無(wú)憂保職場(chǎng)指南早報(bào)：兩千多年前，齊國(guó)管仲在;任而復(fù)以小人參之，害霸;中提到了不能重用小人，信任要選擇對(duì)象。這句話在領(lǐng)導(dǎo)用人的時(shí)候特別適用，領(lǐng)導(dǎo)只有相信忠實(shí)、可靠、有才、有能的人，才能做到;你辦事我放心;。領(lǐng)導(dǎo)一旦將寶押在了小人身上，將導(dǎo)致不可預(yù)料的后果，因?yàn)樾∪说谋举|(zhì)，即使再有能力，他們也是靠不住的。;親賢臣，遠(yuǎn)小人;，這是眾所周知的道理，可是真正要做到卻不容易。

光緒皇帝一生的悔恨就是因?yàn)榘褜氀涸诹藘擅媾扇宋镌绖P身上。1898年戊戌變法因?yàn)橛|犯了廣大守舊派的既得利益，引起了各種舊勢(shì)力的強(qiáng)烈不滿。在形勢(shì)極其危急的時(shí)候，光緒帝密詔曾發(fā)誓;誓死擁護(hù)光緒皇帝;的袁世凱入京，共商大計(jì)。這里需要特別說(shuō)明的是袁世凱這人狡詐陰險(xiǎn)，是個(gè)十足的小人。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前他是張謇的得意門生，但他卻暗中投靠張謇的死對(duì)頭李鴻章，因而被李認(rèn)為是;唯一可用的人才;，他才得以發(fā)跡。光緒帝甚至都沒(méi)有查清對(duì)方底細(xì)就給予了他充分的信任，原指望袁能;護(hù)駕;把西太后弄下臺(tái)，不想他卻反咬一口，向其告密。一眼看錯(cuò)，滿盤皆輸！光緒皇帝的一生就這樣毀在了袁世凱這個(gè)小人身上！

確實(shí)，人性是有弱點(diǎn)的，理性和感情很難分開?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的領(lǐng)導(dǎo)在選人任人時(shí)，往往會(huì)優(yōu)先考慮那些看著順眼，與自己比較接近，會(huì)說(shuō)話又會(huì)來(lái)事的人。而每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)身邊又總會(huì)有這么幾個(gè)人，他們手段相當(dāng)高明，能做到奉承而不露聲色，拍馬屁讓人怡然自得而不察覺，就像金庸筆下的韋小寶一樣，可是卻不一定有韋小寶對(duì)康熙的忠心和義氣。他們利用你的信任得到職位以后，不能擔(dān)當(dāng)重任，還總是;成事不足，敗事有余;。

猜疑，是領(lǐng)導(dǎo)用人原則中的大忌。但是，這種信任不是盲目的、無(wú)根據(jù)的，而需要經(jīng)過(guò)仔細(xì)的觀察和審慎的考慮來(lái)選擇對(duì)象。還有的領(lǐng)導(dǎo)僅僅以教育程度與工作能力作為任人信人取舍條件：此人是否有理念、有眼光？是否善于表達(dá)，敏于應(yīng)變，長(zhǎng)于溝通？是否具有良好的社會(huì)關(guān)系？然而，他們都忽略了很重要的一個(gè)問(wèn)題：調(diào)查此人是否確實(shí)可靠。

這里有兩宗歷史上的案子，一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙孝成王錯(cuò)用了趙括，二是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相諸葛亮錯(cuò)用了馬謖，歸結(jié)到一個(gè)核心的問(wèn)題上，就是用人失察。

趙孝成王聽信讒言，拿趙括換下了老將廉頗。趙括的母親深知兒子的毛病，當(dāng)即就向趙孝成王上書，說(shuō)：;趙括這小子眼空四海，目中無(wú)人，好紙上談兵。大王用他為大將，我們一家大小遭了災(zāi)禍還在其次，怕的是連國(guó)家都要斷送在他手里。;趙孝成王聽不進(jìn)良言勸告，堅(jiān)持讓一個(gè)沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的毛頭小子掛上了將帥的旗號(hào)。果不其然，長(zhǎng)平一戰(zhàn)，秦軍誘敵深入，將四十萬(wàn)趙國(guó)士兵盡數(shù)活捉，最后全部坑埋，而趙括自己也死于亂軍之中。

