無憂保職場指南早報：編者按：“中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的純正品性”。亞當(dāng)斯密100年前的評價，如今依舊準(zhǔn)確診斷出中國綜合癥的原因。自民國開始，關(guān)于國民性的討論非常多，如何提高國民性和民族素質(zhì)，一直以來都有很大的爭論。但很少有人想到今天的中國和過去的中國本質(zhì)上的不同，兩者之間發(fā)生了重大的文化斷裂。曾有一位日本人到中國旅行，來中國之前他有一個想象，中國人應(yīng)該像諸葛亮、李白、杜甫、辛棄疾那樣，個個光明偉岸、個性分明，講節(jié)氣、懂禮貌。但到中國后，他看到的中國卻像《***》中描寫的西門慶等“猥褻、殘酷、貪婪”。為什么會如此反差？國民性的演變是一個歷史過程。今天，我們要想重塑國民性，就有必要回到春秋戰(zhàn)國時代，讀一讀陳禹安的《心理吳越三部曲》，看看那時的中國人，再看看今天的中國人，在我們這個推崇君子文化的國度，為什么會越來越?jīng)]有做人的底線？為什么小人越來越多？每周五相約集中閱讀歷史心理小說第一人陳禹安的心理吳越三部曲。<

導(dǎo)讀：

歷史心理小說第一人陳禹安說，“所謂歷史，其實是一間巨大的心理實驗室，一打開門，看到的卻是正在發(fā)生的現(xiàn)實”。在“心理吳越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）中，他把那些歷史上有名的人物心理挖掘的淋漓盡致。《鞭楚》記錄的是在春秋末期，楚吳越三個南蠻國家數(shù)十年間錯綜復(fù)雜、驚心動魄的恩怨情仇的故事。楚國在楚平王當(dāng)政的時候，重用佞臣費無忌。費無忌為了一己之私，先是攛弄楚平王詐奪為兒子太子建迎娶的秦國美女孟嬴，后來又離間楚平王和太子建的父子關(guān)系，終于導(dǎo)致太子建被廢，亡命天涯。為了斬草除根，費無忌進(jìn)一步鼓動楚平王殺害無辜的忠臣——太子太傅伍奢。伍奢的長子伍尚顧惜父子之情，主動陪父親就死。但伍奢的次子伍子胥卻不甘心接受昏君奸臣的擺布，懷著對故國故土的深仇大恨，歷經(jīng)千難萬險，逃亡至楚國的敵國——吳國。為了借助吳國的力量為自己復(fù)仇，伍子胥殫精竭慮，幫助吳國的公子光**吳王僚，成為吳國之王（即吳王闔閭）。此后，伍子胥又幫助闔閭筑建都城，延攬賢才，強(qiáng)兵富國，終于在苦苦等待了十六年之后，率領(lǐng)吳兵，勢如破竹般攻破了楚國的都城——郢都。復(fù)仇的念頭不但為伍子胥提供了永不枯竭的人生動力，也推動他沖破了所有世俗規(guī)則的束縛。他以楚國舊臣的身份，以下逆上，毫不留情地摧毀了楚國歷代國君的宗廟，還將已經(jīng)死去的楚平王掘墳鞭尸，暢快淋漓地報了自己的血海深仇，是為“鞭楚”。

但是，楚吳兩國之間的仇恨卻并沒有因為伍子胥的復(fù)仇成功而消弭。相反，伍子胥的這一次復(fù)仇，進(jìn)一步加深了兩國之間的仇恨。吳國的另一個鄰國越國，借著吳楚交兵的機(jī)會，對吳國的后方發(fā)起了攻擊。吳王闔閭退兵回國休整后，為了報復(fù)越國，又親率大軍對越國發(fā)起了攻擊。但是，闔閭過于托大，陰溝翻船，不慎被越國擊敗。英雄一世的闔閭本人也為這一次失敗付出了生命的代價。吳越兩國由此結(jié)下了無法開解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差繼位。夫差朝夕不忘越人殺父之仇。在為父守喪三年后，他親自出征，對越國發(fā)起了報復(fù)性的攻擊。這一次，實力弱小的越國不再擁有前一次的幸運，被強(qiáng)悍無敵的吳國打回原形。越國精銳大部被殲。越王勾踐深知殺父之仇不共戴天，既然無可幸免，他只能傾盡最后所剩的五千死士，與吳兵拼個玉石俱焚。但越國大夫文種利用吳國內(nèi)部的矛盾，巧妙斡旋，爭取到吳國寵臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要將越國趕盡殺絕的主張。機(jī)心暗藏的吳王夫差轉(zhuǎn)而要求越王勾踐偕同夫人到吳國為奴，為闔閭守墓，以期通過對勾踐的人身侮辱來達(dá)至為父復(fù)仇的目的，是為“辱越”。

