無憂保職場指南早報：新人類的綜合特征

前言 知道新人類，那么，未來很多經營者要設計滿足他們需要的產品項目服務以及新的工作方式，存在方式。又能很好的叫他們接受和服務，又能潛移默化的教育。雖然有點難，但是，也一定要做。目前，教育在**階段已經開始恢復傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化和新科技并不沖突。智慧大于科技，就如宗教能解釋科學解決不了的問題一樣。所以，我們管理者也要與時俱進。這個很關鍵，尤其成為新新人類的領導者和管理者，更要了解他們的特征。

;新人類;正在成為社會的主流消費群體，他們的文化特征也將成為我們制定營銷策略的重要參考。文編輯整理/甄城很顯然，年齡在20～30歲之間，被我們稱做是;新人類;、;新新人類;、;E時代;的消費群體的年輕人已經開始成為很多商品的主流消費群體，也馬上將要成為汽車、住房等耐用消費品的消費群體。他們正在逐步進入市場形成強大的購*力量。與出身于;儲蓄;時代的老一輩消費者不同的是，新型消費群體強烈的消費欲望所形成的超值購*現(xiàn)象，已經改變主流消費群體的結構。而他們又呈現(xiàn)出與其他消費群體不同的文化特征，這種文化上的特征很大程度上決定了他們的消費特征?？偟膩碚f，;新人類;在群體文化上有以下七個基本特征∶追求快速變動的生活節(jié)奏∶這種特點的形成來源于開放社會中的多元文化刺激和快速信息傳遞工具(互聯(lián)網、手機、MP3、PDA、PC等)為這一代青年人的普遍使用。而且這種變化不僅僅是物質層面，同時也很大層面上表現(xiàn)在為塑造這些物質形態(tài)的文化形式上。不斷更新的自我形式∶具有信息敏感性的這一代，不斷地在最可能差異、稀少甚至背反的信息中，尋找或受誘尋找表達自我的元素，表現(xiàn)出與他人語言、符號、裝飾、外觀和形式設計的差異來，盡管這種元素的來源需要經過他人認同，而最終目的是要樹立自己在社會認同中的不同形象。感性行動超越理性行動∶情景性影響力超越事先計劃，感性的享受驅動力超越理性的安排。在體面與信用的基本邏輯下，新一代更加具有行動的即時性，但同時也更具備更擴大的行動邏輯，比如即使游戲也要追求專業(yè)意義上的成就感。品牌、產品、工作機會、地區(qū)間日益升高的流動性構成其基本特點。新集體主義理念∶新的自我形式是為了表達自己在一個特定集體中的地位特點與改善自我感受，新一代對于伙伴群體及家庭聯(lián)系具有在平等基礎上塑造更為密切聯(lián)系的傾向，其中朋友群體直接影響其行動決策，而家庭因素成為決策考慮中的相關因素。自主與選擇性很強的符號化能力∶全面動員生活所能觸及到的各個領域中的信息，重組與選擇符合自己的符號體系，其中移位、拼裝、反差組合、倒置（公共－隱私；前衛(wèi)－懷舊；自然－人為；另類－群體；規(guī)模－小巧；知性－感覺）是一些典型的表現(xiàn)他們所欣賞的價值的符號體系。SOHO、BOBO、IF族及許多的時尚設計都具有這樣的特點。非權威性關系模式∶硬性權威與一致化教條無效；全面游戲化成為一種更具吸引力的生活方式，平等溝通的朋友關系構**際關系的主導原則；不具主導性控制力的流行文化更具影響力；關系圈子化、圈子小群化、小群內個性化成為這一代人的基本關系**模式；欣賞獨立、自信、樂觀、自立奮斗、善于抓住機會的優(yōu)秀人物。思維活躍，有新的生活觀和看法∶對流行思潮高度敏感并參與其中，思維活躍，對許多問題有自己新鮮的觀點，具有愿意嘗試新事務并向他人推薦的特點，且對周邊人群有一定影響力和說服力特質的人群。關于現(xiàn)在年輕人對權威的;藐視;和生活的全面游戲化，最近的種種惡搞現(xiàn)象是一個很具代表性的表現(xiàn)，喜歡或者不喜歡《無極》不是最重要的，很大程度上沖突還在于對年輕人這種游戲化的觀點表達方式，;沒大沒小;的溝通規(guī)則的不適應。有研究顯示，現(xiàn)在年輕人用在;玩;上的花費占到年輕人日常消費的三分之一以上。