無憂保職場指南早報：網(wǎng)上關(guān)于新西游記這些翻拍劇的謾罵聲和拍磚聲不斷，不過奇怪的是，不論罵得多兇，這些翻拍的電視劇收視率卻一路飆升，甚至有;越罵越火;之勢。2011年的大型神話魔幻巨制《西游記》是相對于老版1986年由央視拍攝的《西游記》而言，講述盤古開天辟地，其心臟化成一顆仙石并生出的美猴王拜倒菩提門下，取名孫悟空，苦練成一身法術(shù)，卻因大鬧天宮闖下大禍，被如來佛祖壓于五行山下。五百年后，唐三藏到西方取經(jīng)收伏孫悟空、豬八戒、沙悟凈作其徒弟。四人緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。該劇總投資超過8000萬，全劇忠實原著。加入了大量電腦特技，有中國版《指環(huán)王》之稱。

《西游記》是國人家喻戶曉、耳熟能詳?shù)墓诺湮膶W(xué)名著，敘說唐三藏發(fā)愿赴西天取經(jīng)，在徒弟孫悟空、豬八戒、沙悟凈的護(hù)送、陪同下，克服九九八十一道難關(guān)，終于圓滿完成取經(jīng)任務(wù)返回中土的故事。今天的華夏子孫把源于生活、高于生活的四大名著視為精神佳肴，屢品不厭。然看其結(jié)局，三國歸晉、水滸兄弟慘死、黛玉葬花、寶玉出家，唯有《西游記》結(jié)局是皆大歡喜的。緣何？無疑是這個團(tuán)隊道德基因、政治基因、文化基因能夠根植人性深處而已。

唐僧西天取經(jīng)的故事，已是家喻戶曉。唐僧，帶領(lǐng)著三個能力不同，性格各異的徒弟，最終成功取到了真經(jīng)。這樣一個看似怪異的團(tuán)隊，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，卻將團(tuán)隊力量發(fā)揮到了極致。他是如何做到的呢？唐僧作為小團(tuán)隊的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，手無縛雞之力，但他仁厚、執(zhí)著、事業(yè)心強，只要還有一口氣，就勇敢地朝著目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

孫悟空是個開拓進(jìn)取型員工，他聰明伶俐、本領(lǐng)大，降妖除魔等具體工作主要由他做。但他自身缺點也不少，比如愛出風(fēng)頭、愛說大話、喜歡招惹是非等。憨態(tài)可掬的豬八戒不能算是個好員工，他好吃懶干，花心好色，可心眼不壞，為人圓通，而且常常打諢逗趣，是不可缺少的活躍團(tuán)隊氣氛的因素。要是沒有他，去西天的路上是何等的無趣。當(dāng)然，他還能協(xié)助孫悟空捉妖降魔。沙和尚是個典型的忠實可靠的員工，雖然他沒有多大能耐，但他從不與人爭風(fēng)邀功。他很隨和，一個好的團(tuán)隊不能缺少這樣的人。

西天取經(jīng)的路上，唐僧肉眼凡胎不辨人妖，犯了一些錯誤，但他用他的仁愛、寬容和堅毅贏得了徒弟們的尊重和信賴，而且，他善于根據(jù)徒弟們的特點進(jìn)行管理，比如他根據(jù)孫悟空爭強好勝、脾氣暴躁的個性調(diào)動其積極性，并用緊箍咒來約束孫悟空;對豬八戒和沙僧的管理，主要靠孫悟空的榜樣和威懾作用，有時也用偏向法來激勵他們。他對徒弟們的日常分工也恰到好處：悟空探路、化齋，八戒牽馬，沙僧挑擔(dān);在叁個徒弟偶爾有摩擦?xí)r，他還善于化解矛盾，往往一句勸慰便使徒弟們皆大歡喜。所以，師徒四人雖性格迥異、各有缺點，卻能團(tuán)結(jié)同心、風(fēng)雨同舟，最終成功取得真經(jīng)。今天，譚小芳老師就與您分享一下西游記中的管理哲學(xué)，大致有如下七點，簡稱為西游記管理的;十大黃金法則;;你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果;，孫悟空一盤算，覺得有道理，自己被唐僧搭救，而且還可以變妖為仙，自己怎么能這么輕率地就走了呢?所以后來他又回到了唐僧身邊。第二次被趕走是叁打白骨精后，唐僧決意不能留他，悟空無奈，只好離去，但;止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去;，但已經(jīng)心系唐僧，一聽說師傅有難，馬上不記前嫌，重新回到團(tuán)隊中去，還要在東海里沐浴一下，生怕師傅嫌他。

