無憂保不僅是優(yōu)質(zhì)社保繳納平臺(tái),還要做個(gè)體社保利益的捍衛(wèi)者,根植用戶,服務(wù)用戶,關(guān)注國家政策,解讀地方信息,實(shí)時(shí)跟進(jìn),解決個(gè)體社保繳納和享受社會(huì)保障遇到的各個(gè)疑難問題。
自互聯(lián)網(wǎng)巨頭馬云在網(wǎng)上曝出“打的軟件讓自家母親打不了車”,到大學(xué)生為老人手繪“微信使用說明書”、打車軟件和“QQ使用說明書”,老人與科技和新生活的話題,再次成為輿的焦點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的老人這個(gè)被擠在科技大門之外的群體,也再次進(jìn)入我們的視野。
老年人依舊在商店里排隊(duì),不會(huì)用微信微博發(fā)信息,不會(huì)使用團(tuán)購券去吃飯,不會(huì)使用打車軟件,科技時(shí)代再次在代際鴻溝之間放大了距離。被現(xiàn)代生活方式推離的老人們,似乎遭遇了“脫軌時(shí)代”。
他們依舊對(duì)城市的公交線路爛熟于心,依舊每天晨起打拳舞劍鍛煉身體,他們成了一些人認(rèn)為的落伍生活方式的“捧場(chǎng)者”。
“我們真的落伍了嗎?”“我們被時(shí)代拋棄了嗎?”老人們頻頻發(fā)出的疑問,既有被邊緣化的焦慮,又有無奈的嘆息。被時(shí)代眷顧的年輕人在現(xiàn)代生活里如魚得水,與科技一起共享各種盛宴,而老人們心向往之,卻無法融入,無所適從。
然而現(xiàn)實(shí)也不是那么糟,“如果你沒時(shí)間陪老人又想讓老人不孤獨(dú),多盡些孝心,就請(qǐng)教會(huì)他們上網(wǎng)罷!”近來,當(dāng)為父母手繪社交工具說明書走紅時(shí),這種呼聲也在網(wǎng)上流行。
老人時(shí)間:迷失在傳統(tǒng)生活習(xí)慣中
記者日前在中國銀行(601988,股吧)鷺江支行碰到前來交違章罰單的63歲張伯,他剛從交警大隊(duì)違章處理室排隊(duì)打了罰單出來,現(xiàn)在又趕忙跑到銀行柜臺(tái)來交錢,他拿的號(hào)是78號(hào),前面還有40多人,起碼得等一個(gè)多小時(shí)。而就在張伯捏著舊存折、拿著排號(hào)紙坐在座位上等待的時(shí)候,家住新港小區(qū)的26歲年輕小伙子小李已經(jīng)用銀行卡在銀行自助繳費(fèi)終端上完成了繳費(fèi)。小李說他沒有去交警大隊(duì),“本來可以在家里通過網(wǎng)上銀行支付的,但剛好順路,也就進(jìn)來交了,還是挺方便的?!毕啾扔趶埐舜蟀胩鞎r(shí)間排隊(duì)繳費(fèi),小李僅僅用了不到5分鐘的時(shí)間。
“退休后整個(gè)生活都回歸家庭。日子變得輕松,但總覺得離社會(huì)越來越遠(yuǎn);知道現(xiàn)在科技更新速度很快,但總覺得那些東西離我很遙遠(yuǎn),自己的生活方式還是原來那樣。有時(shí)出門辦個(gè)事,感覺力不從心,人家講了許多,我要過好一陣子才反應(yīng)過來?!睆埐蛴浾邠P(yáng)了揚(yáng)手中的存折:“你看看現(xiàn)在的年輕人,誰還用存折啊,我兒子說估計(jì)以后連銀行卡都不用了,看來我真的是落伍了!”
