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在寧夏涇源縣興盛鄉(xiāng)下金村,今年65歲的雒廣清老人在清潔兒子去世后留下的家具。老人目前還有兩個(gè)女兒在外地打工(10月16日攝)。
寧夏西海固地區(qū)是國(guó)家“三西扶貧”的主要地區(qū),勞務(wù)輸出是農(nóng)村家庭維持日常生活開(kāi)支的主要方式,隨著青壯勞力外出務(wù)工,農(nóng)村老年人“空巢化”的現(xiàn)象十分突出,不少地方甚至出現(xiàn)了“空巢村”。今年重陽(yáng)節(jié)前夕,記者來(lái)到寧夏西海固地區(qū)走訪,用鏡頭記錄下了一個(gè)又一個(gè)農(nóng)村空巢老人的生活現(xiàn)狀。他們中大多數(shù)人已經(jīng)失去從事重體力勞動(dòng)的能力,連家中的土地都無(wú)法耕種,而日常的生活開(kāi)支基本都來(lái)自農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)金和農(nóng)村最低生活保障金,雖然基本的溫飽不成問(wèn)題,但是由于長(zhǎng)時(shí)間缺少子女的陪伴,精神世界十分空虛,甚至變得沉默寡言。據(jù)2015年國(guó)家衛(wèi)計(jì)委發(fā)布的《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,目前我國(guó)農(nóng)村空巢老人占農(nóng)村老人的23.3%。其中,在50歲以上及有子女的調(diào)查對(duì)象中,其子女或子女配偶均不在本戶居住的空巢家庭占40.3%。專家呼吁,對(duì)于農(nóng)村空巢老人來(lái)說(shuō),在加強(qiáng)政府的養(yǎng)老支持力度的同時(shí),也要提高家庭養(yǎng)老能力,充分關(guān)注老人的精神活動(dòng),減少他們的孤獨(dú)感,將個(gè)人、家庭、社區(qū)和政府有機(jī)結(jié)合起來(lái),循序漸進(jìn),為老人創(chuàng)造良好的氛圍,讓他們度過(guò)體面而有尊嚴(yán)的晚年生活。新華社記者 彭昭之在寧夏涇源縣六盤山鎮(zhèn)大莊村,今年72歲的張玉成老人在家中劈柴燒火準(zhǔn)備做飯,他的老伴去世20多年,兩個(gè)兒子和三個(gè)女兒都在外地打工(10月15日攝)。
寧夏西海固地區(qū)是國(guó)家“三西扶貧”的主要地區(qū),勞務(wù)輸出是農(nóng)村家庭維持日常生活開(kāi)支的主要方式,隨著青壯勞力外出務(wù)工,農(nóng)村老年人“空巢化”的現(xiàn)象十分突出,不少地方甚至出現(xiàn)了“空巢村”。今年重陽(yáng)節(jié)前夕,記者來(lái)到寧夏西海固地區(qū)走訪,用鏡頭記錄下了一個(gè)又一個(gè)農(nóng)村空巢老人的生活現(xiàn)狀。他們中大多數(shù)人已經(jīng)失去從事重體力勞動(dòng)的能力,連家中的土地都無(wú)法耕種,而日常的生活開(kāi)支基本都來(lái)自農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)金和農(nóng)村最低生活保障金,雖然基本的溫飽不成問(wèn)題,但是由于長(zhǎng)時(shí)間缺少子女的陪伴,精神世界十分空虛,甚至變得沉默寡言。據(jù)2015年國(guó)家衛(wèi)計(jì)委發(fā)布的《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,目前我國(guó)農(nóng)村空巢老人占農(nóng)村老人的23.3%。其中,在50歲以上及有子女的調(diào)查對(duì)象中,其子女或子女配偶均不在本戶居住的空巢家庭占40.3%。專家呼吁,對(duì)于農(nóng)村空巢老人來(lái)說(shuō),在加強(qiáng)政府的養(yǎng)老支持力度的同時(shí),也要提高家庭養(yǎng)老能力,充分關(guān)注老人的精神活動(dòng),減少他們的孤獨(dú)感,將個(gè)人、家庭、社區(qū)和政府有機(jī)結(jié)合起來(lái),循序漸進(jìn),為老人創(chuàng)造良好的氛圍,讓他們度過(guò)體面而有尊嚴(yán)的晚年生活。新華社記者 彭昭之在寧夏涇源縣六盤山鎮(zhèn)周溝村,今年70歲的張玉芳老人在自家院子里收菜準(zhǔn)備做午飯,她的老伴10年前去世,兒子和女兒都在外地打工生活(10月15日攝)。