四、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

在一般人看來，《西游記》中的唐僧是一個膽小固執(zhí)、有時還有些是非不分的人，但作為;取經(jīng);團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)人，他在團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)方面有著許多過人之處，唐僧不但不糊涂，而且還精明的很呢！觀世音菩薩到東土大唐，尋找西天取經(jīng)團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)，他相中了唐僧，和唐僧一拍即合，這里面就有一個雙向選擇的問題。唐僧為什么能入觀世音菩薩的法眼呢？

首先，唐僧胸懷大志，有大志向，有大追求。這是首要的條件，無志者不立，沒有志向，很難有所成。西天取經(jīng)是一項苦差事，唐僧能夠欣然接受，就是其大志向在背后作為支撐的。唐僧希望追求圓滿、修得正果，具有很強的進(jìn)取心和企圖心，同時希望通過取得真經(jīng)這一行為，造福更多的人，具有很強的公德心和團(tuán)隊意識。正因為如此，唐僧對西天取經(jīng)這項任務(wù)看得很重，非常愿意擔(dān)當(dāng)這一使命。這是觀世音菩薩相中唐僧的首要原因。

其次，唐僧專業(yè)出身，政治過硬，價值觀念比較相合。西天取經(jīng)是一項佛門事業(yè)，團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)人從佛門弟子中選出比較可靠。同時西天取經(jīng)這一任務(wù)比較艱巨，需要佛門上下通力合作，所以團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)人需要對組織文化、組織理念非常認(rèn)同，這樣可以避免一些不必要的沖突。唐僧前期一直致力于佛門事業(yè)，對組織的文化和理念比較認(rèn)同，同時還是企業(yè)文化的宣傳者和建設(shè)者，其專業(yè)和出身也是比較符合的。后面的事實也證明，唐僧跟上層領(lǐng)導(dǎo)很少有矛盾，也沒有出現(xiàn)意識形態(tài)上的沖突。

再次，他意志堅定，不怕困難。這是作為團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)人最重要的品質(zhì)。在項目實施過程中，常常會遇到許多意想不到的困難。這些困難甚至?xí)谷苏J(rèn)為項目目標(biāo)無法實現(xiàn)。此時，作為項目經(jīng)理，最重要的就是具有頑強的意志力。這種意志力是提高團(tuán)隊士氣最重要的因素。無論在取經(jīng)路上遇到多大的艱難險阻，唐僧對于實現(xiàn)目標(biāo)具有堅定的信念，抱著;不取真經(jīng)，誓不還鄉(xiāng);的決心。

最后，他知人善任，合理分配工作，適當(dāng)控制。團(tuán)隊成員具有不同的業(yè)務(wù)能力和性格特征，只有知人善任，根據(jù)其特長和能力分配工作崗位，并根據(jù)其性格特點進(jìn)行適當(dāng)控制，才能最大限度地發(fā)揮其特長和積極性。唐長老很有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，值得我們的企業(yè)家學(xué)習(xí)。(企業(yè)的CEO一定是比唐朝和尚有能力得多的，但堅持目標(biāo)確實很重要！)

五、目標(biāo)管理

作為一個團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)，能夠為團(tuán)隊設(shè)定前進(jìn)目標(biāo)，描繪未來美好生活是必要素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)如果不會制定目標(biāo)，肯定是個糟糕的領(lǐng)導(dǎo)。唐僧從一開始，就為這個團(tuán)隊設(shè)定了西天取經(jīng)的目標(biāo)，而且歷經(jīng)磨難，從不動搖。一個企業(yè)，也應(yīng)選擇這樣的人做領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)本身就是企業(yè)文化的傳承者和傳播者，只有他自己堅定不移地信奉公司的文化，以身作則，才能更好地實現(xiàn)團(tuán)隊的目標(biāo)。

六、企業(yè)文化

企業(yè)文化是企業(yè)文化的根本，是企業(yè)之道。在日益激烈的競爭中，企業(yè)必須首先建立起自己的價值觀，并以這種價值來影響企業(yè)中的無數(shù)個小團(tuán)隊。企業(yè)文化所倡導(dǎo)的是一種價值觀導(dǎo)向，但是企業(yè)中應(yīng)該由不同性格的人組成，這與文化沒有矛盾，反而能促進(jìn)文化的形成。

在整個西天取經(jīng)的過程中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚組成了這個團(tuán)隊。企業(yè)是人的團(tuán)隊（不是妖的團(tuán)隊），企業(yè)的業(yè)績就是人的業(yè)績的總和。團(tuán)隊必須建立在共同信念的基礎(chǔ)上，必須體現(xiàn)其在共同原則中的凝聚力，否則它將喪失活力，不能行動。這里令我們想到三個不同的生物;狼;與;羊;和諧共存，全力打造企業(yè)的持續(xù)競爭力？那就是為企業(yè)引進(jìn)具有卓越協(xié)調(diào)能力的;蟲;，構(gòu)建和諧統(tǒng)一。