對(duì)于近日媒體曝出的出租車司機(jī)拒載老人的新聞,家住中大西區(qū)教職工家屬區(qū)的64歲國企退休老人熊伯也心有戚戚:一次在路邊打車,他眼睜睜地看著旁邊一年輕姑娘拿著手機(jī)連手都沒招,一輛空的士就自覺停在了她面前,而自己在旁邊等了半天也沒看見一輛空車經(jīng)過。震驚之余,老人更是百思不得其解,后來回家問了兒子才知道那姑娘多半是用了打車軟件?!拔矣X得挺新奇的,本來想嘗嘗鮮,但兒子教了后沒怎么學(xué)會(huì),后來想用的時(shí)候都忘了,也就算了”。
身陷“現(xiàn)代化困境”的老人,正被一波接著一波的科技浪潮推離生活主流。但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讓他們不得不加緊了追趕的腳步。廣州赤崗的余阿姨去年好不容易和老伴兒一起學(xué)會(huì)了電腦打字,本以為從此會(huì)上網(wǎng)就能跟上社會(huì)的潮流,誰知現(xiàn)在兒女們又都在用手機(jī)軟件交流、看新聞、購物,于是老兩口又自己琢磨著開始學(xué)習(xí)使用微信和孩子交流。
她揮了揮手中的老年手機(jī)無奈地對(duì)記者說,“我這個(gè)老年手機(jī)還不能用微信,還得換?!?/p>
手機(jī)打車、群發(fā)短信、團(tuán)購訂餐,這些在年輕人看來“小菜一碟”的事情在中老年人看來卻成了“老大難”。中山大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)系教授邱海雄認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度太快,生活環(huán)境每時(shí)每刻都在發(fā)生著劇烈的改變,老年人被疏離的幾率越來越大”。
67歲的退休干部劉伯伯用“網(wǎng)盲”來自嘲:“兒子給我換了部智能手機(jī),但我只會(huì)打電話,其他的那些東西從來沒用過”。
拒絕網(wǎng)絡(luò):希望享受人際交往的快樂
每天晚上,在廣州濱江大道上,你都可以看見一群身著白衣練太極拳的老人們。詹爺爺從鄉(xiāng)下搬到廣州,每天練太極拳讓他感到身心順暢,生活也變得有規(guī)律。
這種生活老人很是享受,而談及現(xiàn)代人形影不離的手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng),他不悅地說:“我非常不喜歡現(xiàn)在年輕人整天沉迷于手機(jī)。像我女兒和女婿,下班回來開門換鞋的時(shí)候都還在看手機(jī)!回來后也不說帶帶孩子,而是又急著跑到房間里去開電腦”。詹爺爺說:“周末的時(shí)候晚上一兩點(diǎn)才睡,一直耗在網(wǎng)上也不知道到底在干嘛。你說這樣的生活方式好嗎”?“年輕人好不容易剩點(diǎn)時(shí)間休息又都獻(xiàn)給了網(wǎng)絡(luò)啊手機(jī)啊電腦啊。連跟我說話的機(jī)會(huì)都很少。我一個(gè)人看電視,還不如出來打拳”。
在記者調(diào)查中,這種談“網(wǎng)”色變的老年人不在少數(shù)。孫伯伯對(duì)近日的家庭聚會(huì)表示非常失望。飯桌上幾個(gè)年輕人一直埋頭玩手機(jī),“一會(huì)兒哈哈大笑,一會(huì)兒又很激動(dòng),反正感覺比跟我說話開心。”2歲的小孫子也在一邊吃飯一邊看著IPad里的動(dòng)畫片,孫伯伯的老伴兒實(shí)在看不下,把IPad拿走,誰知孩子一下子就哇哇哭了起來。最讓老人家受不了的是女兒還責(zé)備她。老人當(dāng)場(chǎng)就和女兒吵了起來,一家人最終不歡而散。