越王勾踐在吳國忍受了三年的屈辱之后，最終贏得吳王夫差的信任，被夫差釋放回到越國。

然后上演了一部被后世人膾炙人口、耳熟能詳?shù)膭钪竟适?，這就是蒲松齡的對聯(lián)，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！奔?xì)細(xì)盤點整個中國歷史，兵敗被俘、屈身為奴的君主并非只有勾踐一個，但能夠堅忍不拔、忍辱負(fù)重、絕地反擊、以弱勝強(qiáng)、實現(xiàn)驚天大逆轉(zhuǎn)的，卻只有勾踐一人。勾踐完成的這一舉世無雙的豐功偉業(yè)，就叫做“吞吳”。人們把勾踐的成功稱為“吞吳”。這一個“吞”字非常傳神地表達(dá)了勾踐所取得的成功的僥幸與不可思議。當(dāng)我們比喻人心不足時，往往用“蛇吞象”來表達(dá)。一條小蛇和一頭大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，這顯然是不可能的。而“越吞吳”就等同于“蛇吞象”。因為長期以來，就實力而言，吳國不啻是一頭大象，而越國只是一條不折不扣的小蛇。勾踐之所以能夠完成舉世罕見的“蛇吞象”，也是和他自己的堅持不懈、永不放棄分不開的。這就是越王勾踐的勵志故事“吞吳”。<

陳禹安說：

春秋戰(zhàn)國這段時期，是中國人的價值體系、道德觀念得以成型的一個重要基底期。而吳越爭霸又是其中最為波瀾壯闊、驚心動魄，且極具樣本意義的一段歷史。其間，道德的堅守與唾棄，人性的扭曲與掙扎，承諾與背叛的博弈，忠孝與仁義的抉擇，匯成了萬千愛恨情仇、悲歡離合，激起了無數(shù)心海狂瀾，情絲亂縷。

所以，我用心理學(xué)的手術(shù)刀來解剖這段歷史，也就有了這套“心理吳越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）。這一幕幕已經(jīng)過去的歷史，彷佛是一個個活色生香的心理學(xué)實驗。在這些不可復(fù)盤的“實驗”中，楚平王、費無忌、太子建、伍子胥、闔閭、要離、孫武、楚昭王、勾踐、夫差、伯嚭、 孔子、子貢、范蠡、文種、西施等諸色人等在獨特的文化情境中本色“出演”，他們用生命經(jīng)歷的心靈抉擇與命運煎熬，值得我們感同身受，更值得我們引以為鏡。

讀春秋時代的故事，探究中國人性格形成的歷史原因。

以史為鏡，這是時下最流行的比《二號首長》還好看的官場斗爭、職場勵志小說。

今天我們閱讀心理吳越三部曲之一《鞭楚》第29——31節(jié)。<

29 古代君子是真仁義？也許真自私<

吳王僚既死，他的兒子公子慶忌隨即就成了公子光的頭號大敵。公子光派出探子，前去打聽公子慶忌的歸期，他自己則預(yù)作準(zhǔn)備，親率大軍，屯兵邊境，靜候慶忌自投羅網(wǎng)。<

慶忌半路上聽到了父親被刺的消息，立即調(diào)轉(zhuǎn)方向，開始逃亡。守候已久的公子光絕不肯放過斬草除根的機(jī)會，立即親引大軍追擊。<

這慶忌確實天賦異稟，英雄了得。他棄車而走，奔行如飛，速度竟然勝過了馬匹。公子光下令萬箭齊發(fā)，要將慶忌射死。但慶忌手接飛矢，竟然沒人能夠射中他。公子光只能眼睜睜地看著慶忌逃脫了大追殺。這也成為他此后很長一段時間內(nèi)的心頭大患。<

與對公子慶忌的高度顧忌相比，公子季札的威脅性要小得多。所以，公子光并沒有特別在意公子季札的歸期。但是季札回國后所做的第一件事卻讓公子光嚇了一大跳。<

季札回國后，得知吳王僚的死訊，立即換上祭祀之服，來到吳王僚的墓前，以王者之禮祭拜他。公子光聞報，十分緊張，也立即趕往吳王僚的墓地。<

公子光倒不是擔(dān)心季札會以哀悼吳王僚的名義，振臂一呼，來和他爭奪王位。季札要是想當(dāng)吳王，當(dāng)初又何必拒絕呢？而季札又是一個特別重諾的君子，他說過的話，言出必踐，絕無反悔。<

當(dāng)初季札第一次出使魯國的時候，曾順道去造訪徐國的君主。徐君十分喜歡季札身上所佩的劍，卻不好意思說出來。季札心里明白，但他的出使任務(wù)尚未完成，所以還不能將佩劍送給徐君。等到季札完成使命，又回到徐國時，徐君卻已經(jīng)過世了。季札解下寶劍，掛在徐君墓前的樹上。他的隨從說：“徐君已經(jīng)死了，還有什么必要將這把寶劍送給他呢？”季札說：“不是這樣的，我當(dāng)初心里已經(jīng)決定把這劍送給他了，怎么能因為他過世了而違背自己的諾言呢！”這就是“季札掛劍”的故事。<

公子光早就看透季札的君子本質(zhì)了，知道他絕不會來和自己爭奪那個他早已主動放棄的王位。但是，他在吳王僚墓前這么一哭，卻讓公子光十分擔(dān)心會引發(fā)負(fù)面輿論的噴薄而出。<

公子光此前一直宣稱吳王僚繼位是不合法的逆篡之舉，只有自己才是理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人。但是，當(dāng)他**吳王僚之后，卻畏畏縮縮不敢光明正大地宣布繼位稱王。這是為什么呢？<