七、手握緊箍，以權(quán)制人

如果唐僧沒有緊箍咒，估計早被孫悟空一棒打死，或者使喚不動他。這也是一個領(lǐng)導(dǎo)的必備技能，一定要樹立自己的權(quán)威，沒有權(quán)威，也就無法成為領(lǐng)導(dǎo)。但是唐僧從來不濫用自己的權(quán)力，只有在大是大非的時候，才動用自己的懲罰權(quán)，這對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是有借鑒意義的，組織賦予的懲罰權(quán)千萬不要濫用，獎勵勝于懲罰，這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本塬理。

首先得有規(guī)矩，得有緊箍咒。規(guī)矩是權(quán)威，唐僧如果沒有了權(quán)威，估計孫悟空早不把他放到眼里了。同樣的，企業(yè)的制度也要有權(quán)威，制度的執(zhí)行一定要嚴(yán)格，不管剛開始推行的時候有多少阻力，但只要堅決執(zhí)行下去，逐漸就會形成一種氛圍與文化，讓大家自覺地去遵守。

八、情感管理

制度的力量是有限的，制度只能讓員工不犯錯，但要讓員工有凝聚力，與企業(yè)同心同德，還要靠情感，所謂以;德;施政，唐僧就是靠他的情感管理，用他的執(zhí)著和人品感化了孫悟空。沒有修成正果的目標(biāo)和愿景，孫悟空也許中途就回去了;沒有師徒的情分，估計孫悟空也不會這么賣命;當(dāng)然，如果沒有偶爾的緊箍咒，也許悟空早釀成大錯。

但孫悟空這樣的員工只能是一個好員工，不能成為一個好領(lǐng)導(dǎo)，什么意思呢?孫悟空最大的樂趣是降妖伏魔，常說;抓幾個妖怪玩玩;，這是一種工作狂的表現(xiàn)，他不近女色、不戀錢財、不懼勞苦，在降妖伏魔中找到了無限的樂趣。但是他天性頑皮、直言不諱，經(jīng)常把玉皇大帝、各大神仙都不放到眼里，注定他無法成為一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)。但作為一個團(tuán)隊的成員，有了唐僧，就不需要孫悟空有領(lǐng)導(dǎo)能力，否則唐僧的地位肯定要受到動搖。這也就是為什么團(tuán)隊成員的選擇要非常慎重，要能夠優(yōu)勢互補、能力互補、個性互補。

九、壓力管理

經(jīng)理人壓力大，上有領(lǐng)導(dǎo)，下有員工，外有工作，內(nèi)有家庭。工作、生活，有的還要邊讀書，供房、買車，中國人的壓力本來就比較大，所以要學(xué)會自己找樂。八戒壓抑不壓抑?不但沒了老婆，自從跟了師傅，就沒吃飽過。但八戒很厲害，人家見人參果就吃，見MM就泡，見妖怪就打，見地方就睡，這叫活得灑脫。不要過于壓抑，是人生的一大智慧。有人做過統(tǒng)計，現(xiàn)代女性最想找的老公是豬八戒型的，道理很簡單，唐僧太古板，沒情調(diào)，悟空太機靈，沒安全感，只有八戒又幽默，又有情調(diào)，還比較實際，是個理想的老公。

十、以情感人，以德化人

最初的時候，孫悟空并不尊重唐僧，老覺得這個師傅肉眼凡胎、不識好歹，但是在歷經(jīng)艱險后，唐僧的執(zhí)著、善良和對自己的關(guān)心也感化了孫悟空，讓他死心塌地保護(hù)唐僧。作為一個團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)，情感管理也是非常重要的，尤其在中國文化的大背景下。中國人往往是做生意先交朋友，先認(rèn)可人，再認(rèn)可事，對事情的判斷主觀性比較大。所以在塑造團(tuán)隊精神的時候，領(lǐng)導(dǎo)一定要學(xué)會進(jìn)行情感投資，要多與下屬交流、溝通，關(guān)心團(tuán)隊成員的衣食住行，塑造一種家庭的氛圍?？偟膩碚f，作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，要用人為能，攻心為上。目光如炬，明察秋毫，洞若觀火，高瞻遠(yuǎn)矚，有眼光就不會犯方向性的錯誤。

總之，學(xué)習(xí)西游記管理智慧，可以學(xué)習(xí)到團(tuán)隊管理，學(xué)領(lǐng)導(dǎo)管理，學(xué)用人管理，學(xué)目標(biāo)管理，學(xué)挫折管理，學(xué)制度管理，學(xué)和諧管理等。我們且不要去追究《西游記》的思想內(nèi)涵到底是什么。因為每個人站的視角不同，就這樣問題就會有不同的見解。作為職場人士，我們應(yīng)該從《西游記》中每個人物身上得到一些有益的人生啟發(fā)。

全國十三五規(guī)劃明確全民參保計劃，將在2020年前基本實現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會責(zé)任，努力做國家全民參保計劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515