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　　本報(bào) 于兮

　　美的誘惑，美的包容，美的極致……當(dāng)人間凈土喀納斯呈現(xiàn)在我的面前時(shí)，我只想說：“這是地球景觀驚鴻之美的凝聚！”

　　令人驚訝得長時(shí)間無語的喀納斯湖，高聳入云海市蜃樓般的觀魚臺(tái)，原始神秘靜謐悠遠(yuǎn)的圖瓦人村落……

　　從低調(diào)靜美的自然景觀，到沉默不凡的人文景觀；從傳說神話一般的外在，到意蘊(yùn)無窮氣象萬千的內(nèi)里……

　　地球上絕無僅有的喀納斯景區(qū)，除了擁有一流的風(fēng)光，永不厭倦的驚世美景。更重要的是，它能讓蕓蕓眾生得到肉體和靈魂的雙重洗滌與滋養(yǎng)。

　　上蒼播灑的抒情詩音

　　國家5A級(jí)景區(qū)——喀納斯，擁有很多美的頭銜：“中國最美的五大湖泊之一”“中國最美的六個(gè)古鎮(zhèn)古村之一”“中國最值得外國人去的50個(gè)地方之一”“中國十大秋景之首”“中國攝影家協(xié)會(huì)創(chuàng)作基地”……

　　這眾多美的匯集中，我認(rèn)為喀納斯湖之美首屈一指。

　　正是秋高氣爽的時(shí)節(jié)，2016年9月24日，阿勒泰世界探險(xiǎn)越野賽在喀納斯拉開帷幕。我作為采訪 ，得緣前往喀納斯報(bào)道賽事。

　　作為世界探險(xiǎn)越野系列賽在亞洲地區(qū)唯一的分站賽，阿勒泰世界探險(xiǎn)越野賽吸引了眾多國際頂尖隊(duì)伍參加，來自全球19個(gè)國家的28支參賽隊(duì)、112名運(yùn)動(dòng)員在喀納斯湖上演巔峰對(duì)決，挑戰(zhàn)人類體能極限。

　　那天，當(dāng)世界各地的戶外運(yùn)動(dòng)愛好者齊聚喀納斯湖，展開皮劃艇等比賽項(xiàng)目時(shí)，我看到他們沒有一個(gè)不豎起大拇指，盛贊喀納斯湖的。

　　如何形容喀納斯湖的美呢？比作美人，似乎落入俗套；不比作美人，似乎有點(diǎn)不貼切。想來想去，我只能說，喀納斯湖的美，是美人中的美人的美。

　　深藏在阿爾泰高山密林的喀納斯湖，最令人過目不忘的，是她凝脂般的孔雀綠顏色，以及靜若處子般的靜謐。

　　不似博斯騰湖的波濤起伏，也不似烏倫古湖的此消彼長，更不似祖國或世界任一地湖泊的風(fēng)起云涌，喀納斯湖宛若油畫一般的“靜”，輔之以那無法戳透的孔雀綠，二者天衣無縫地形成了一個(gè)美輪美奐的“世外仙境”。

　　試著想想阿爾泰山祟山峻嶺中的高山湖泊——喀納斯湖吧。188.5米的深度，因那濃郁的孔雀綠愈發(fā)深不可測(cè)。當(dāng)日影由東向西飄移，當(dāng)云朵張弛舒卷，喀納斯湖面時(shí)而山巒倒映，時(shí)而云卷云舒，它宛若上蒼的調(diào)色板，整個(gè)湖泊呈現(xiàn)出和諧共生，超世絕塵的夢(mèng)幻意境。

　　“喀納斯湖美得不可復(fù)制！”這些年，阿勒泰當(dāng)?shù)財(cái)z影師劉新海已無數(shù)次拍攝過喀納斯湖，他總是對(duì)每一個(gè)對(duì)喀納斯湖有興趣的人如此介紹。

　　擺置這么多年文字，講實(shí)話，在無可比擬的喀納斯湖面前，我也理屈詞窮，無法用稱心如意的詞匯來描摹她。

　　她好像是天堂里的湖泊，又好像天堂遺落塵世的一滴眼淚，清澈純一、絕世出塵的樣貌，久久地在我心頭徘徊。當(dāng)我努力想為她翩若驚鴻的樣子賦予文字描述時(shí)，最終我不得不借用李延年的詩來描摹她：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！”

