記錄黎族文化，解讀南海“天書(shū)”，足跡遍全島潛心做學(xué)問(wèn)，靜心做學(xué)者，初心從來(lái)不曾改駐足海南、研究海南、奉獻(xiàn)海南，根源于熱愛(ài)

海大八旬學(xué)者伉儷周偉民、唐玲玲：

28年著就海南史

周偉民、唐玲玲在工作室。

海南大學(xué)圖書(shū)館三樓一間工作室內(nèi)，40多個(gè)大小書(shū)架上擠滿了書(shū)，從海南族譜到海南先賢詩(shī)文叢刊，目之所及全是海南。這便是海南大學(xué)退休教授周偉民、唐玲玲夫婦的工作室。

他們?cè)诤Ｄ辖ㄊ∫潦紒?lái)到海南，從此人生中全是“海南”。他們用年邁的雙腿丈量海南土地，走遍黎鄉(xiāng)漁村，記下黎族文化的傳奇;他們以20多年的持續(xù)關(guān)注，讀懂“南海天書(shū)”，用無(wú)法辯駁的事實(shí)告訴世界，南海諸島自古便是中國(guó)領(lǐng)土。

可很少有人知道，這些成就的背后，是兩位老教授拿出自己的養(yǎng)老金，一年年堅(jiān)持研究的結(jié)果。

深入研究的背后寄托著對(duì)這片土地的深情，深情背后是老人一生不改的信念：“我們?cè)赣盟袝r(shí)光研究海南，奉獻(xiàn)海南。”

南國(guó)都市報(bào)小編敖坤/文劉孫謀/圖

逐夢(mèng)而來(lái)

夫妻倆想為海南寫(xiě)“通史”

唐玲玲教授

周偉民教授

2016年7月1日下午，海南省人大會(huì)堂，一位白發(fā)老者走上講臺(tái)。他聲音洪亮，中氣十足。他演講的主題是：研究更路簿，捍衛(wèi)南海諸島主權(quán)。他說(shuō)：“退休不是奮斗的終點(diǎn)，不是奉獻(xiàn)的終結(jié)，工作生活節(jié)奏變了，共產(chǎn)黨員的情懷不能變。”這位老人就是周偉民。他被評(píng)為海南省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。這情懷便是“研究海南、奉獻(xiàn)海南”。臺(tái)下響起敬佩的掌聲，為老者，為他不變的情懷，更為他對(duì)這片土地的深情。

1987年，海南儋州舉辦蘇軾誕辰890周年學(xué)術(shù)研討會(huì)。身為華中師范大學(xué)教授、蘇軾研究會(huì)常務(wù)理事的唐玲玲應(yīng)邀出席。從?？诘劫僦荩K東坡那句“他年誰(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)”讓唐玲玲感同身受?；氐轿錆h后，唐玲玲便對(duì)周偉民講，海南有多么好。

周偉民出生在廣東開(kāi)平，1953年與唐玲玲一道，考入中山大學(xué)中文系。當(dāng)時(shí)文史不分家，周偉民得以有機(jī)會(huì)聽(tīng)了很多史學(xué)課，包括史學(xué)大家陳寅恪的課。在其引導(dǎo)下，周偉民對(duì)史學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。身為廣東人，周偉民對(duì)海南的歷史有著濃厚興趣?？僧?dāng)時(shí)只有日本人小葉田淳寫(xiě)的《海南島史》一書(shū)，此書(shū)是日本人為侵略海南而寫(xiě)，銘記著歷史的恥辱。“我們應(yīng)該自己寫(xiě)一本海南通史來(lái)取代他。”

1988年5月，在海南大學(xué)校長(zhǎng)林亞珉的邀請(qǐng)下，時(shí)年55歲的周偉民偕同妻子唐玲玲，懷揣史學(xué)夢(mèng)，登上了建省不到一個(gè)月的海南。周偉民說(shuō)：“自從踏上海南島，我就把自己當(dāng)作海南人。我熱愛(ài)海南，熱愛(ài)這座文化寶庫(kù)。”

扎根下來(lái)

花甲之年研究“海南”課題

海南大學(xué)圖書(shū)館臨近東坡湖，透過(guò)“周唐工作室”的窗戶，能望見(jiàn)碧藍(lán)的水面、休憩的水鳥(niǎo)、茂密的樹(shù)林。傍晚，夕陽(yáng)映照，水光瀲滟。周偉民、唐玲玲夫婦靜靜地望著湖面，“東坡”二字總能勾起往昔回憶。

