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　　養(yǎng)老除了去專業(yè)養(yǎng)老機構，大多數(shù)老人都希望離家近點，最好就在自家小區(qū)。養(yǎng)老院開進小區(qū)，有人叫好有人反對。這不，位于重慶九龍坡區(qū)巴國城附近的協(xié)信天驕城小區(qū)就開了一家托老所，入院老人及家屬雙手贊成，所在樓棟130家住戶卻有122家反對，部分業(yè)主甚至因此拒繳物管費。

　　解讀這條新聞，我們不能只看事件的結果，而要看清事件的本質(zhì)。表面上看130戶的小區(qū)有122戶反對，這比例是較大的，好像這些人不食人間煙火，就沒有老的時候了嗎？對于這種尷尬，有人呼吁這些市民要多理解。其實，真正的和諧不應該是犧牲訴求換來的，也不是只能指望著“多多理解”。而是要在自身找原因。

　　這些市民為什么會反對養(yǎng)老機構進社區(qū)呢？我們不妨來看看原因：一是，孩子瘋跑撞翻老人怎么辦？二是，消防不達標有隱患；三是，養(yǎng)老機構氣味難聞。你說，這些問題的存在能不讓小區(qū)里的居民擔心嗎？這樣的問題就擺在大家的面前，是個現(xiàn)實問題，是個不可回避的問題，有顧慮是在所難免的。在筆者看來，這恰恰是我們養(yǎng)老機構進社區(qū)的絆腳石，這個絆腳石不是市民的不理解，而是我們養(yǎng)老機構自身的問題。養(yǎng)老機構何不把“居民反對”當成行動指南？

　　這樣的尷尬是所有進入社區(qū)養(yǎng)老機構的尷尬嗎？答案是否定的。在我們面前就有一個成功的例子，這個例子也是重慶的。這家養(yǎng)老機構也是建在一個生活小區(qū)的。雖然起初也遭遇了反對，但是他們也進行了“自我拯救”，自我提高：一是，加強自身管理，搞好衛(wèi)生工作，不至于因為臟亂差給小區(qū)居民的生活帶來困惑。他們對老人使用的衣物、尿布等等進行最好的消毒，并且有較為“隱蔽”的晾曬場所；二是，在孩子放學和上學的高峰期，在上班時間內(nèi)，讓老人們盡量不要出門，即使出門的時候也有專人陪同；三是，加強安全醫(yī)患的排查，減少易燃易爆物品的存放，并與消防部門加強溝通，預備了多種應急方案。

　　這個成功的例子告訴我們，養(yǎng)老機構進社區(qū)原本不是問題，居民反對的也不是養(yǎng)老機構，反對的是養(yǎng)老機構存在的問題。這對于想進入社區(qū)的養(yǎng)老機構來說，不僅僅不是壞事情，倒是一劑清醒劑，是努力的方向。試問，有哪位兒女愿意讓爹媽生活在異味難聞的養(yǎng)老院？有哪位兒女愿意讓老人有被孩子撞到的危險？又有哪位兒女希望自己的爹媽生活在存在消防隱患叢生的養(yǎng)老院？

　　如果養(yǎng)老院辦到了這份上，別說是進小區(qū)了，就是在荒郊野外，我們也是要極力反對的。

　　養(yǎng)老機構進社區(qū)，是親情的需要，是老齡社會的需要。我們的爹媽終將老去，我們多么希望可以方便的給爹媽送上一碗家里的飯菜。我們也終將老去，我們多么希望自己的兒女也能給我們送來一碗家中飄香的飯菜.......

　　解決合理訴求,養(yǎng)老機構進社區(qū)就不會僅僅是老人的夢，是兒女的夢，是社會的夢！

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