　　喀納斯湖，只是喀納斯景區(qū)之美的縮影。美得不盡真實(shí)的臥龍灣、月亮灣、神仙灣；排山倒海、原始珍貴的泰加林；此起彼伏的雪山，起起落落的草原，嬉戲出沒的鳥獸，透明純凈的空氣，在喀納斯景區(qū)的這片土地上，美好的種種，似乎全部囊括其中，并且一直繼續(xù)下去。

　　并不是我一個(gè)人被喀納斯自然景觀的美所折服，參加阿勒泰世界探險(xiǎn)越野賽的外國朋友，他們?cè)跒槠谒奶斓谋荣愔?，賽程西起喀納斯湖，東至阿勒泰市區(qū)，賽程線路總長330公里，可謂全方位目睹喀納斯讓人“微笑著發(fā)呆的美”。

　　有意在賽程中同一些外國朋友聊在喀

　　納斯景區(qū)進(jìn)行的山地車、越野跑、繩

　　索技能等比賽項(xiàng)目如何與眾不

　　同，這些外國朋友是這樣描述喀納斯之美的：“喀納

　　斯，給人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡的感覺。”“到喀納斯會(huì)和靜靜有個(gè)約會(huì)”“看見喀納斯，忘了自己是誰！”……

　　當(dāng)如此多的贊語涌向喀納斯時(shí)，我?guī)е邢薜睦斫庠俅翁魍皡^(qū)的各種自然景觀，我想起20世紀(jì)30年代，美國探險(xiǎn)家約瑟夫·絡(luò)克的話：這是一個(gè)只適合神仙居住的地方。的確，喀納斯是個(gè)只適合神仙居住的地方！她的每一隅，都是上蒼播灑的抒情詩音！

　　身體與靈魂的凈化之地

　　如果說自然景觀揭示了喀納斯顯性的美，那么人文景觀則預(yù)示了喀納斯隱性的美。

　　喀納斯的人文景觀很多，禾木村、白哈巴村、喀納斯村，都是國內(nèi)外享有盛名的人文景觀區(qū)。但在我看來，眾多喀納斯人文景觀區(qū)中，觀魚臺(tái)是絕對(duì)不能錯(cuò)過的一個(gè)。

　　那天一路與范春梅、李常大、權(quán)治華等阿勒泰地區(qū)媒體 在喀納斯景區(qū)采訪，大家說起觀魚臺(tái)，都說在阿勒泰地區(qū)有句順口溜：你可以不結(jié)婚，但一定要戀愛；你可以不戀愛，但一生一定要登一次觀魚臺(tái)。

　　十幾年前，我造訪喀納斯景區(qū)攀登觀魚臺(tái)時(shí)，它還只叫“觀魚亭”。那時(shí)，小小的亭子建筑于海拔2030米的駱駝峰頂上，與湖面的垂直落差達(dá)600多米，因處于觀察“湖怪”的最佳位置，觀魚亭已然成了喀納斯景點(diǎn)中的極品，是唯一一個(gè)能駐足飽覽喀納斯美景的最佳亭臺(tái)。

　　我至今都忘不了那高聳入云的觀魚亭，從山腳下仰望她，我相信她在所有游客的潛意識(shí)中，更多地從屬于一種精神的象征和生命的寓意。

　　如今，闊別數(shù)年，我拾級(jí)而上，觀魚亭已演變成了觀魚臺(tái)。

　　聽阿勒泰地委駕駛員也爾波拉提說，現(xiàn)在高近20米的觀魚臺(tái)，2009年竣工，由著名文化學(xué)者余秋雨題寫匾額。這座總重量700多噸的亭臺(tái)，可容納百余人同時(shí)觀景。她有四個(gè)對(duì)稱的類似于翅膀的神秘造型，為湖怪的尾巴和雄鷹的翅膀的寓意。

　　確切地說，現(xiàn)在的觀魚臺(tái)，更有仙氣，更具有開放容納的氣勢(shì)。因?yàn)楹０蜗鄬?duì)較高，她時(shí)常處于云蒸霧繞之間。這種海市蜃樓般的意境，愈發(fā)使得奔赴她的游客心生仰慕和敬畏。

　　從山腳拾級(jí)而上，瞭望在群山和天空懷抱中的觀魚臺(tái)，她始終寧靜而吉祥地矗立著，并且時(shí)時(shí)都在不經(jīng)意地散發(fā)著一種神秘的文化意蘊(yùn)。

