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王忠明

　　和訊養(yǎng)老金消息 10月21日，2013中國老齡產(chǎn)業(yè)高端論壇在北京大學(xué)舉行，和訊網(wǎng)養(yǎng)老金頻道獨家網(wǎng)絡(luò)直播該論壇。

　　全國工商聯(lián)副秘書長、中國民（私）營經(jīng)濟(jì)研究會常務(wù)副會長王忠明在題為“從歌德的黃昏思想所想到的”的主題演講中表示，我們要看到新的歷史條件下中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要變量，而且是有很強(qiáng)的拉動作用的，不能夠簡單地把老齡化社會的到來看作一種包袱。

　　　以下是王忠明的發(fā)言實錄：

　　 老齡化主題對于我們來講實際上更多的可以從人生意味上更加深入的體會，我在30年前接觸了《歌德談話錄》，那時候讀歌德秘書愛克曼寫的《歌德談話錄》，閱讀歌德的黃昏思想時候?qū)ξ液苡懈杏|，對老齡人甚至對老齡產(chǎn)業(yè)都有啟發(fā)，第42頁當(dāng)中這么寫的：這時我們已經(jīng)繞了樹林一圈，在從梯夫爾特轉(zhuǎn)到回魏瑪?shù)穆飞?，我們看到了落日?/P>

　　歌德沉思了一陣子，然而向我朗誦一句古詩：西沉的永遠(yuǎn)是這同一個太陽，接著就很高興地說，到了七十五歲，人總不免偶爾想到死。不過我對此處之泰然，因為我深信人類精神是不休的，它就是太陽，用肉眼來看，它像是落下去了，而實際上它永遠(yuǎn)不落，永遠(yuǎn)不停地在照耀著。

　　書中講到這么一段話：我不禁提到一些身居高位的德國人，他們雖屆高齡，可是在掌管各種重要事務(wù)的時候，卻并不缺乏精力和年輕人的活躍精神。歌德回答說：“他們這種人是些不平凡的天才，他們在經(jīng)歷一種第二屆青春期，至于旁人則只有一屆青春”。

　　我們體會老齡產(chǎn)業(yè)時候，不能僅僅看作是一種消費，還是有供給的，還有相當(dāng)一部分生產(chǎn)能力需要開發(fā)，鄔老93歲了，今天還給我們社會供給思想，這樣的要素在我們老齡產(chǎn)業(yè)構(gòu)想當(dāng)中不能簡單地看作一種負(fù)擔(dān)，我贊成積極老齡化的概念，像二屆青春這樣的思維，不僅是人生自然成長過程當(dāng)中的青春，而且還有二屆青春、青春不老這樣的概念，我認(rèn)為都是黃昏思想當(dāng)中很重要的。

　　 當(dāng)然，剛才學(xué)者講到老齡者的異質(zhì)性，老年人有老年人的異質(zhì)性，年輕人有年輕人的異質(zhì)性，這樣才稱之為老年、老齡社會，歌德在言論當(dāng)中講到他自己由于年齡大了之后我也還不應(yīng)抱怨自己年老已缺乏創(chuàng)造力了，事實上創(chuàng)造力在減弱，不過年輕時期在任何條件下每天都能辦得到的事，現(xiàn)在只有在時作時息而條件又有利的情況下才辦得到了。

　　 歌德黃昏思想實際上能夠讓我們看到在我們關(guān)注老齡社會的時候應(yīng)該形成一門新的學(xué)科，黃昏學(xué)，黃昏有值得歌頌的一面，葉帥詩句：老夫喜作黃昏頌，滿日青山夕照明。對夕陽無限好，只是近黃昏的改造：境界的擴(kuò)大。

　　可以促進(jìn)社會科學(xué)的發(fā)展，老年心理學(xué)、老年社會學(xué)，我認(rèn)為這些都有待于進(jìn)一步的發(fā)展，沒有這些學(xué)術(shù)的支持，老齡化社會的應(yīng)對實際上就缺乏土壤，包括老年經(jīng)濟(jì)學(xué)、終生教育，為什么要平和的完成代際交替，我們研究民營企業(yè)時候發(fā)現(xiàn)代際更替的問題非常嚴(yán)峻，怎么能夠平和的交接？

　　這都是問題，都涉及到老年社會學(xué)、老年經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題，隨著老齡化社會的到來，我們今天講應(yīng)對，有嚴(yán)峻的一面，但是我們要看到是新的歷史條件下中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要變量，而且是有很強(qiáng)的拉動作用的，不能夠簡單地把老齡化社會的到來看作一種包袱。

　　 自由思想，因為脫離實務(wù)了，有很多老年人從工作崗位上退下來，思想的繁榮很大程度上跟老齡化社會的到來相伴隨，一定要倚老賣老，賣什么？賣思想，賣人生沉淀，賣黃昏思想，“彩虹”、“晚霞”，美麗的東西，都應(yīng)該在老齡化社會中有所體現(xiàn)。

　　喪葬文明，現(xiàn)在生也難，死也難，對現(xiàn)實都提出了和諧社會方面的叩問，怎么能夠讓我們的社會在這方面有創(chuàng)新，我認(rèn)為都是跟老齡化社會的到來密切相關(guān)，我認(rèn)為應(yīng)該以更加積極的心態(tài)面對老齡產(chǎn)業(yè)，老齡產(chǎn)業(yè)的必然性和豐富性，比如地產(chǎn)，有住宅地產(chǎn)、商業(yè)地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)等等，今天養(yǎng)老地產(chǎn)應(yīng)運而生，拉動服務(wù)業(yè)的發(fā)展，養(yǎng)護(hù)專業(yè)、醫(yī)療保健、喪葬業(yè)等等，還有服務(wù)創(chuàng)新。

　　實踐性，前所未有的新命題，是廣泛的社會實踐，幾億人口，而且關(guān)聯(lián)到十幾億，幾乎每個家庭都有，可探索的價值可有益于歷史演進(jìn)，也是前人栽樹后人乘涼，也叫“發(fā)揮余熱”，我們講應(yīng)對，我們也要有更多積極的態(tài)度，有嚴(yán)峻的一面，同時也是一種亮點，技術(shù)層面上的東西我講不出來，新型發(fā)達(dá)國家在養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)方面的成功經(jīng)驗今天有條件克隆或者移植到中國來，我們不需要太多的從零開展付成本，搞這么一個論壇非常有必要。

　　 謝謝各位！

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