色列的"基布茲"數(shù)目大約有300個(gè)，總?cè)丝诔^13萬。
在"基布茲"里，大家過著一種完全平均的生活，共同勞動(dòng)，所有財(cái)富、產(chǎn)品和利潤也是大家共享。馬克思所描繪的"各盡所能、按需分配"的共產(chǎn)主義圖景，在這里變成了現(xiàn)實(shí)。
"基布茲"曾經(jīng)非常輝煌，上世紀(jì)70年代時(shí)，"基布茲"的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量曾占以色列全國總量的40%還多。以色列許多精英人士也都來自"基布茲"，包括以色列"建國之父"大衛(wèi)·本·古里安等4位政府總理。
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