工作太忙了，上課太累了，出去逛逛與朋友聊聊放松一下，在小店里淘自己喜歡的無印良品，僻靜深巷找一處便宜而味道地道的小館品嘗烤串是愜意的，而打打殺殺的網絡游戲、熱鬧的嘉年華，還有樂聲震耳的迪吧，要的就是那份刺激后的放松感。生活的壓力，競爭的慘烈，就在游戲開始的時候拋到九霄云外。每一代年輕人都愛玩，但這一代新人類他們說不會玩不如死，愛玩不算長處，會玩才顯得與眾不同。玩是刺激的，玩是放松的，玩也是專業(yè)和正經的。他們會因為喜歡日本漫畫而學日語，手機、摩托車的專業(yè)玩家也大有人在。在事業(yè)上，這一代年輕人不愿象父輩或上兩代年輕人一樣把絕大多數(shù)時間用在職場的拼爭與傾軋上，在這一代年輕人眼中，工作只是賺錢謀生的手段，而不是生活的全部，也不是人生價值的唯一體現(xiàn)。他們沒有太多為理想奮斗的意識，他們更務實、更注重事業(yè)帶來的經濟利益、更注重自己的感受。他們捍衛(wèi)他們的個人時間與空間，他們努力地工作，拼命地玩。對他們來說掙錢是重要的，而喜歡是更重要的。他們的享受意識和自我意識非常的強，使他們對于工作的考慮非常全面，沒有興趣和感覺的工作他們不會干。當我們在理解這個新興的消費群體時，我們必須理解他們所生活的時代特色。青年文化的研究者們將出生在70-80年代的青年劃為中國的第五代青年，雖然每一代年輕人都有著反判、創(chuàng)新等青年文化特色，但這一代年輕人所生活的年代有著與前幾代青年不同的時代特色∶這些時代特色中對今日的青年群體文化影響最大，也最具有時代特點的是∶獨生子女一代的社會系統(tǒng)變化∶獨生子女作為家庭中稀缺資源而導致家庭管理規(guī)則的改變，子女空間的相對擴大，家庭環(huán)境對于他們更寬容，而子女對家長也有回報之心。獨生子女的優(yōu)勢信息占據(jù)能力、獨生子女的資源操縱與話語優(yōu)勢。大眾傳媒與商業(yè)發(fā)育對于流行文化的推崇∶他們是在市場經濟中長大的，沒有太多的傳統(tǒng)文化的記憶，沒有刻骨銘心的政治、歷史的負累，自懂事起他們就生活在一個一切靠自己奮斗的社會。在很大程度上、今天青年一代接受的流行文化元素大半是有著強有力的商業(yè)之手推動的，商業(yè)不斷需要找到新鮮*點，以向更具影響力的青年一代推銷或者透過他們向其他社會人群推銷。日益增大的虛擬空間交流機會∶相比較實態(tài)社會空間中的意識形態(tài)管制，虛擬空間中青年人的活動半徑明顯擴大、信息獲得量增多、自主觀念與交互性溝通模式發(fā)育、威權性觀念薄弱。新一代的前衛(wèi)意識在很大程度上在互聯(lián)網空間通過頻密溝通而成型。新一代消費者他們雖然與上一代的差異更大，但是從代際研究的角度來看，并不意味著目前的代際張力有實質性擴大。總結起來，后物質主義的價值觀是這一代消費者普遍的價值主張，表現(xiàn)為更加崇尚個人本位，強調個人價值，追求生活質量和品味，價值追求轉向自我的安寧與完善。但是在此基礎上，一些傳統(tǒng)的東西在這一代消費者身上仍然保存，比如傳統(tǒng)的家庭觀念依然是主流，孝順父母、家庭本位的思想依然根深蒂固?；橐鰧λ麄円惨廊挥形?，大多數(shù)人相較上一代人只是晚婚，并不是不婚。對于婚姻質量的重視，投入婚姻經營的精力也有普遍的增長。零點調查今年6月針對北京居民的一次調查顯示，在20-30歲的北京常住居民中，有26.8％有比較明確的計劃在未來5年內*房，且其中96.4%表示要購*一手房地產。而有33.7%這個年齡段的年輕人目前居住的房子是3年內的新房，有24.5%居住的是4-6年的新房。以上數(shù)字顯示，新人類們不僅在普通消費品的消費上改變了主流消費群體的結構，他們也已經或正在加入房地產這樣的大宗投資性產品的消費人群中。

全國十三五規(guī)劃明確全民參保計劃，將在2020年前基本實現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅定信念承擔起企業(yè)的社會責任，努力做國家全民參保計劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515