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生兒育女是人類社會(huì)發(fā)展的前提?，F(xiàn)在的政府和媒體給人一種假象：少生、不生孩子是光榮的，是不影響今后養(yǎng)老的。不生孩子其實(shí)是種自私的表現(xiàn)，他們其實(shí)是在剝削別人的下一代。從社會(huì)角度出發(fā)是危險(xiǎn)的。

古人云，不孝有三，無后為大。難道“不孝有三，無后為大”不正確嗎？當(dāng)然正確。下一代年輕人即使有些缺點(diǎn)，對(duì)老年人有些“不孝順”，但沒有他們的話，老年人一點(diǎn)養(yǎng)老保障也沒有?，F(xiàn)在計(jì)劃生育再不停止，以后社會(huì)問題將很大，還不計(jì)算獨(dú)生子女因?yàn)椤氨娦桥踉隆毙?yīng)培養(yǎng)出來的孤傲、狂妄、自私性格給社會(huì)帶來的損失，誰來養(yǎng)活龐大的老年人口？

有人說現(xiàn)在存錢，今后自己養(yǎng)活，但存的錢不過是一張紙，今后誰來將這些紙換成財(cái)富？有人說以后有退休金，但退休金也需要年輕勞動(dòng)人口提供。表面上看，未來一對(duì)獨(dú)生子女夫婦要養(yǎng)活七口人（假設(shè)只養(yǎng)活雙方父母和自己以及獨(dú)子的話），事實(shí)上遠(yuǎn)不止七口人！因?yàn)檫€有一些沒有小孩的老人也得由社會(huì)供養(yǎng)，還是得通過增加稅收到全部年輕人身上，間接還是年輕勞動(dòng)人口養(yǎng)。

從國家角度看，老年人口比例不能太大。我們這個(gè)群體今后需要下一代養(yǎng)活，一旦下一代人口太少，我們這一群體所持的社會(huì)股票就會(huì)貶值，甚至成為廢紙。比如說，本來100個(gè)年輕人養(yǎng)活20個(gè)老年人應(yīng)該沒有問題，但今后是20個(gè)年輕人養(yǎng)活100個(gè)老年人，就算這100個(gè)老年人存了一大筆錢，但需要這些年輕人才能轉(zhuǎn)化成消費(fèi)用品，還是要靠這20個(gè)年輕人的勞動(dòng)。

因?yàn)樯鐣?huì)承擔(dān)了很大部分供養(yǎng)老年人的責(zé)任，個(gè)人少了后顧之憂，給人一種“不要靠年輕人養(yǎng)”的假象，現(xiàn)在有人不愿生育小孩了。要是大多數(shù)人都這樣的話，其實(shí)是種自私的表現(xiàn)，一方面不想承擔(dān)撫育小孩的責(zé)任，一方面又想將現(xiàn)在的財(cái)富長期保值甚至升值，他們其實(shí)是在剝削別人的下一代。從個(gè)人角度看這種投機(jī)取巧的做法可以實(shí)現(xiàn)，但從社會(huì)角度出發(fā)卻是危險(xiǎn)的。因此不僅要生孩子，而且要適當(dāng)調(diào)整現(xiàn)行的計(jì)劃生育政策。

既然養(yǎng)老已經(jīng)社會(huì)化了，與自己所生育的小孩脫鉤，養(yǎng)育小孩也必須適當(dāng)社會(huì)化，否則社會(huì)非常不合理，沒人愿意養(yǎng)育小孩了。美國、加拿大等國家的稅收傾斜政策給那些多子女家庭適當(dāng)優(yōu)惠是合理的，但還不夠，還不足以彌補(bǔ)他們養(yǎng)育小孩的付出。單身人口多交了很多稅，多孩子家庭免稅，中小學(xué)免費(fèi)。你以為多孩子家庭賺便宜了？他們付出的更多。美國政府是明智的，并且也有能力這樣做。中國現(xiàn)在九年義務(wù)教育都還不是純粹的國家義務(wù)教育，而且北京等城市不但享受較高的教育條件，反而分?jǐn)?shù)線遠(yuǎn)比農(nóng)業(yè)省份要低，造成義務(wù)教育在城鄉(xiāng)之間的不平等。 生兒育女是人類社會(huì)發(fā)展的前提?，F(xiàn)在的政府和媒體給人一種假象：少生、不生孩子是光榮的，是不影響今后養(yǎng)老的。既然有這樣的好事，又不要承受養(yǎng)育小孩的負(fù)擔(dān)，又能有養(yǎng)老保障，為什么還要生孩子呢？在上個(gè)世紀(jì)六十年代初的所謂“三年自然災(zāi)害”初期，政府鼓勵(lì)集體化，在統(tǒng)一食堂里吃飯比自己家里還要好，有這么好事情，都一窩蜂加入集體化。結(jié)果呢，出現(xiàn)大的饑荒，謂之“自然災(zāi)害”，不是人災(zāi)又是什么？

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂！說是老有所養(yǎng)，但在年輕人口越來越少的情況下，誰來養(yǎng)呢？

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