實際上，公子光已經(jīng)因為這一次極不光彩的暗殺行動而陷入了身份困境——一個亂臣賊子的受害者反而也變成了亂臣賊子，他先前苦心經(jīng)營出來的正面公眾形象已經(jīng)搖搖欲墜。<

這有三個原因。<

首先，即便吳王僚得位不正，也是執(zhí)政已久（長達(dá)十二年），吳國臣民早已經(jīng)接受了這一既成事實。<

其次，同情弱者是人們的普遍心理。當(dāng)初公子光的說法之所以有市場，很大程度上也是因為他是受害的弱者。而現(xiàn)在吳王僚慘死于公子光之手后，強(qiáng)弱位置調(diào)換，吳王僚成了被普遍同情的弱者了。<

更重要的是第三點，由于透明度錯覺的存在，公子光覺得自己內(nèi)心的陰暗想法已經(jīng)因為行刺行動而大白于天下了。這對公子光造成了極大的心理困擾，也束縛住了他的手腳。<

身份困境會直接影響公子光的執(zhí)政合法性，如果季札在吳王僚墓前這么一鬧，傳播開去，勢必火上澆油。<

所以，公子光立即趕去面見季札。他要做的第一件事就是要讓季札來繼承王位。<

公子光對季札說：“請您立即繼位為王，這是祖父和幾位叔叔的意思?！?

這當(dāng)然不是公子光的真實意思表達(dá)，而是他為了擺脫身份困境的一個策略。此前，他已經(jīng)宣稱吳王僚的不義，現(xiàn)在，他要將自己的行為包裝成為季札而發(fā)的義舉，以改變**事件的意義，挽回自己的聲譽(yù)。<

季札冷冷地看著他，說：“你求而得之，又何必再讓？”這句話聽起來平淡，但殺傷力卻很大。公子光的臉上頓時火辣辣的。<

但季札接下來的話卻讓公子光緩了一口氣。“只要能讓國家的祭祀不斷絕，民眾的事情有人處理，那就是我的君主了?！奔驹倪@句話把自己放在了“臣下”的位置上，雖然沒有直接擁戴公子光為王，但也等于是默認(rèn)了他的執(zhí)政地位。<

對于公子光這個有著強(qiáng)悍心理素質(zhì)的梟雄來說，只要有過請季札繼位這么一個形式，只要季札表示過拒絕，那就足夠了。他內(nèi)心的認(rèn)知失調(diào)頓時煙消云散。此后，哪怕天下人都來質(zhì)疑他，他也毫無畏懼了。他已經(jīng)可以光明正大地宣布自己為王了。<

公子光當(dāng)即自號闔閭，正式以新一代吳王的身份登上了風(fēng)云變幻的歷史舞臺。從公子光到吳王闔閭，這可不僅僅是一個稱號的改變而已。<

季札退回到自己的封地延陵，終身不邁入?yún)菄徊?，也不參與吳國的任何事情。延陵本也是吳國的一部分，只不過當(dāng)初季札的父親吳王壽夢把這一塊地方分封給了季札。季札的這一行為，等于是自外于整個吳國群體，在內(nèi)心將延陵和吳國劃分為兩個群體，以表示內(nèi)心的反對。這和當(dāng)年伍子胥將自己自外于楚國人的行列的心理是完全一樣的。<

季札的行為，為自己博得了仁義的盛譽(yù)，在當(dāng)時的世代乃至千年之后，都為人所稱頌。但他的行為真的配得上“仁義”二字嗎？<

季札的行為，其實不是真仁義，而是真自私。國家興亡，匹夫有責(zé)。擔(dān)當(dāng)國君，并不是為了貪圖享樂，而是要為國為民謀取利益。既然季札有了這樣的機(jī)會，就應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)起責(zé)任來，而不是一味推讓。但季札還是選擇了獨善其身。他確實在自己的封地得享天年，但卻因為他的推讓，讓其他本來沒有覬覦之心的人蠢蠢欲動，最終搭上了無數(shù)條鮮活的生命。<

英國的劇作家莎士比亞曾經(jīng)說過：“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們，是要把我們當(dāng)做火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德性尚不能推及他人，那就等于沒有一樣?！比绻驹軌蛎靼走@個道理，也許他的選擇會大不一樣。<

再說掩馀、燭庸這兩個無用之人，在潛城朝夕盼望救兵到來，沒想到卻盼來了吳王僚被公子光**的噩耗。<

這兩個人頓時被嚇得手足無措，放聲大哭。當(dāng)此逆境，這兩個人手握雄兵，本該奮勇一爭，引兵退回吳國，為兄長報仇，但他們竟然絲毫沒有奮起一搏的勇氣。這樣的庸碌之人，生在王家，對他們還真不是一件好事。<

掩馀、燭庸被公子光嚇破了膽，以為他必然容不下自己二人。實際上，他們這種想法太過幼稚。此時的闔閭，立足未穩(wěn)，正想要昭示自己的寬大胸懷來收攬人心。如果掩馀、燭庸回國，必定會被闔閭奉為上賓（以闔閭對他們的了解，知道這兩個無能之人必不能對自己的王位造成任何的危害）。<

