無憂保資訊:國家衛(wèi)計(jì)委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示:“單獨(dú)二胎”政策明年一季度啟動。生育政策再次引起社會廣泛關(guān)注。近代,節(jié)制生育真正形成一股頗有影響的思潮。不少有識之士提出了生育節(jié)制的設(shè)想。
人們最熟悉的可能是馬寅初和他的《新人口論》。其實(shí),比馬寅初早三十多年,已有一位“海歸”博士提出了節(jié)制生育的思想,他就是廣東人張競生。
張競生是近代史上的奇人。18歲時,為了革命,他赴新加坡尋找孫中山;24歲,被孫中山任命為南方議和團(tuán)首席秘書,見證了封建王朝的終結(jié)。后被公派赴法留學(xué)八年,歸國后任北大教授,開“美的書店”,倡導(dǎo)性教育。
提倡節(jié)育被視為“神經(jīng)病”
1920年,張競生懷揣巴黎大學(xué)文科學(xué)士和里昂大學(xué)哲學(xué)博士的學(xué)位返回祖國。在兩廣鹽運(yùn)使鄒魯提議下,多名潮屬議員聯(lián)名聘張競生為潮州金山中學(xué)校長。在歸國郵輪上,張競生寫了一份包括經(jīng)濟(jì)、社會、教育等各領(lǐng)域施政建議。他提出,應(yīng)從廣東開始限制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì),然后推向全國。
到廣州后,鄒魯帶著他面謁陳炯明。陳炯明當(dāng)時是廣東省主席兼粵軍總司令,集政權(quán)軍權(quán)于一身。張競生把自己在旅途中寫成的建議書交給陳炯明,希望得到他的認(rèn)可。不料陳炯明見這個“海歸”宣傳避孕節(jié)育,一對夫婦只生兩個孩子,頓時就怒了。張競生后來回憶說:“因?yàn)殛惖淖优扇海忠娢宜鶎懙募垙堊志涠紭O潦草,不是如當(dāng)時上大都督的那樣整齊嚴(yán)肅的文書,他事后向那位力保我的潮屬議員兼財(cái)政廳長鄒魯說,張某恐如你那位侄兒吧?鄒的侄兒是美國留學(xué)生,歸國后犯神經(jīng)病。”在陳炯明看來,節(jié)制生育簡直就是神經(jīng)病。最后,還是鄒魯極力斡旋,張競生總算拿到了金山中學(xué)校長的任命書。
雖然張競生節(jié)制生育、一對夫婦只生兩個孩子的設(shè)想得不到當(dāng)政者支持。但他并沒有停止努力,繼續(xù)撰寫文章提倡避孕節(jié)育。1922年,美國生育節(jié)制運(yùn)動的創(chuàng)始人、世界計(jì)劃生育運(yùn)動的領(lǐng)袖桑格爾夫人訪華。4月19日,張競生陪同桑格爾夫人在北大演講,呼吁節(jié)制生育。
希望發(fā)明避孕注射漿
1925年,張競生出版了《美的人生觀》。他在書中說:“人類根本沖突就在戶口的膨脹一項(xiàng)”,“我想今后各國如有覺悟,則彼此商酌,計(jì)較各自的經(jīng)濟(jì)如何與全地球的需供若干,用大公無私的眼光及精明的科學(xué)方法,限定每國的戶口最高度的僅能達(dá)到若干”,“如我國說,能永久保存四萬萬就好了,如不得已時就減少為三萬萬也夠了”,“一國的強(qiáng)盛不在人口的繁多,而在其有相當(dāng)?shù)娜丝诤?,使他們多多有了人的資格”。他還提出,須父母到極強(qiáng)壯的時期,有良好的身體后才可生育,還要各量其力地使兒女得到高的教養(yǎng)程度。
更有意思的是,張競生還作了穿越式的科幻設(shè)想:“我想將來如醫(yī)學(xué)更加發(fā)明,必有一日得了一種有期限的避孕注射漿。如遇一個地方已超出所預(yù)定的生產(chǎn)額時,則把這漿將成年人各個注射,如此于一定期限內(nèi),全地方就不能生育了,過了期限,如需人口時,就不再用漿了。這是一種‘理想藥’,等到我們理想國發(fā)現(xiàn)時,它或者也應(yīng)時發(fā)明了?!?/p>
撰文參與是否節(jié)制生育辯論
20世紀(jì)30年代,《東方雜志》上掀起節(jié)制生育的論戰(zhàn)。張競生撰文參戰(zhàn)。他指出,節(jié)育是其十多年來一貫主張。節(jié)育不但是為母親、為家庭、為子女著想,并且也是為國家打算?!皣?qiáng)弱,固不系于生育率之增減,但生育率過多,確足妨礙于國力之增大……各國各有其政策,我國今日最重要的人口政策,如軍隊(duì)一樣,須行一番嚴(yán)格的淘汰,不貴多而貴精。”
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