本報(bào)四版“人民論壇”欄目10月17日刊登肖復(fù)興署名文章《關(guān)注獨(dú)生子女時(shí)代的養(yǎng)老之憂》，引發(fā)對(duì)“老齡化”的廣泛關(guān)注和深入思考。如何應(yīng)對(duì)“銀發(fā)浪潮”，如何走出“倒金字塔形”養(yǎng)老困境，不僅需要居安思危的憂患意識(shí)，更需要未雨綢繆的切實(shí)舉措。

讓我們一起“抱團(tuán)養(yǎng)老”

湖北 顧兆農(nóng)

江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》節(jié)目中，要求對(duì)方婚后能與自己的父母住在一起，往往成為這些青年男女戀愛成婚的最大障礙。獨(dú)生子女時(shí)代如何盡孝，成為無法回避的倫理問題、社會(huì)話題。

無論社會(huì)化養(yǎng)老如何發(fā)達(dá)、怎樣有情有義，都替代不了子女的親情。可是，在一對(duì)小夫妻贍養(yǎng)三四對(duì)老人的“倒金字塔”結(jié)構(gòu)下，獨(dú)生子女承擔(dān)著巨大的生活壓力，很難達(dá)到傳統(tǒng)意義上“養(yǎng)兒防老”的目的。因此，社會(huì)問題，還應(yīng)該從社會(huì)的角度去尋求解決的途徑和辦法。

辦法之一，是“抱團(tuán)養(yǎng)老”。老年人與青年人，年紀(jì)小一點(diǎn)的老人和年紀(jì)大一點(diǎn)的老人，健康的老人和有病的老人，夫妻健在的老人與喪偶老人，鄰里之間等等，大家“抱成一團(tuán)”，相互幫助，彼此都會(huì)感到溫暖。城市里的社區(qū)是一個(gè)大家庭，為“抱團(tuán)養(yǎng)老”提供了載體和平臺(tái)?？墒牵捎谏钪泻芏嗌鐓^(qū)居民缺少交流互動(dòng)，“近”難以轉(zhuǎn)化為“親”，沒有互幫互助的氛圍和意愿。

武漢百步亭社區(qū)把老年人組織起來，組成互幫互助的志愿者團(tuán)隊(duì)，他們的做法給人啟示?，F(xiàn)在，百步亭社區(qū)有1萬多名志愿者，其中，老年人居多。志愿者們?cè)趲椭鷦e人的同時(shí)，也豐富了自己的生活，充實(shí)了自己的心靈。一位老年志愿者說，如果不讓她做志愿者，她一會(huì)不高興、二會(huì)不健康、三會(huì)失去很多朋友和生活的樂趣。今天你志愿去幫別人，明天就會(huì)有志愿者來幫助你；你幫我，我?guī)湍?，大家就不再孤?dú)。

每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有愛的元素。關(guān)鍵是，要把群眾引出家門、組織起來，搭建一個(gè)相互幫助的社會(huì)平臺(tái)。這方面，我們有太多的事該做、能做、可做。它不需要太多的物質(zhì)投入，關(guān)鍵是要用心、用情，把它當(dāng)作偉大的事業(yè)去做。如果每個(gè)社區(qū)都能夠“抱團(tuán)養(yǎng)老”，我們對(duì)養(yǎng)老的擔(dān)心和糾結(jié)，會(huì)不會(huì)減緩一些？

像愛孩子一樣待老人

四川 李后強(qiáng)

“地球村”時(shí)代，很多子女“漂”在海內(nèi)外，對(duì)于孝親，有的有心無力，有的有力無心，有的無心無力。因此，時(shí)常有 “空巢老人”去世多日才被發(fā)現(xiàn)的新聞。如何盡孝，成為當(dāng)代中年人最焦慮、最鬧心的話題。能否孝親，成為衡量社會(huì)道德水準(zhǔn)、制度安排的重要標(biāo)尺。

目前，一些發(fā)達(dá)國(guó)家建立了比較成熟的養(yǎng)老制度，在鼓勵(lì)子女盡孝方面有很多妙招。新加坡出臺(tái)《贍養(yǎng)父母法令》，違反法令的子女，將被罰款1萬新元或判處一年有期徒刑。瑞典議會(huì)出臺(tái)《未來老人政策》，老年人提出的申請(qǐng)只要核實(shí)批準(zhǔn)，便會(huì)有專業(yè)人員定期到其家中進(jìn)行醫(yī)療、家政服務(wù)。德國(guó)安排一些獨(dú)居老人和單親家庭住在一起，組成“三代同堂”的臨時(shí)家庭，讓老人和“孫子孫女”一起過日子，體驗(yàn)“祖父母”的快樂。美國(guó)研制了一種全新監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，如果家中的老人一段時(shí)間沒動(dòng)靜，系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)向家人報(bào)警。

可是，社會(huì)組織和科學(xué)儀器對(duì)老人的服務(wù)無法代替親人的關(guān)懷。特別是，在我國(guó)養(yǎng)老制度不完善、老齡服務(wù)設(shè)施滯后的當(dāng)下，更需要子女承擔(dān)起對(duì)老人的贍養(yǎng)義務(wù)。一方面，國(guó)家要從政策、制度和體制機(jī)制等方面打好應(yīng)對(duì)人口老齡化挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)；另一方面，要通過宣傳等方式，喚起社會(huì)對(duì)老人的尊重，傳承中華民族敬老、愛老的美德。

善待父母，不僅要保障老人的物質(zhì)生活，更要關(guān)心精神世界。人到老年，會(huì)在衰老的寂寞中產(chǎn)生很強(qiáng)的感情依賴性，“小鳥依人”，其實(shí)老人更依人。從生理學(xué)角度看，一般而言，人越老，越有童稚心態(tài)。所以，對(duì)70歲以上的老人，不妨當(dāng)作幼兒園的孩子去關(guān)心；對(duì)80歲以上的老人，不妨當(dāng)作搖籃里的嬰兒去愛護(hù)。清代鄭板橋在山東當(dāng)知縣時(shí)也曾說：“把老人當(dāng)兒待”！

如果說，對(duì)孩子的愛是對(duì)生命的善始，那么，對(duì)老人的愛就是對(duì)生命的善終。只要我們帶著感恩的心去照料老人的身體、關(guān)懷他們的內(nèi)心世界，就做到了善始善終，就能實(shí)現(xiàn)人生的安樂、社會(huì)的和諧。

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