既然不能回國，掩馀、燭庸又想到向敵國——楚國投降，卻又擔(dān)心楚國信不過自己。這一想法還是相當(dāng)?shù)挠字?。如果掩馀、燭庸真的率吳師投降，等于是給楚國新君臉上貼了大金，楚國人何樂而不為？<

掩馀、燭庸低劣的政治智慧堵死了自己兩條不錯的出路。<

最后，燭庸說：“我看不如乘夜從小路逃到某個小國，暫且安身，以作后圖?！睜T庸這個主意可以說爛得不能再爛了。試問哪個小國能夠有這么大的能量來庇護(hù)他們倆呢？<

可是掩馀根本也想不出其他的辦法。他采納了這個想法，卻擔(dān)心自己逃不脫：“現(xiàn)在楚兵前后圍堵，我們怎么能逃脫呢？”<

燭庸又想了想，說：“我有一計。我們不如傳令全軍將士，明日與楚兵交戰(zhàn)，然后等到夜半，我們倆換了便裝，秘密逃走。楚兵必然不疑?！?

這一計確實是“瞞天過?！钡暮糜?，但這一計的施行，卻令人不齒。無論是吳兵，還是楚兵，都會將注意力集中在次日的交戰(zhàn)上，誰又會想到，頒發(fā)了作戰(zhàn)令的兩位主將竟然會臨陣脫逃呢？可見，智慧若沒有勇氣做后盾，也只能貽笑大方。<

是夜，掩馀、燭庸在一片厲兵秣馬聲中，換上哨馬小軍的衣裝，帶著幾個心腹親隨，乘著夜色，悄悄溜出了軍營。掩馀、燭庸以兩萬軍士的性命為代價，換來了自身的平安。最后掩馀逃向了徐國，燭庸逃向了鐘吾。這兩個都是楚國附近的小國。但這樣的平安又能維持多久呢？<

被蒙在鼓里的兩萬吳國軍士，第二天一早發(fā)現(xiàn)兩位主將神秘失蹤，不由軍心大亂。兵敗如山倒，兵亂亦如山倒。每個人混亂之中的第一個念頭就是趕快逃回故國。吳國軍士們紛紛搶奪船只，甚至拔刀相向，自相殘殺。<

這一幕直看得楚軍水師主帥左尹伯郤宛目瞪口呆。但他很快清醒過來，立即下令對吳軍發(fā)起攻擊！<

心理感悟：自私的仁義勝過殺人的利刃。<

30 歷史著名小人費無忌就是陰謀策劃者<

掩馀、燭庸棄軍而逃給了伯郤宛一個天大的良機(jī)。伯郤宛趁機(jī)發(fā)動攻擊，一舉擊敗了吳軍，繳獲了大量的盔甲兵器。<

這是近年來吳楚紛爭中楚軍第一次取得了像樣的勝利。<

楚國是老牌強(qiáng)國，實力遠(yuǎn)勝吳國，但卻多次敗給吳國。而這一次勝利，實際上并不是楚國的軍力或臨陣指揮有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，而是由于吳國主將心怯遠(yuǎn)逃，自亂陣腳所致。這就好比是天上掉下了一個大餡餅，正好砸在了伯郤宛的頭上。<

以左司馬沈尹戌為首的楚國諸將紛紛鼓噪，想要一鼓作氣，迅速進(jìn)兵，討伐吳國。他們的出發(fā)點也很簡單，伯郤宛已經(jīng)立了大功，而他們寸功未立，當(dāng)然想趁火打劫，建功立業(yè)。但伯郤宛卻斷然予以否決。他的理由是：“吳國乘我國喪之際發(fā)動襲擊，屬于不義之舉。而現(xiàn)在吳國也出現(xiàn)了同樣的狀況，我們?yōu)槭裁匆Х逻@種不義之舉呢？”<

伯郤宛真是一個不折不扣的君子，他嚴(yán)格奉行光明正大的原則，絕不肯乘人之危。這實際上也可以理解為乘勝追擊。伯郤宛的說服力本來也許不足以說服沈尹戌等人，但這剛剛的一場大勝極大地提升了伯郤宛的權(quán)威度。所以，在他的堅持下，楚軍沒有進(jìn)一步追擊吳軍，而是班師回國，向楚昭王獻(xiàn)上了大量的俘虜和兵甲軍器。<

伯郤宛此刻絕不會想到，他的這一君子之舉后來竟然會給他以及他的整個家族帶來滅頂之災(zāi)。<

楚昭王心花怒放地迎來了繼位以來的第一場大勝。他將功勞全部歸之于伯郤宛的能力與貢獻(xiàn)，把繳獲的兵甲軍器的一半賞賜給了他。<

楚昭王的這一歸因方式正體現(xiàn)了人類思維模式中的基本歸因錯誤。所謂基本歸因錯誤，就是指人們在解釋他人的行為時，會低估環(huán)境因素造成的影響，而高估個人的特質(zhì)與態(tài)度所造成的影響。<

