上周，一則八旬老人被遺棄在泉州市區(qū)文廟廣場的新聞，引發(fā)了不少市民讀者的熱議。據(jù)本報(bào)報(bào)道，正月初八那天，兩名坐在輪椅上的老人被家人遺棄在府文廟南音社門口，子女不接電話，也不打算將老人接回。民警與老人的子女進(jìn)行溝通后，才將老人送回家中。

　　女兒稱養(yǎng)不起，兒子不愿贍養(yǎng)，冰冷的現(xiàn)實(shí)讓兩位老人晚景凄涼，正月里就被遺棄在寒風(fēng)瑟瑟的孔廟邊上，更刺痛了市民敏感的神經(jīng)?！缎⒔?jīng)》說，“天地之性，人為貴；人之行，莫大(博客,微博)于孝?！贝刃⒅模私杂兄?，父慈子孝的事跡總能讓人感動(dòng)，遺棄父母的行為令人發(fā)指，也必然遭到唾棄。報(bào)道一經(jīng)見報(bào)，市民紛紛譴責(zé)這一惡劣行為，網(wǎng)民輿論也洶涌而至，對不孝兒女發(fā)起一場道德批判。

　　誰不會(huì)老去？誰沒有父母？誰也可能會(huì)成為別人的父母。如何對待父母，本不應(yīng)該成為一個(gè)話題。但近年來，各地老人被遺棄的新聞卻屢見不鮮，一再挑戰(zhàn)社會(huì)的道德底線?？v觀這些事件，我們不難發(fā)現(xiàn)，一些為人子女者道德淪喪，是導(dǎo)致老人被遺棄的首要原因，對他們進(jìn)行什么樣的口誅筆伐與道德批判都不為過。但僅僅進(jìn)行道德批判往往無濟(jì)于事，孝順的子女無需任何約束，自然就能對父母行孝，而一些不孝子女即使對之進(jìn)行再嚴(yán)厲的批判，也難以讓他們幡然醒悟。道德問題之外，不容忽視的是：法律對遺棄老人的行為懲處力度不足，一些家庭矛盾演化成贍養(yǎng)糾紛后，子女相互推諉，執(zhí)法部門多以勸導(dǎo)了事，讓保護(hù)老人權(quán)益的法規(guī)淪為一紙空文；同時(shí)，社會(huì)對于貧困家庭的救濟(jì)制度并不完善，少數(shù)家庭因貧無力贍養(yǎng)老人，生活困難加上病重經(jīng)常成為壓垮贍養(yǎng)責(zé)任的最后一根稻草。

　　毋庸置疑，任何理由都不應(yīng)該成為遺棄老人的借口，但要防止遺棄老人的悲劇發(fā)生，顯然僅靠道德批判遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須有法律制裁與社會(huì)救濟(jì)的雙管齊下，才能確保每一個(gè)老人都能得到妥善的贍養(yǎng)。

　　遺棄老人不僅違背社會(huì)道德，也是一種犯罪行為。對那些品行不端、屢教不改的不孝子女，如果道德的批判無法讓他們幡然醒悟，就應(yīng)該通過司法懲戒讓其悚然醒悟。該拘役的就拘役，該繩之以法的就繩之以法，唯有依法嚴(yán)懲，才能使不孝子女懸崖勒馬、改邪歸正，也才能真正確保每個(gè)老年人的合法權(quán)益；嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)，對于贍養(yǎng)老人確實(shí)有困難的家庭，社會(huì)也需要及時(shí)給予救濟(jì)。近年來，各級(jí)政府正努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的全覆蓋，但目前保障水平仍不盡人意，在政府無法包攬一切的情況下，我們還應(yīng)該通過社會(huì)組織的發(fā)育壯大，完善相應(yīng)的社會(huì)互助機(jī)構(gòu)和體系。對于一些生活困難的家庭，多給予一些物質(zhì)幫助，或許就會(huì)減少子女的紛爭，而對于更多有一定經(jīng)濟(jì)條件的家庭，提供一些有償服務(wù)，幫助獨(dú)居老人養(yǎng)老，也可以減輕子女的負(fù)擔(dān)。

　　老齡化社會(huì)漸行漸近，養(yǎng)老已經(jīng)是每個(gè)家庭及整個(gè)社會(huì)不得不面對的難題。當(dāng)前，我們不僅面臨未富先老的老問題，還面對家庭結(jié)構(gòu)小型化、傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變給養(yǎng)老帶來的新挑戰(zhàn)，亟須切實(shí)加強(qiáng)法律對老人權(quán)益的保護(hù)力度，并完善社會(huì)互助與救濟(jì)系統(tǒng)，才能防止遺棄老人的悲劇發(fā)生，讓每個(gè)老人都老有所依，最終強(qiáng)化社會(huì)尊老、敬老、愛老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。