老人對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的排斥與疏離,大學(xué)生志愿者劉星也深有體會(huì)。他是暨南大學(xué)大二的學(xué)生,現(xiàn)在是廣州海珠區(qū)青年志愿者協(xié)會(huì)的一員。根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn),如果做服務(wù)老人的志愿者活動(dòng),就要特別注意盡量避免在他們面前頻繁的掏手機(jī)?!袄先藗兏敢饽闩阒麄冋f說話,即使沒有話聊,也不要拿手機(jī)出來刷微博啊刷朋友圈。因?yàn)樵谒麄兛磥磉@是一種不尊重?!庇写稳ド鐓^(qū)做“老少同樂”長(zhǎng)者關(guān)懷活動(dòng),有位老太太明確表示她不希望看著他們玩手機(jī),因?yàn)樗⒆釉诩揖褪沁@樣。
中山大學(xué)社會(huì)工作系副教授黃少寬認(rèn)為,老人們最大的心理障礙是不愿意學(xué),即使會(huì)用也可能不愿意用。中老年人還是習(xí)慣于過去的生活方式。在黃教授看來,新興的生活方式并不能代替所有,原來的生活方式并不需要一味地去否定?!澳昙o(jì)大一點(diǎn)的人就是喜歡逛商場(chǎng),喜歡在店里消費(fèi)體驗(yàn),喜歡消費(fèi)的過程,我不認(rèn)為這就是落伍,或是要被淘汰。這只是生活方式的選擇,你無法拿出標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判孰優(yōu)孰劣”。
“反哺”老人:讓老人回歸現(xiàn)代化生活
一邊是被拋棄的苦惱,一邊是主動(dòng)逃離,但無論如何,老人和年輕人之間好像都隔著一道網(wǎng)絡(luò)的鴻溝。對(duì)于那些有著一顆“不服老”的心思的老人來說,兒女和孫輩成了他們?cè)竭^鴻溝最好的老師。
家住奧林匹克花園的退休銀行職員唐阿姨從對(duì)微信一竅不通到熟練掌握用了將近3個(gè)月,花俏的頁面、復(fù)雜的操作讓她在開始學(xué)習(xí)的時(shí)候不停地“不恥下問”,幾乎每天都發(fā)微信“騷擾”女兒和朋友來熟練操作,后來開始學(xué)會(huì)發(fā)孫子的照片到朋友圈,一下成為了“潮外婆”。
唐阿姨認(rèn)為,技術(shù)的普及有一個(gè)過程,老年人確實(shí)學(xué)起來比年輕人慢?!八^活到老學(xué)到老,社會(huì)在進(jìn)步,老年人應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去適應(yīng)這個(gè)環(huán)境。”。
近日,重慶26歲大學(xué)生張明手繪的“微信使用說明書”被網(wǎng)友贊譽(yù)為“中國好兒子”?!按笄嗤堋甭媱?chuàng)作團(tuán)手繪“教會(huì)老年人用快的、滴滴打車軟件”的漫畫教程,被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)載。昨日該團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人接受記者采時(shí)表示,創(chuàng)作初衷源于一次目睹兩位老人在寒風(fēng)中打車被拒載的遭遇,決定用手中的筆來幫幫他們:“現(xiàn)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展得這么快,老人已經(jīng)完全被甩到了另一個(gè)時(shí)代。我們一直在外面工作,不能守在他們身邊,但是我覺得我們能夠教會(huì)老人使用微信,哪怕他們不會(huì)用,如果能看看我們發(fā)的一些信息,也就能感覺我們其實(shí)在他們身邊一樣。我覺得這就是守護(hù)老人的一種方式”。
無獨(dú)有偶,武漢輕工大學(xué)女生李曉倩,為父母親手繪制的QQ使用說明書也在社會(huì)上激起一股股暖流,被贊很萌很有愛。據(jù)介紹這已不是她第一次用手繪的方式教會(huì)父母上網(wǎng),從大二開始,她已繪制出“鍵盤使用說明圖”,大小寫、切換等功能媽媽都已經(jīng)熟練掌握。
但是,社會(huì)似乎沒有準(zhǔn)備好給老人怎樣與時(shí)俱進(jìn)的物質(zhì)消費(fèi)產(chǎn)品和精神消費(fèi)產(chǎn)品,但是老齡化社會(huì)絲毫沒有猶豫地到來。