伯郤宛的這一場勝利，實際上更應(yīng)該歸功于掩馀、燭庸的臨陣脫逃，而不是他本人的英明神武。但楚昭王在基本歸因錯誤的驅(qū)使下重重賞賜了伯郤宛，并且從此將伯郤宛倚為重臣，不論大事小事，都要虛心求教，敬意十足。<

這一幕被費無忌看在眼里，內(nèi)心嫉恨不已。人們在對外部事物進(jìn)行判斷時還會出現(xiàn)自利性偏見，即將成功的原因歸功于自己，卻將失敗的責(zé)任推諉給他人。<

在費無忌的心目中，楚昭王之所以能夠登上王位，自己居功至偉。如果沒有他“偷梁換柱”，孟嬴怎么可能成為楚平王之后？又怎么會有楚昭王的誕生？<

但是，楚昭王繼位之后，卻并沒有任用費無忌為令尹。而現(xiàn)在楚昭王對伯郤宛的重用，再度讓費無忌感到了威脅。費無忌決定，一定要除掉這個阻礙自己晉升的眼中釘！<

不怕君子翻臉，就怕小人惦記！當(dāng)伯郤宛被費無忌惦記上后，危機(jī)無可避免地到來了。而身為謙謙君子的伯郤宛竟然一無所知。<

費無忌與鄢將師密謀之后，決定要借助令尹囊瓦之手來除掉伯郤宛。這是一招“一箭雙雕”的毒計，先利用囊瓦干掉伯郤宛，再將所謂的“真相”向楚昭王告白，然后利用楚昭王除掉囊瓦。這樣，費無忌就可以如愿以償?shù)氐巧铣寄合氲牧钜弧?

費無忌先來見囊瓦，對他說：“子惡（伯卻宛的字）有意請您到他府上赴宴，不好意思直接對您說，托我先來問問令尹您意下如何？”<

囊瓦雖然昏庸無能，但眼見伯郤宛近來地位急劇上升，也早已心懷顧忌?，F(xiàn)在，伯郤宛主動示好，囊瓦當(dāng)然不會拒絕這個延攬人心的機(jī)會，說：“他既然有意請我赴宴，豈有不去之理？”這一切自然都在費無忌的算計之中。<

費無忌隨即又趕去見伯郤宛，對他說：“令尹對我說，想到你家里來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不知你肯不肯招待？特意先讓我來探探你的意思?！?

伯郤宛是個實誠君子，聽說自己的頂頭上司有意來家赴宴，怎么會將人拒之門外？他立即表示：“令尹肯枉駕寒舍，不勝榮幸，豈有不肯之理？煩勞大夫轉(zhuǎn)告令尹，我馬上就做準(zhǔn)備，請他明天過來赴宴?！?

這個費無忌，堪稱“古往今來官場第一心理大師”，各色人等的心理秘態(tài)在他眼中就如明鏡一般，一覽無余，幾乎沒有一個人能夠逃脫他的算計！<

費無忌一看伯郤宛已經(jīng)上鉤，不動聲色地問道：“那么，你打算拿什么向令尹表示敬意呢？”<

伯郤宛從來就沒有著意去了解過囊瓦的喜好，老老實實地回答：“我不知道令尹有什么愛好?！?

費無忌內(nèi)心得意地冷笑一聲，說：“令尹最喜歡的就是堅牢的盔甲和銳利的兵器。這次他之所以想來你家赴宴，就是想好好看看大王賞賜給你的吳國的堅甲銳兵啊?！?

伯郤宛恍然大悟，心道：“原來如此。”內(nèi)心中僅有的一點疑惑也在費無忌精心勾畫的謊言中消弭無蹤了。<

費無忌繼續(xù)說：“你把所有的兵甲都拿出來吧。我來幫你挑一挑?！?

這伯郤宛真是個老實人，除了楚王賞賜的所有兵甲，他還把自己府上儲藏的兵甲也一并端了出來。<

費無忌仔細(xì)挑選了五十件，對伯郤宛說：“這就夠了。你把這些兵甲放在門內(nèi)兩側(cè)，用帷布蓋好。令尹來了，必然會問起。他一問，你就揭開讓他看，然后選幾件他看上眼的敬呈給他，就可以了。其他的東西，他可是不喜歡的。”<

伯郤宛至此已經(jīng)對費無忌深信不疑，完全按照他所說的布置好兵甲，然后開始準(zhǔn)備次日的宴席。<

第二天，費無忌來到囊瓦府上。囊瓦準(zhǔn)備動身赴宴，費無忌卻攔住了他：“人心不可預(yù)測，還是讓我先為您去探聽一下伯郤宛準(zhǔn)備宴席的情況，您再出發(fā)吧。”<

對于費無忌來說，這句話是一定要說的。否則，整個陰謀之鏈就會斷裂而真的促成了囊瓦和伯郤宛的交往。囊瓦一直認(rèn)為，如果費無忌對伯郤宛不了解，是不會居中促成這件事的。現(xiàn)在，他反倒自己提出來質(zhì)疑，這不由讓囊瓦覺得怪怪的。<

過不多時，費無忌急匆匆踉蹌而歸，氣喘吁吁地對囊瓦說：“令尹啊，我真該死，差一點陷您于危局！幸好我提前去打探了一下。今天子惡設(shè)宴，真是不懷好意啊。我剛才看見，他在門內(nèi)用帷布掩蓋了大量的兵甲，顯然是要對您不利！”<

囊瓦見費無忌仿佛有“未卜先知”的能力，心中更增添了幾分懷疑，說：“子惡雖然一直和我沒有來往，但相互間也沒有嫌隙，他何至于要害我?。俊?