當(dāng)年蘇東坡被貶儋州，即將渡海時(shí)，年逾六旬的他老淚縱橫，拱手與家人預(yù)作訣別，相擁慟哭。而周偉民夫婦倆的到來(lái)卻是另一番情景，“我們?cè)诙珊］喍缮险勌煺f(shuō)地，心潮澎湃。”

初到海南，雖然當(dāng)時(shí)基礎(chǔ)設(shè)施落后，工資不高、住房不好，可大特區(qū)的強(qiáng)大吸引力牢牢吸住了周偉民夫婦。說(shuō)起“落后”，周偉民印象最深的是，那時(shí)?？诮?jīng)常停電，停電后所有店鋪、單位都拿出小型柴油發(fā)電機(jī)發(fā)電。碰到停電，走在街道上，鼻腔里滿是柴油味，耳朵里全是發(fā)電機(jī)的轟鳴聲。但，他倆精神上卻是歡愉的。

“人與人的關(guān)系特別好。”周偉民說(shuō)，“當(dāng)時(shí)省里經(jīng)常組織無(wú)主題對(duì)話會(huì)，大家聚在一起談話，對(duì)話的意見(jiàn)就直接傳到省領(lǐng)導(dǎo)的耳朵里，關(guān)系融洽和諧。在這樣的氛圍里，感覺(jué)特別愉快、自由，一心想著要好好施展自己的聰明才智。”

周偉民擔(dān)任了海南大學(xué)文學(xué)院的首任、二任院長(zhǎng)，推動(dòng)海大教育水平的提升，并開(kāi)始追逐年輕時(shí)的夢(mèng)想：海南通史。

對(duì)于一個(gè)學(xué)者，年近六旬轉(zhuǎn)變研究領(lǐng)域是要冒風(fēng)險(xiǎn)的?？芍軅ッ?、唐玲玲毅然選擇：研究海南。

1989年，周偉民、唐玲玲正式開(kāi)始謀劃海南通史的寫(xiě)作，以及海南文化的深入研究。越深入研究海南文化，周偉民越覺(jué)得這是一座有待開(kāi)發(fā)的寶藏。說(shuō)著，周偉民轉(zhuǎn)身從書(shū)架上拿出一本書(shū)：海南學(xué)論叢第一輯。書(shū)后附錄著，1990年3月，周偉民在《海南日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的文章：建立世界性的獨(dú)立學(xué)科——海南學(xué)。

海南學(xué)——這一開(kāi)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)命題，瞬間引起文化界和海南社會(huì)的高度關(guān)注。

從那以后，周偉民的研究從未脫離“海南”二字，學(xué)力最旺盛的歲月皆奉獻(xiàn)于此，融入海南通史的皇皇巨著之中。

走遍海南

為黎族文化留存寶貴資料

研究海南并非易事，得從最基本的田野調(diào)查開(kāi)始，搜集寶貴的第一手資料。

1995年，周偉民、唐玲玲退休了。他們本可以選擇含飴弄孫、安享晚年，可他們卻拿出了自己的養(yǎng)老金，自費(fèi)深入黎村，兩人約定把海南地域文化和黎族文化研究作為退休生活的全部。

印象最深的是去當(dāng)年有“海南西藏”之稱的昌江王下鄉(xiāng)。那里交通不便。在當(dāng)?shù)?，有人病了要抬出去看病，村民收費(fèi)不論里程，而論重量。因?yàn)樘值娜?，抬起?lái)沉，得多收錢。周偉民不顧心臟不好，徒步前行，翻山渡河。

第一天晚上住在黎村，村民聽(tīng)說(shuō)有海口來(lái)的教授，格外高興，“這么偏僻的地方，一輩子也見(jiàn)不到幾個(gè)教授啊。”村民熱情地拿出了魚(yú)茶招待貴客。瓦壇一打開(kāi)，魚(yú)茶那股奇異的味道瞬間充斥整個(gè)房間。好客的黎家人夾起一塊放進(jìn)了唐玲玲的碗里。唐玲玲吃不下，趁夜色悄悄夾起塞進(jìn)了周偉民的碗里。周偉民無(wú)奈硬逼自己咽下去。周偉民有原發(fā)性高血壓，心臟一直不好。黎族村民知道后說(shuō)：“魚(yú)茶對(duì)高血壓、高血脂最有效。”他們勸周偉民多吃點(diǎn)。漸漸地，周偉民愛(ài)上了這個(gè)味道，愛(ài)上了黎村。單是王下鄉(xiāng)，周偉民夫婦便先后去過(guò)三次，最長(zhǎng)一次住了17天。而去白沙高峰村時(shí)，二老硬是徒步兩天走進(jìn)村里。

