無憂保職場指南早報：一、秦半兩

在漫漫歷史長河中，中國古代社會曾流通過多種形態(tài)的金屬貨幣，有刀形的、鏟形的、圜形的。其中只有秦朝內(nèi)方外圓的半兩錢秦半兩確定的圓方造型成為我國古代歷史上長期流通的主要貨幣形制，而其他的貨幣形態(tài)先后都退出了歷史舞臺。秦半兩最初是秦始皇為加強中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一、發(fā)展社會經(jīng)濟而采取的硬通貨的法幣符號之一，秦半兩這種貨幣形式的出現(xiàn)，是中國貨幣史上具有里程碑意義的人為事物。其圓形方孔的樣式成為了中國古代貨幣的最基本的構(gòu)成形式，其形制一直延續(xù)到清末民初，貫穿了整個中國的封建社會，是中國歷史上存在最久的貨幣形態(tài)，秦半兩在中國古代的貨幣史上產(chǎn)生了深遠的影響。

秦半兩作為一種商品流通的工具，它反映著一定歷史時期政治、文化和社會思想特征。秦半兩蘊含著其錢幣之外的深刻精神內(nèi)涵。秦半兩內(nèi)方外圓的造型與中國古代素樸質(zhì)真的功能觀、內(nèi)方外圓的人生觀，產(chǎn)生了對應(yīng)關(guān)系。

二、秦半兩與為人處世

每個人的成功在于他掌握方圓之道：方是做人之本，圓是處事之道。

孟夫子說:規(guī)矩，方圓之至也。

黃炎培說:和若春風，肅若秋霜；取象于錢，外圓內(nèi)方。

外圓就是和若春風的靈活性；內(nèi)方就是肅若秋霜的原則性。做人做事方與圓是一條人生的座右銘，給人啟迪，引人深思。 方，就是說做人要剛正不阿、堅持原則，有獨立人格。方是做人之本，堂堂正正是做人的精神脊梁，是一種優(yōu)秀品質(zhì)，意味著具有很強烈的道德感，隨時準備服從自己的良知，勇于堅持自己的信念，不計較自己的得失。歷史上，剛直無私的包拯、清正廉潔的海瑞、浩然正氣的文天祥，都不失為行方的典型，他們因此而流芳百世。圓意指人機巧、伶俐，能做到左右逢源、八面玲瓏。一個恰到好處行圓的人，能協(xié)調(diào)人際關(guān)系，建成和諧氛圍，成功的可能性就大。外圓,并不是指做人要圓滑,而是要求我們對外部世界、對別人不要像要求自己那樣中規(guī)中矩,而應(yīng)該寬厚忍讓。

正如于丹所說:一個人內(nèi)心對自己更嚴格一點,對別人才會厚道一點。

內(nèi)方外圓，此乃最理想的處世之道。一方面把原則牢記心中，另一方面，又能顧及人、物、時、地的不同，使自己的言行恰到好處，既不與原則相悖，又能把該辦的事情辦妥，這確實是一種較為理想的處世之道。

三、胡雪巖的為人處世

古今成大事業(yè)者無不是深諳方圓之道的高手，方即是原則，圓就是方法。做人堅持原則，做事講究方法，這就是古今成大事業(yè)者的不二法門。原則是立世之本，方法是成事之源。若原則不倒，心誠者，人亦誠而應(yīng)之；若方法得當，志遠者，則千百事可為。

胡雪巖的圓融處世，能夠使得各方面都感到滿意，感到?jīng)]有羈絆，這主要因為胡雪巖的處世態(tài)度既通且活，又圓融，達到了圓而神的境界。圓而神，是一種修養(yǎng)，是一種無上的境界。胡雪巖的行為處世：大家怎么說，我就怎么說，大家怎么做，我就怎么做。他明白只有體察了人心的喜怒哀樂，順遂了人們的愛憎欲惡，做到了，那么萬事無不可遂，人心無不可得，正所謂得民心者得天下。

四、結(jié)語

一個明智處世的人，會將行方和行圓當作與人相交的兩大策略，應(yīng)該行方時就行方，應(yīng)該行圓時就行圓。方是做人的脊梁，圓是做事的錦囊。方使人卓越、圓使人保全。做人有方，就能堂堂正正；做事有圓，就能得心應(yīng)手。把方與圓的智慧結(jié)合起來，做到該方就方，該圓就圓，方圓并取者，是智慧的人。外圓內(nèi)方，可謂人生最高境界，為此就能游刃有余，立于不敗之地，成就大業(yè)。

全國十三五規(guī)劃明確全民參保計劃，將在2020年前基本實現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅定信念承擔起企業(yè)的社會責任，努力做國家全民參保計劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515