費無忌聽了，心里一涼，暗驚自己還是低估囊瓦了。但他早已準(zhǔn)備好了另一套說辭。<

說服有兩種途徑，一種是外周途徑，亦即感性說服，旨在通過一些形象生動的因素來激發(fā)說服對象的情感沖動，以達(dá)成快速的說服。另一種則是中心途徑，亦即理性說服，旨在通過翔實可信的論據(jù)和縝密可靠的論證來讓說服對象徹底接受。<

費無忌先前的“兵甲說”就屬于外周途徑。囊瓦一直給人昏庸無能的印象。費無忌原本以為只要故弄玄虛一番，囊瓦一時沖動，就會落入自己設(shè)的圈套中，沒想到他竟然有此一問。<

費無忌立即說：“他倚仗著大王對他的恩寵，怕是想取代您成為令尹吧？我聽說他一直和吳國暗中勾結(jié)。潛城之役，諸將本來都要乘勝追擊，但他偷偷得了吳國的好處，以遵循道義的名義，強(qiáng)行要求左司馬沈尹戌等人班師回朝。你看，吳國先行乘我國喪來攻，我們一報還一報，哪里會違背什么道義呢？子惡要是沒有收受吳國的賄賂，怎么可能違背眾議，不予追擊呢？子惡他要是得了勢，我擔(dān)心楚國就完了?！?

費無忌這段話并非沒有漏洞。但這段分析明確提出伯郤宛想要對囊瓦取而代之，正好擊中了囊瓦內(nèi)心的軟肋。他作為令尹，當(dāng)然不樂意看到大王對伯郤宛的寵信勝過自己。在嫉妒心理的作用下，囊瓦對費無忌所言的信任多了幾分。但這件事畢竟太過玄奧，他還是不敢完全確信。<

囊瓦于是派手下再去伯郤宛家探看。伯郤宛從來就不疑有他，行事也不刻意遮掩，囊瓦的手下很容易就看到了費無忌所說的情況。囊瓦獲報確有此事后，對費無忌的信任度一下子就提升了。<

費無忌先前竭力偽裝出一副“差點陷人于不測”的內(nèi)疚感此時發(fā)揮了重要作用。一般而言，一個心懷愧疚的人總是會盡力彌補(bǔ)自己的過失所帶來的傷害，而這樣的人往往會被認(rèn)為是高度可信的。<

囊瓦接受了“伯郤宛將對自己不利”這一觀點后，立即決定把鄢將師叫來商議對策。費無忌臉上頓時浮現(xiàn)出一絲不易覺察的得意神色。<

鄢將師來后，聽了囊瓦的述說，冷冷地說：“伯郤宛和已故令尹陽匄的三個兒子陽令終、陽完、陽佗，以及另一個大夫晉陳早就勾結(jié)在一起，想要控制楚國的國政。令尹，您就是太仁慈善良了，才一直沒有覺察。”<

鄢將師的這段話更加陰狠。囊瓦本來以為伯郤宛要對付自己不過是臨時起意，而現(xiàn)在他“明白”了原來是蓄謀已久。這兩者的性質(zhì)是完全不一樣的。激憤沖動之下，囊瓦再也不能理性思考，他立即命令鄢將師率兵將伯郤宛消滅！<

在家精心準(zhǔn)備宴席，殷切期盼令尹大駕光臨的伯郤宛怎么也沒有想到，天上掉下的并不是什么大餡餅，而是一場大災(zāi)禍！<

一個光明磊落的君子，就這樣被小人用“無中生有”的理由滅了門。<

心理感悟：重要的不是接受?；虻湹酿佡洠且赐杆鼈兊膫窝b。<

31 一首歌謠的威力，鋤奸小人費無忌<

伯郤宛不肯受辱，自刎而死。他的兒子伯嚭乘亂逃走。囊瓦又再下令，將伯氏之宅焚毀，伯郤宛的尸身也被燒成灰燼。陽氏三兄弟、晉陳等家也皆以通吳叛國之罪被滅族。<

在費無忌和鄢將師的蠱惑下，囊瓦將這幾位楚國的賢臣作為政敵而**干凈。但楚國的百姓卻知道這幾位大夫是含冤而死的，因此人心憤憤不平。其中有擅文字者編了幾句歌謠，很快就傳遍了郢都。<

這一天，高枕無憂的囊瓦月夜登樓消遣，忽然聽到了遠(yuǎn)處傳來一陣陣歌聲，歌詞依稀可辨：“莫學(xué)郤大夫，忠而見誅，身既死，骨焦余。楚國無君，惟費與鄢，令尹木偶，為人作繭。天若有知，報應(yīng)立顯。”<

