據(jù)報道，自2009年起，北京市興建了2000家“托老所”，堅持下來的只有70家。如此低的存活率，令人不得不反思托老所養(yǎng)老模式的不足。一些無依無靠的老人，需要依賴托老所這樣的機構來實現(xiàn)養(yǎng)老，但對于很多老人及其子女們來說，托老所不是優(yōu)先選擇，在有其他養(yǎng)老模式可選的情況下，大多數(shù)人都將托老所作為最后的“備胎”。

　　與托老所相反，養(yǎng)老不離家的社區(qū)化養(yǎng)老逐漸受到人們的歡迎，越來越多的老人傾向于在社區(qū)內接受養(yǎng)老服務。

　　原因之一，社區(qū)化養(yǎng)老是絕大多數(shù)老人的心愿，有助于提升老年生活質量。老人選擇托老所等養(yǎng)老機構養(yǎng)老，需要脫離原來的居住環(huán)境去適應全新的集中養(yǎng)老環(huán)境，很容易存在心理上的不適應，產生孤獨感和約束感。正因此，許多老人渴望繼續(xù)在自己熟悉的環(huán)境中生活，不割舍居住了多年的老環(huán)境、相處了多年的老朋友。對此，養(yǎng)老社區(qū)化滿足了老人的上述需求，無疑是貼近老人意愿的養(yǎng)老模式。

　　原因之二，社區(qū)化養(yǎng)老符合社會現(xiàn)實情況，與社會傳統(tǒng)觀念的融合度更高。盡管國人的養(yǎng)老觀念在不斷進步，但在相當一部分人的心目中，有兒女將老人送托老機構仍被認為是“不孝”，會受到風言風語的指責，會背負輿論壓力。社區(qū)化養(yǎng)老則不然，兒女既盡了養(yǎng)老義務，也減輕了輿論與心理負擔，可謂兩全其美之策。

　　相比建立托老所等機構的投入，社區(qū)化養(yǎng)老利用了現(xiàn)有資源，其資金投入可能更為合理，可以更有針對性地提升養(yǎng)老服務質量，使老人得到更全面細致的照料。所以，與其花費資金建立不受多數(shù)人歡迎的托老所，不如在社區(qū)建立食堂、醫(yī)療機構、老年娛樂場所等，通過社區(qū)化養(yǎng)老來替代托老所的絕大部分功能。