記者昨天在廣州人口稠密的天河區(qū)華景新城、珠江俊園、加拿大花園幾個(gè)小區(qū)走訪時(shí)看到,在小區(qū)活動(dòng)的絕大多數(shù)是老人。他們有的坐在樹下聊天,有的則發(fā)呆,或牽著小狗散步。而這幾個(gè)小區(qū)的會(huì)所,除了開飯店外就是辦少兒培訓(xùn)班和棋牌室,一些不愿到棋牌室里花錢的老人則自已搬個(gè)桌子打牌。記者問物業(yè)公司的負(fù)責(zé)人有沒有專門為老人服務(wù)的場(chǎng)所,他奇怪地說:“他們?nèi)ゴ蚺凭托辛搜健薄?/p>
給老齡者提供
更多消費(fèi)創(chuàng)新
專家聲音
邱海雄教授表示:“代際傳承不只是從老到幼,走在時(shí)代前沿的年輕人掌握了新的科技與生活方式后應(yīng)當(dāng)"反哺"給老一代,在他們快要被遺棄在社會(huì)的孤島的時(shí)候讓他們?cè)偕鐣?huì)化,融入現(xiàn)代生活。這種"文化反哺"是新的社會(huì)現(xiàn)象,也是年輕人的責(zé)任,是一種盡孝方式。他們應(yīng)該成為老人現(xiàn)代化生活的引路人”。
黃少寬教授認(rèn)為,社會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)老人多一些包容和理解,即使現(xiàn)代化操作成為總體趨勢(shì),各個(gè)生活服務(wù)平臺(tái)仍然也要保留一些傳統(tǒng)模式為老人服務(wù)。
研究人口老齡化的廣東省社科院社會(huì)學(xué)與人口學(xué)研究所原所長(zhǎng)鄭梓楨教授昨天對(duì)記者表示,在老齡化社會(huì)已經(jīng)到來的時(shí)候,政府和社會(huì)組織還對(duì)老人的文化需求認(rèn)識(shí)不足,只關(guān)心他們物質(zhì)上的溫飽,為他們端屎端尿送補(bǔ)品,而沒有關(guān)注到他們文化上的溫飽,對(duì)老人的網(wǎng)絡(luò)需求和情感需求一直是個(gè)“被遺忘的角落”。
他建議,政府在這方面要加強(qiáng)投入,要像上世紀(jì)50年代文化掃盲一樣對(duì)老人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)掃盲,可以向社會(huì)購買服務(wù)。
他說,老人消費(fèi)是個(gè)巨大的市場(chǎng),但當(dāng)前市場(chǎng)上合適的產(chǎn)品太少了。他舉例說,家中90歲的老母親在他多次手把手教授下,已經(jīng)學(xué)會(huì)了用老人手機(jī),但還只會(huì)接電話,不會(huì)往外打。他說,對(duì)老人使用的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品必須要越來越“傻瓜化”,這需要技術(shù)創(chuàng)新,像Iphone那么小,老人怎么用?
越秀區(qū)北京街家庭綜合服務(wù)中心的社工謝小姐認(rèn)為,社區(qū)關(guān)愛老人的義工服務(wù)可以與時(shí)俱進(jìn),不僅僅局限于健康、歌舞等服務(wù)活動(dòng),如果老年人有意愿,也可以教他們使用現(xiàn)代科技產(chǎn)品,“這不僅僅可以幫助他們更好地融入社會(huì),還能夠減少年輕人與老年人之間的代溝,讓他們彼此再認(rèn)識(shí)、再了解對(duì)方的生活方式,逐步消除代際誤解,我覺得這是當(dāng)下最需要的一種服務(wù)方式。”
文/南方日?qǐng)?bào)記者 項(xiàng)仙君
實(shí)習(xí)生 陳姍姍
圖/南方日?qǐng)?bào)記者 肖 雄
實(shí)習(xí)生 謝錫權(quán)
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