對于這樣的市井歌謠，囊瓦本來是不會太在意的。<

在人類對外部信息的反應(yīng)機(jī)制中，存在著一種自我參照效應(yīng)，當(dāng)外部信息與某個個體的自我概念有關(guān)時，個體對這樣的信息的反應(yīng)會變得非常敏感。比如，在嘈雜的環(huán)境中，如果無意中聽到旁邊有人提到我們的名字，我們的聽覺立即會變得敏銳起來，從而將和自我相關(guān)的信息從嘈雜的背景聲中篩選出來，并隨之做出相應(yīng)的舉動。<

對于囊瓦來說，其他信息也許都不會激發(fā)他的敏銳反應(yīng)，但“令尹”兩個字卻能夠。因為目前的楚國，“令尹”這兩個字是囊瓦的專有名詞。囊瓦當(dāng)然會關(guān)心市井歌謠到底是如何評論自己的。<

囊瓦凝神一聽，臉色頓時陰沉了下來。<

這段歌謠有四層含義。<

第一層含義是為伯郤宛鳴冤。這是囊瓦所不愿聽到的。誅滅伯氏，是囊瓦本人的決定。任何一個人都傾向于維護(hù)自己的一貫正確性，而不愿自己的決定遭他人非議、否定。在外部的證據(jù)已經(jīng)明顯不支持的情況下，還是會絞盡腦汁予以辯護(hù)，甚至不惜歪曲事實、極力狡辯。<

第二層含義則凸顯了費鄢二人把持朝政的事實。這也是囊瓦所不愿聽到的。畢竟，他才是名正言順的楚國第二人。即便“楚國無君”，也還輪不到費鄢二人。歌謠中這樣的說法，明顯沒有把囊瓦當(dāng)一回事。<

接下來的第三層含義則直接點明了囊瓦形同任人擺布的木偶。這最初引發(fā)囊瓦關(guān)注的信息，深深地刺痛了囊瓦。一個人生活在群體性的社會中，都會有一種評價顧忌。這種對公眾評價的顧忌，會有效約束個體的言行舉止來符合社會主流價值標(biāo)準(zhǔn)的要求。每個人都希望聽到正面、積極的社會評價，而不希望聽到負(fù)面、消極的社會評價。當(dāng)負(fù)面、消極的評價出現(xiàn)時，相關(guān)個體就陷入了身份困境。一般而言，這個個體就會想方設(shè)法，做出某種行為來改善或改變自我形象，以期重新獲得正面、積極的社會評價。當(dāng)然，也有極少數(shù)的個體具備強(qiáng)悍的心理素質(zhì)而可以不顧任何的社會評價，特立獨行，我行我素。<

第四層含義則是民眾在對現(xiàn)實失望后將主持公道的希望寄托給上天。當(dāng)時的民眾，對天命的信仰程度遠(yuǎn)勝今天。對上天有這樣的預(yù)期，是十分正常的。<

囊瓦不屬于少數(shù)特立獨行、罔顧非議的人。他吩咐左右隨從前去調(diào)查。囊瓦的隨從發(fā)現(xiàn)市井中家家戶戶都在祭祀一位新的神祇，一問，才知道這位新神祇就是含冤而死的忠臣伯郤宛。百姓們希望他能夠到天帝處訴冤。<

聽了隨從回報后，囊瓦呆坐半晌。<

在對自己的成功或失敗進(jìn)行歸因時，人們普遍存在著自我服務(wù)偏見，即我們傾向于將成功歸結(jié)為自己的能力或努力等主觀性因素，而將失敗歸結(jié)為外部環(huán)境中的不可控因素或者其他人的過失。<

囊瓦立即想起了費無忌和鄢將師二人。沒錯，就是因為這兩個家伙蠱惑了自己，否則自己怎么可能犯下如此低級的錯誤？！囊瓦的滿腔怒火頓時對準(zhǔn)了這兩個人。<

正在此時，左司馬沈尹戌了解到民情激憤后，也來見令尹囊瓦。<

沈尹戌說：“現(xiàn)在百姓怨氣沖天，令尹您難道沒有聽說嗎？這個費無忌，就是個無恥小人，他和鄢將師一唱一和，翻云覆雨，壞事做絕！您看，他們教唆先王行**之事，致使太子建身死國外，伍奢父子被冤殺。現(xiàn)在，又捏造罪名害死了左尹，牽連陽、晉二家家破人亡?！?

囊瓦臉上一陣紅一陣白。好在沈尹戌并沒有將矛頭對準(zhǔn)他，而是繼續(xù)說了下去：“百姓對這兩個人恨之入骨，怨聲載道。您身為令尹，如果坐視不管，將來楚國有事，盜寇作亂于外，百姓叛亂于內(nèi)，令尹您就危險了！與其坐等事態(tài)惡化，為什么不趕快鏟除讒人，平息民憤呢？”<

沈尹戌的這桶油正好澆在了囊瓦的熊熊心火之上。<

為了洗脫干系，挽回聲譽(yù)，囊瓦決定立即行動。他對沈尹戌說：“這都是我的罪過啊。愿司馬助我一臂之力，誅殺這兩個賊子！”<

沈尹戌的來意正是如此，連忙說：“此乃社稷之福，敢不從命！”他立即派人在郢都市井中廣為散布，說：“害死左尹的，就是費無忌和鄢將師兩人。令尹已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他們的奸惡罪行，將要對他們進(jìn)行討伐，百姓愿意參與鋤奸的，趕快一起行動吧！”<