寧夏西海固地區(qū)是國(guó)家“三西扶貧”的主要地區(qū),勞務(wù)輸出是農(nóng)村家庭維持日常生活開(kāi)支的主要方式,隨著青壯勞力外出務(wù)工,農(nóng)村老年人“空巢化”的現(xiàn)象十分突出,不少地方甚至出現(xiàn)了“空巢村”。今年重陽(yáng)節(jié)前夕,記者來(lái)到寧夏西海固地區(qū)走訪,用鏡頭記錄下了一個(gè)又一個(gè)農(nóng)村空巢老人的生活現(xiàn)狀。他們中大多數(shù)人已經(jīng)失去從事重體力勞動(dòng)的能力,連家中的土地都無(wú)法耕種,而日常的生活開(kāi)支基本都來(lái)自農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)金和農(nóng)村最低生活保障金,雖然基本的溫飽不成問(wèn)題,但是由于長(zhǎng)時(shí)間缺少子女的陪伴,精神世界十分空虛,甚至變得沉默寡言。據(jù)2015年國(guó)家衛(wèi)計(jì)委發(fā)布的《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,目前我國(guó)農(nóng)村空巢老人占農(nóng)村老人的23.3%。其中,在50歲以上及有子女的調(diào)查對(duì)象中,其子女或子女配偶均不在本戶居住的空巢家庭占40.3%。專家呼吁,對(duì)于農(nóng)村空巢老人來(lái)說(shuō),在加強(qiáng)政府的養(yǎng)老支持力度的同時(shí),也要提高家庭養(yǎng)老能力,充分關(guān)注老人的精神活動(dòng),減少他們的孤獨(dú)感,將個(gè)人、家庭、社區(qū)和政府有機(jī)結(jié)合起來(lái),循序漸進(jìn),為老人創(chuàng)造良好的氛圍,讓他們度過(guò)體面而有尊嚴(yán)的晚年生活。新華社記者 彭昭之在寧夏涇源縣興盛鄉(xiāng)下金村,今年61歲的金梅老人在家中看兒子的照片。她的兒子一直在新疆工作,常年不在身邊(10月16日攝)。
寧夏西海固地區(qū)是國(guó)家“三西扶貧”的主要地區(qū),勞務(wù)輸出是農(nóng)村家庭維持日常生活開(kāi)支的主要方式,隨著青壯勞力外出務(wù)工,農(nóng)村老年人“空巢化”的現(xiàn)象十分突出,不少地方甚至出現(xiàn)了“空巢村”。今年重陽(yáng)節(jié)前夕,記者來(lái)到寧夏西海固地區(qū)走訪,用鏡頭記錄下了一個(gè)又一個(gè)農(nóng)村空巢老人的生活現(xiàn)狀。他們中大多數(shù)人已經(jīng)失去從事重體力勞動(dòng)的能力,連家中的土地都無(wú)法耕種,而日常的生活開(kāi)支基本都來(lái)自農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)金和農(nóng)村最低生活保障金,雖然基本的溫飽不成問(wèn)題,但是由于長(zhǎng)時(shí)間缺少子女的陪伴,精神世界十分空虛,甚至變得沉默寡言。據(jù)2015年國(guó)家衛(wèi)計(jì)委發(fā)布的《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,目前我國(guó)農(nóng)村空巢老人占農(nóng)村老人的23.3%。其中,在50歲以上及有子女的調(diào)查對(duì)象中,其子女或子女配偶均不在本戶居住的空巢家庭占40.3%。專家呼吁,對(duì)于農(nóng)村空巢老人來(lái)說(shuō),在加強(qiáng)政府的養(yǎng)老支持力度的同時(shí),也要提高家庭養(yǎng)老能力,充分關(guān)注老人的精神活動(dòng),減少他們的孤獨(dú)感,將個(gè)人、家庭、社區(qū)和政府有機(jī)結(jié)合起來(lái),循序漸進(jìn),為老人創(chuàng)造良好的氛圍,讓他們度過(guò)體面而有尊嚴(yán)的晚年生活。新華社記者 彭昭之在寧夏涇源縣興盛鄉(xiāng)下金村,今年65歲的雒廣清老人在院子里用收音機(jī)聽(tīng)廣播,自從兒子去世,兩個(gè)女兒去外地打工后,收音機(jī)成了他的伴兒,聽(tīng)廣播成了他排解孤獨(dú)的方式(10月16日攝)。
寧夏西海固地區(qū)是國(guó)家“三西扶貧”的主要地區(qū),勞務(wù)輸出是農(nóng)村家庭維持日常生活開(kāi)支的主要方式,隨著青壯勞力外出務(wù)工,農(nóng)村老年人“空巢化”的現(xiàn)象十分突出,不少地方甚至出現(xiàn)了“空巢村”。今年重陽(yáng)節(jié)前夕,記者來(lái)到寧夏西海固地區(qū)走訪,用鏡頭記錄下了一個(gè)又一個(gè)農(nóng)村空巢老人的生活現(xiàn)狀。他們中大多數(shù)人已經(jīng)失去從事重體力勞動(dòng)的能力,連家中的土地都無(wú)法耕種,而日常的生活開(kāi)支基本都來(lái)自農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)金和農(nóng)村最低生活保障金,雖然基本的溫飽不成問(wèn)題,但是由于長(zhǎng)時(shí)間缺少子女的陪伴,精神世界十分空虛,甚至變得沉默寡言。據(jù)2015年國(guó)家衛(wèi)計(jì)委發(fā)布的《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,目前我國(guó)農(nóng)村空巢老人占農(nóng)村老人的23.3%。