無憂保職場指南早報(bào)：獨(dú)特的個性、愛好，獨(dú)特的知識結(jié)構(gòu)使某個人只能是“這樣”而不能是“那樣”。與不同的人交談，就要采取不同的談話方式。 讀完《鄒忌諷齊王納諫》，我不禁被鄒忌話語間透露的智慧所折服，也不禁感嘆臣子的一片苦心。自古伴君如伴虎，所以那些敢于進(jìn)諫的臣子說話要格外謹(jǐn)慎小心。 忠言逆耳，作為賢臣不可能不知道這個道理，哪怕是明君也會對一句句直言不諱的指責(zé)或批評感到厭煩，若在皇帝心情不好時，更是會招來殺身之禍。因此越是重要的進(jìn)諫，越是要語言婉轉(zhuǎn)，寓意深刻。一般而言，由一個生活中的實(shí)例或者寓言來引起皇上的興趣，再以此來說明一個道理。歷史上以敢于直諫聞名的魏征在上諫《諫太宗十思疏》時，也是語言婉轉(zhuǎn)，生動親切，曉之以理，動之以情的。因?yàn)樗?，如果義正辭嚴(yán)地板起面孔說教，必然會讓皇上動怒而事倍功半。他為了提醒身處太平盛世的唐太宗不能驕傲自滿，仍需虛心納諫，廣招賢才，在文章的開篇和《鄒忌諷齊王納諫》一樣，運(yùn)用了幾個生活中的事例，用“根不固而求木之長，源不深而欲流之長”，來比喻現(xiàn)在的皇上，可以說是溫柔地敲響了警鐘，既不會觸怒了皇上，又闡明了自己的觀點(diǎn)。 所以說，賢臣不單要有一顆忠于國家的心，一雙洞察一切的雙眼和一個運(yùn)籌帷幄的腦袋，更重要的是還要有說話的藝術(shù)，否則光有好主意不說或者說了皇上不聽，還是起不了任何作用。 唐太宗在看完《諫太宗十思疏》后，就把一直以來頗受人們贊譽(yù)的晉朝何曾批評了一番，說他“今乃退有后言，進(jìn)無廷凈，以為明智，不亦謬乎！”雖然這么說多少帶點(diǎn)帝王的主觀意識，但是，怎么說話對人的重要性是毋庸置疑的。多少賢臣良將都是因?yàn)檎f話頂撞了皇上而遭殺身，而多少帝王因?yàn)殄e殺賢臣而悔恨不已，甚至導(dǎo)致亡國的命運(yùn)。以史為鑒，說話已不單單是一門藝術(shù)，更是人們社交的科學(xué)。 說話的方式要因人而異，所說對象不同，方式就不一樣。李密的《陳情表》寫得催人淚下，當(dāng)然不少人覺得李密這人不厚道，如果真的是這么有孝心的人，干嗎用那么多的語言說自己多么凄慘，祖母多么悲涼？其實(shí)我想這篇文章之所以要這么寫，是因?yàn)榭催@篇表的人是司馬炎的緣故。司馬炎是篡位之君，本就名不正言不順，再者，蜀的很多將士并不是真心歸順，他幾次要求李密做官而被拒絕，所以心生疑惑。再加上司馬炎疑心十分重，如果李密這次上表不夠煽情是會死的，所以文章寫得過于深情就可以理解了。換言之，如果李密是給諸葛亮或者劉備上表，這樣寫的話就不行了?？梢娬f話不看人，必然詞不達(dá)意，說了白說。 現(xiàn)在有人說話口無遮攔，甚至不經(jīng)過大腦思考脫口而出，這樣的話虛無而沒有內(nèi)涵。有人說話口是心非，前后不一，這樣的話虛偽而沒有實(shí)質(zhì)。于是什么說話寶典、說話藝術(shù)的書，在大小書店里層出不窮，好像還銷售得很旺，我想這不得不說是時代的倒退。多看看古詩文，好好品味名人大家們的話語，還怕話說不好嗎？

全國十三五規(guī)劃明確全民參保計(jì)劃，將在2020年前基本實(shí)現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅(jiān)定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會責(zé)任，努力做國家全民參保計(jì)劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515