這一走就是近20年，他們的足跡遍布海南，“茲游奇絕冠平生”，獲得了許多珍貴的第一手黎族文化資料，成就了一本本佳作。這些作品，不僅對(duì)于保護(hù)、研究黎族傳統(tǒng)文化極為有用，而且對(duì)于政府少數(shù)民族地區(qū)的工作也有重要的參考價(jià)值。

直到前兩年，二老走不動(dòng)了，這才停下來(lái)?？赏Ｏ聛?lái)又生出遺憾。周偉民說(shuō)：“還沒(méi)走夠，好多地方要是能多去幾次就好了。”他心里著急，“黎族文化正面臨著湮沒(méi)的危險(xiǎn)，我要找到保存黎族寶貴文化遺產(chǎn)的良策”。

解讀“天書(shū)”

為編纂海南地名研究更路簿

相較起黎族文化，為更多人熟知的是周偉民、唐玲玲對(duì)更路簿的研究。爬梳起來(lái)，那是一段持續(xù)26年的緣分。

1989年，周偉民夫婦接到任務(wù)：編纂全國(guó)地名詞典海南卷。而要編纂海南地名，茫茫南海287個(gè)島礁沙成了最重要的部分。

很快，他們將目光聚焦到了更路簿。周偉民說(shuō)：“早在明代初年更路簿便已形成，記載著海南漁民到南海的各種路線，以及島礁沙的名字。”

然而，由于更路簿是用地方方言記錄的，晦澀難懂，有“南海天書(shū)”之稱。要解開(kāi)天書(shū)的秘密，談何容易?“我們就做田野調(diào)查，去問(wèn)老漁民。”周偉民跟老伴兒在原來(lái)發(fā)現(xiàn)的12種基礎(chǔ)上，又新找到了12種更路簿，為確定南海島礁名字提供了可靠依據(jù)。此后，20余年間，夫婦二人一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)“天書(shū)”的秘密。

2010年，周偉民、唐玲玲再度前往瓊海、文昌，挨家挨戶拍門(mén)去訪問(wèn)老漁民。單是瓊海老漁民蘇承芬家，周偉民夫婦就去了5次，每次訪問(wèn)至少都是一天時(shí)間，問(wèn)南海的路線、島礁……

蘇承芬很感動(dòng)，他想不到滿頭銀發(fā)的教授，能夠俯下身段，一次次來(lái)拜訪。最后，蘇承芬拿出了珍藏的更路簿，細(xì)細(xì)地向他們介紹南海航行的親身經(jīng)歷。周偉民接過(guò)來(lái)，仔細(xì)研讀，如獲至寶，“他的本子里不僅有63條到中沙群島的更路，更重要的是記載了5條更路到中沙群島的黃巖島，這些都是其他更路簿里沒(méi)有的。”

翻開(kāi)本子，奔波的疲勞一掃而空。周偉民說(shuō)：“作為一個(gè)有50多年黨齡的黨員，我要為南海維權(quán)做些力所能及的事。有這個(gè)精神支撐，也就堅(jiān)持下來(lái)了。”

2015年8月，在20多年陸陸續(xù)續(xù)田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，周偉民夫婦用兩年時(shí)間潛心寫(xiě)作，26年磨一劍，終于出版了《南海天書(shū)——海南漁民更路簿文化詮釋》一書(shū)。該書(shū)一經(jīng)出版便獲得各界點(diǎn)贊，因?yàn)樗鼮槟虾＞S權(quán)提供了法理依據(jù)和歷史依據(jù)，為南海研究積累了第一手資料，為中國(guó)海洋史研究積累了寶貴史料。

他們的生活

簡(jiǎn)單得只有專注學(xué)術(shù)研究

比起研究?jī)?nèi)容的繁復(fù)，周偉民夫婦的生活，如同他們的衣著，簡(jiǎn)單質(zhì)樸。

如今，二位老人已年逾八旬，工作室里那一屋子有關(guān)海南的書(shū)籍，就是他們?nèi)康呢?cái)富。他們一方面把這些藏書(shū)及黎族一些文物獻(xiàn)給海大圖書(shū)館和博物館，一方面依然堅(jiān)持每天在工作室待上六、個(gè)小時(shí)，用于研究、寫(xiě)作，寒暑不易，節(jié)假不休。周偉民說(shuō)：“兒子兒媳不在身邊，我們是空巢老人，沒(méi)有其他嗜好，所以大部分時(shí)間都用來(lái)工作了。”