　　雖然看起來高聳云端，可因?yàn)樾撵`的向往與膜拜，我和摩肩接踵的游客拾級(jí)而至觀魚臺(tái)上的第1068級(jí)臺(tái)階時(shí)，并沒有氣喘吁吁。

　　站在擁有兩層建筑的觀魚臺(tái)上，喀納斯湖一覽無余。向北眺望，連綿不斷的阿爾泰山脈高聳入云，山上的冰川閃閃發(fā)光；向南望去，成片的原始森林布滿山谷，喀納斯湖猶如一個(gè)巨大的綠色豆莢掉落在山谷間。

　　事實(shí)上，以雋永秀拔和奇異抽象的外觀形象呈現(xiàn)在世人面前的觀魚臺(tái)，因?yàn)榇Ａ⒂诳{斯湖畔的山巔之上，除了為神秘莫測(cè)的喀納斯湖平添了幾分人文氣息，更重要的是，觀魚臺(tái)給了所有造訪者一種精神層面上的東西。

　　那是什么東西呢？我想，更多人像我一樣，對(duì)觀魚臺(tái)的感覺，更多地趨向于一種神性的敬畏。

　　聽劉新海說，云海佛光是喀納斯的經(jīng)典圣景之一，它與湖怪之謎、枯木長堤、水中森林，并稱為喀納斯湖的四大謎。而觀看喀納斯佛光，是要有先決條件的，必須要在通往觀魚臺(tái)的山脊之上，必定要有氣象等諸多條件。

　　我并沒有機(jī)緣在觀魚臺(tái)上看到佛光，但佇立在云端里的觀魚臺(tái)上舉目遠(yuǎn)眺，我只感到，喀納斯景區(qū)將自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處，交融后的空靈感大概正是其吸引八方游人的魅力之精髓。

　　觀魚臺(tái)依舊是喀納斯景區(qū)美的縮影，她也是游客身體與心靈凈化的雙重之地。而這樣凈化身體與靈魂的雙重之地，在喀納斯人文景觀區(qū)中還有很多。

　　禾木村，是喀納斯景區(qū)著名的圖瓦人村莊之一，也是僅存的3個(gè)圖瓦人村落（禾木村、白哈巴村、喀納斯村）中圖瓦人最多的村莊。我并沒有在這個(gè)村子駐足，逗留喀納斯景區(qū)時(shí)，我兩晚上都住在喀納斯湖畔的喀納斯村。

　　在喀納斯村走訪，無論白天還是晚上，往哪里看都有密林和高山，云霧填滿房前屋后，有時(shí)一整天也沒有散去的跡象。身處冰涼的霧氣中，我看見村子里的圖瓦人，似乎沒一個(gè)像城里人那樣喜歡喧囂和多語。他們的一舉一動(dòng)都是靜默的，尤其是他們的眼神，深邃的一如夢(mèng)幻的喀納斯湖。

　　楚吾爾是圖瓦人特有的樂器，用當(dāng)?shù)厝朔Q為“芒達(dá)勒西”的葦科植物的莖制成，長60多厘米，管壁有三個(gè)音孔，制作工藝簡單，吹奏有相當(dāng)?shù)碾y度。這種已入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的樂器，經(jīng)喀納斯河滋養(yǎng)的圖瓦人吹奏出來，更加能讓游客感到身體靈魂與大自然的融入對(duì)接。

　　無論是傲然云端的觀魚臺(tái)，還是寧靜質(zhì)樸的圖瓦人村落，別離它們時(shí)，透過它們的純凈與單一，我體悟出了都市中人之所以疲累的一點(diǎn)點(diǎn)原因。

　　也許金錢名利等諸多社會(huì)堆積物在一定程度上遮蔽了我們都市人的心靈，而如果我們能透過社會(huì)堆積物去發(fā)現(xiàn)我們本真的自然生命，去發(fā)現(xiàn)我們內(nèi)心最真實(shí)的心靈需求，那么，我們的靈魂可能會(huì)瞬息敞亮。而靈魂一旦敞亮，我們的全部人生就有了明燈和方向。這大概就是五湖四海的游客奔向喀納斯的真實(shí)原因吧。

　　2016年9月24日，參加阿勒泰世界探險(xiǎn)越野賽的隊(duì)員們?cè)诳{斯湖進(jìn)行皮劃艇等項(xiàng)目比賽。

　　在喀納斯湖旁凝神的游客

　　在喀納斯景區(qū)游覽的年輕人

　　本文圖片均由趙勇攝

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