歷史總是驚人的相似，無(wú)獨(dú)有偶，話說(shuō)白帝城劉備托孤之時(shí)，曾單就馬謖這個(gè)人提出自己的質(zhì)疑，他告誡諸葛亮;馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用;。并要他;細(xì)察之;。事實(shí)上，馬謖也并非碌碌之輩，他自幼熟讀兵書，胸藏韜略，諸葛亮七擒七縱孟獲，就采納了他;攻城為下，攻心為上;的策略。可嘆的是他夜郎自大，好高騖遠(yuǎn)，可嘆的是諸葛亮被他的表象所蒙信錯(cuò)了人，竟然將防守街亭這樣一個(gè)身系全軍安危的重任交給了他。街亭失守，其罪不在馬謖，而在主帥諸葛亮。

作為智者、人杰，諸葛亮是識(shí)人、用人的高手，拋開特定的歷史環(huán)境和特定的歷史背景來(lái)說(shuō)，諸葛亮對(duì)馬謖的認(rèn)識(shí)，還是缺乏深層次的了解，在信人上超過(guò)了極限。因?yàn)橄Р?、愛才，加上馬謖本身有一定的能力，于是在對(duì)馬謖的使用上，孔明出現(xiàn)了情感上的傾斜，這斗膽一試的心里讓他下了平生最臭的一步棋。

領(lǐng)導(dǎo)者的最大失誤莫過(guò)于;信人失察;。趙括、馬謖的悲劇告訴領(lǐng)導(dǎo)者們，信任下屬應(yīng)遵循人盡其才、量才而用的原則。人才的合理配置，取決于用人者的眼光和;知人善任;的水平。為了避免用錯(cuò)人，領(lǐng)導(dǎo)必須知道哪些人可用，哪些人不可用；哪些人可信，哪些人不可信。這里有兩個(gè)原則需要領(lǐng)導(dǎo)去把握：

一、不可任人唯親。在用人方面要不分親疏，任人唯親的最終結(jié)果是領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力被架空。不要隨意對(duì)任何人表示格外的親密；不讓無(wú)才干的親屬干預(yù)組織的決策；對(duì)于下屬的幫派關(guān)系要格外警惕；主動(dòng)接近那些有才能但性情內(nèi)向的實(shí)干者；不以言詞評(píng)價(jià)人，只以工作成績(jī)?cè)u(píng)判個(gè)人；聽取多方面信息，包括不利信息，樂(lè)于聽取他人反對(duì)自己的意見。

二、避免唯才是用。領(lǐng)導(dǎo)用人，個(gè)人能力和工作熱情固然重要，但不能把其他因素拋之腦后。重能力不能輕人品，忠誠(chéng)度和職業(yè)道德是不可不考慮的因素。能力可以培養(yǎng)，品行卻難以改變，要慎用才優(yōu)德劣者。比如說(shuō)：聰明而性格懶散的人，很容易受人攻擊；貪婪而權(quán)力欲強(qiáng)的人，很容易被人收買；誠(chéng)實(shí)而輕信的人，很容易被人利用。對(duì)于諸如此類的人，能力再?gòu)?qiáng)，也不可完全信任，要用法得當(dāng)。

領(lǐng)導(dǎo)在選拔、任用下屬的時(shí)候，要體現(xiàn)素質(zhì)要求，要深刻考慮其敬業(yè)態(tài)度、集體感、道德品質(zhì)以及能力是否符合實(shí)際等問(wèn)題。而這一切的基礎(chǔ)都在于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬?gòu)膬?nèi)到外的了解。古代識(shí)人之道有七：?jiǎn)栔允欠嵌^其志；窮之以辭辨而觀其變；咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)；告之以禍難而觀其勇；醉之以酒而觀其性；臨之以利而觀其廉；期之以事而觀其信。領(lǐng)導(dǎo)只有認(rèn)真地對(duì)下屬觀其行，聽其言，品其性，辨其心，審其美，不放過(guò)任何蛛絲馬跡，才能識(shí)得;廬山真面目;，從而更好地授權(quán)任人，圓滿地完成任務(wù)。

每天思考一分鐘：領(lǐng)導(dǎo)者要善于識(shí)別那些夸大其詞、大搞阿諛?lè)畛械南聦?，不把溜須拍馬當(dāng)效忠，把信任建立在下屬的品德基礎(chǔ)上，實(shí)事求是、客觀公正地量才用人。

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