工作還有很多。“六卷本的《海南通史》及《海南海盜史略》正要定稿，黎族文化研究的三本書(shū)，出版社正等著要改定后的書(shū)稿;此外還要繼續(xù)深入研究更路簿，要做系列叢書(shū)。”周偉民說(shuō)，這是壓力，也是動(dòng)力。

這些巨著的每一個(gè)字都是周偉民夫婦用筆手書(shū)出來(lái)，然后再由學(xué)術(shù)助理陳虹錄入電腦。單海南通史就是幾百萬(wàn)字，前后六易其稿，每一個(gè)字背后都是二老的心血，伏案寫(xiě)作的身影，一個(gè)又一個(gè)辛勞的晚上。

這就是他們生活的全部。周偉民說(shuō)，自己和其他退休老人沒(méi)什么區(qū)別，只是自己喜歡學(xué)術(shù)研究。

陳虹告訴小編，“唐玲玲老師常說(shuō)一句話，把心放空。她也是這樣做的，沒(méi)有什么雜事能夠打擾她，家庭簡(jiǎn)單、生活簡(jiǎn)單，只是埋首研究。”

這些研究都是他們用養(yǎng)老金完成的。周偉民算不清，20多年究竟花了多少錢。好在兒女都理解。女兒也是教授，常說(shuō)：“這樣的研究是好事，如果錢不夠，我們資助你們。”周偉民心里高興：“我們生活開(kāi)銷不大，養(yǎng)老金都拿來(lái)做研究，也夠了。”陳虹說(shuō)：“他們對(duì)金錢沒(méi)有概念，他們內(nèi)心平靜，潛心書(shū)齋。”

今年以來(lái)，唐玲玲身體欠佳，前后進(jìn)了三次醫(yī)院。9月初，南國(guó)都市報(bào)小編在工作室見(jiàn)到老人時(shí)，她拄著拐杖從書(shū)桌前顫巍巍站起來(lái)，頗有些歉意。小編坐下后，她又坐到書(shū)桌前，透過(guò)黑色的方框眼鏡，沉迷在文字的海洋。二老相攜，窮經(jīng)皓首，又何嘗不是幸福?

他們的希望

年輕學(xué)者沿著足跡“走下去”

28年來(lái)，周偉民夫婦先后協(xié)助相同志趣的同志完成了《海南先賢詩(shī)文叢書(shū)》《海南地方志叢刊》《〈黎族藏書(shū)〉古籍資料匯編》《海南碑碣匾額圖志》的編纂;撰寫(xiě)了《海南家譜研究和海外移民實(shí)錄》《海南史傳與碑傳匯纂》《凡俗與神圣——海南黎峒習(xí)俗考略》《中國(guó)和馬來(lái)西亞文化交流史》(已有英文譯文，即將出版馬來(lái)文譯本)、《海南金石概說(shuō)》《南海天書(shū)——更路簿文化詮釋》《宋氏家族奠基人宋耀如》《宋耀如年譜》《日月的雙軌》等十幾部專著，為海南歷史文化研究奠定了基礎(chǔ)。

在一個(gè)又一個(gè)成就的背后，周偉民、唐玲玲夫婦也有屬于自己的擔(dān)憂：這么多海南文化的資料，究竟應(yīng)該交給誰(shuí)，誰(shuí)能繼續(xù)從事海南文化研究的田野調(diào)查，誰(shuí)能繼承衣缽?兩位老人經(jīng)常談起此事，可每次都商量不出一個(gè)結(jié)果。周偉民說(shuō)：“這是一件費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事，每一次田野調(diào)查都很辛苦，需要很多付出。年輕學(xué)者不愿意也是可以理解的。”他說(shuō)，“我希望海南能夠留下我做學(xué)術(shù)研究的腳印，希望能有年輕的學(xué)者繼續(xù)深入田野，繼續(xù)走下去，研究海南。”

今年7月21日，海南省委常委、宣傳部長(zhǎng)許俊專程趕到學(xué)?？赐?。他說(shuō)，兩位老教授這種甘于寂寞、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臐撔闹螌W(xué)精神是廣大知識(shí)分子學(xué)習(xí)的楷模。

海南大學(xué)也將全力協(xié)助兩位老教授開(kāi)展研究活動(dòng)，并加強(qiáng)他們的研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)，充實(shí)研究力量。也許，再過(guò)一段時(shí)間，“周唐工作室”將不再是孤軍奮戰(zhàn)。

如今，六卷本的海南通史已初步完稿，那個(gè)在周偉民、唐玲玲心中延續(xù)了近30年的夢(mèng)，終于要實(shí)現(xiàn)了。