其中,在50歲以上及有子女的調(diào)查對(duì)象中,其子女或子女配偶均不在本戶居住的空巢家庭占40.3%。專家呼吁,對(duì)于農(nóng)村空巢老人來(lái)說(shuō),在加強(qiáng)政府的養(yǎng)老支持力度的同時(shí),也要提高家庭養(yǎng)老能力,充分關(guān)注老人的精神活動(dòng),減少他們的孤獨(dú)感,將個(gè)人、家庭、社區(qū)和政府有機(jī)結(jié)合起來(lái),循序漸進(jìn),為老人創(chuàng)造良好的氛圍,讓他們度過(guò)體面而有尊嚴(yán)的晚年生活。新華社記者 彭昭之在寧夏涇源縣六盤山鎮(zhèn)大莊村,今年62歲的金玉華老人在家中吃午飯,他的女兒出嫁到了河南,老伴目前也幫女兒帶孫子去了,家中就剩下他一個(gè)人(10月15日攝)。
寧夏西海固地區(qū)是國(guó)家“三西扶貧”的主要地區(qū),勞務(wù)輸出是農(nóng)村家庭維持日常生活開(kāi)支的主要方式,隨著青壯勞力外出務(wù)工,農(nóng)村老年人“空巢化”的現(xiàn)象十分突出,不少地方甚至出現(xiàn)了“空巢村”。今年重陽(yáng)節(jié)前夕,記者來(lái)到寧夏西海固地區(qū)走訪,用鏡頭記錄下了一個(gè)又一個(gè)農(nóng)村空巢老人的生活現(xiàn)狀。他們中大多數(shù)人已經(jīng)失去從事重體力勞動(dòng)的能力,連家中的土地都無(wú)法耕種,而日常的生活開(kāi)支基本都來(lái)自農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)金和農(nóng)村最低生活保障金,雖然基本的溫飽不成問(wèn)題,但是由于長(zhǎng)時(shí)間缺少子女的陪伴,精神世界十分空虛,甚至變得沉默寡言。據(jù)2015年國(guó)家衛(wèi)計(jì)委發(fā)布的《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,目前我國(guó)農(nóng)村空巢老人占農(nóng)村老人的23.3%。其中,在50歲以上及有子女的調(diào)查對(duì)象中,其子女或子女配偶均不在本戶居住的空巢家庭占40.3%。專家呼吁,對(duì)于農(nóng)村空巢老人來(lái)說(shuō),在加強(qiáng)政府的養(yǎng)老支持力度的同時(shí),也要提高家庭養(yǎng)老能力,充分關(guān)注老人的精神活動(dòng),減少他們的孤獨(dú)感,將個(gè)人、家庭、社區(qū)和政府有機(jī)結(jié)合起來(lái),循序漸進(jìn),為老人創(chuàng)造良好的氛圍,讓他們度過(guò)體面而有尊嚴(yán)的晚年生活。新華社記者 彭昭之在寧夏涇源縣興盛鄉(xiāng)下金村,今年65歲的金萬(wàn)貴老人在喂牛。他的兒子去銀川打工了,女兒也嫁到了外村(10月16日攝)。寧夏西海固地區(qū)是國(guó)家“三西扶貧”的主要地區(qū),勞務(wù)輸出是農(nóng)村家庭維持日常生活開(kāi)支的主要方式,隨著青壯勞力外出務(wù)工,農(nóng)村老年人“空巢化”的現(xiàn)象十分突出,不少地方甚至出現(xiàn)了“空巢村”。今年重陽(yáng)節(jié)前夕,記者來(lái)到寧夏西海固地區(qū)走訪,用鏡頭記錄下了一個(gè)又一個(gè)農(nóng)村空巢老人的生活現(xiàn)狀。他們中大多數(shù)人已經(jīng)失去從事重體力勞動(dòng)的能力,連家中的土地都無(wú)法耕種,而日常的生活開(kāi)支基本都來(lái)自農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)金和農(nóng)村最低生活保障金,雖然基本的溫飽不成問(wèn)題,但是由于長(zhǎng)時(shí)間缺少子女的陪伴,精神世界十分空虛,甚至變得沉默寡言。據(jù)2015年國(guó)家衛(wèi)計(jì)委發(fā)布的《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,目前我國(guó)農(nóng)村空巢老人占農(nóng)村老人的23.3%。其中,在50歲以上及有子女的調(diào)查對(duì)象中,其子女或子女配偶均不在本戶居住的空巢家庭占40.3%。專家呼吁,對(duì)于農(nóng)村空巢老人來(lái)說(shuō),在加強(qiáng)政府的養(yǎng)老支持力度的同時(shí),也要提高家庭養(yǎng)老能力,充分關(guān)注老人的精神活動(dòng),減少他們的孤獨(dú)感,將個(gè)人、家庭、社區(qū)和政府有機(jī)結(jié)合起來(lái),循序漸進(jìn),為老人創(chuàng)造良好的氛圍,讓他們度過(guò)體面而有尊嚴(yán)的晚年生活。新華社記者 彭昭之
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