百姓一聽說，紛紛手拿兵器，爭先恐后搶在前頭，圍住了費無忌和鄢將師的宅院。囊瓦派兵將這兩人擒住，在鬧市口斬首示眾。而百姓們不等囊瓦下令，就點起火來，將兩家的宅院燒得一干二凈，費鄢二人的一黨之徒，也盡數(shù)被誅殺。當(dāng)初，伯郤宛被燒得尸骨無存，如今這一報應(yīng)也落到了這兩個惡貫滿盈的家伙身上。<

沈尹戌這一基于義憤的壯舉，為他贏得了大好的名聲，但誰也不知道，這也同時埋下了一條足以讓他萬劫不復(fù)的禍根。<

鋤奸過后，我們也不禁要問，為什么費鄢這兩個小人要在做了這么多壞事，害死了這么多君子后才會遭到報應(yīng)呢？<

這個原因，也許要從君子身上去找。君子恪守本分，忍耐力極強(qiáng)，即便在橫遭非難后，也不輕易對小人發(fā)起反擊。所以小人才能為所欲為，橫行無忌。像這一次，沈尹戌之所以會找到囊瓦，主動發(fā)起鋤奸運動，很大的一個原因也在于沈尹戌擔(dān)心費鄢黑手的下一個目標(biāo)也許就是自己。為了不重蹈伍奢、伯郤宛、陽、晉等人的覆轍，沈尹戌才不得不奮起反擊。<

費無忌和鄢將師可以說是死在他們自己手上的。如果不是他們肆無忌憚、無中生有地“謀劃”這一起大冤案，也不可能激發(fā)官民共憤。那么這兩個人為什么敢于這樣肆意玩弄楚國的兩位重臣呢？<

實際上，正是他們過往的“成功案例”讓他們無比自信（過度自信）。這種過度自信讓他們覺得自己無所不能，連一國之主楚平王都被他們玩弄于股掌之上，一個小小的草包囊瓦又算得了什么？所以他們才會再次“出手”，也確實如期獲得了“成功”。但他們沒有想到，他們最后的這一次成功卻讓自己玩火**。<

但是，在他們惡貫滿盈之前，君子們已經(jīng)付出了太多的代價。縱觀費鄢的累累惡行，如果君子們能夠?qū)π∪说男袨榻o予及時而有力的反擊，也許小人就不能隨心所欲地興風(fēng)作浪了。這是歷史上多少君子的鮮血才總結(jié)出來的警示之聲，但遺憾的是，君子們的鮮血總是白白地流掉。君子代有人才出，小人也是代有“才人”出。君子和小人之間的血腥游戲總是一幕幕地循環(huán)下去。<

另外，在這一場鋤奸運動中，還有一個值得注意的地方。<

楚國的百姓在萬般無奈下，只能把希望寄托于上天。但是，當(dāng)沈尹戌的宣言一出，楚國百姓就像是完全變了個人似的，一掃先前強(qiáng)自耐受的軟弱姿態(tài)，轉(zhuǎn)而變得沖動激進(jìn)，以秋風(fēng)掃落葉般的凌厲，放火殺人，誅滅了群奸黨徒。這是為什么呢？<

這種前后判若兩人的極端性轉(zhuǎn)變實際是群體極化造成的。在我們的社會生活中，許多時候，一群人最終考慮并施行的事情是群體的成員在單獨的情況下絕不會予以考慮或施行的。也就是說，當(dāng)一群持相同觀點的個體聚集成群體后，他們傾向于把先前的觀點不斷強(qiáng)化，并最終推向極端。這就是群體極化。<

在一項心理學(xué)研究中，一群法國的學(xué)生先是獨立地發(fā)表了對法國的民族英雄戴高樂將軍和泛化意義上的美國人的看法。作為法國人，他們當(dāng)然對戴高樂給予了正面評價而對美國人給予了****。然后，這群學(xué)生再度分組集體討論了同一話題。結(jié)果，這群學(xué)生對戴高樂的正面評價變得更加正面了。與之對應(yīng)的是，他們對美國人的****也變得更加負(fù)面了。<

對于楚國的普通百姓來說，當(dāng)他們都是一個個分散的個體時，他們對費無忌和鄢將師的****雖然是顯而易見的，但由于勢單力薄，他們沒能將這種****發(fā)揮到極致并進(jìn)而采取行動。當(dāng)他們因著沈尹戌的號召而結(jié)成目標(biāo)一致的群體后，極化就發(fā)生了。他們對費鄢的****達(dá)到了頂點，并將對他們的痛恨付諸行動。于是，我們就看到了這群良善之眾變得像歹徒般殺人放火，宣泄自己的不滿與憤懣……<

囊瓦誅殺了費無忌和鄢將師，令楚國民眾人心大快，很快平息了民怨。但這一行為卻深深傷害了一個遠(yuǎn)在吳國的壯士的心。而這一傷害，在數(shù)年以后，反過來帶給了楚國一場更為深重的災(zāi)難。<

心理感悟：我們都是過往成功的囚徒。<

〈未完待續(xù)，相約下周五〉

全國十三五規(guī)劃明確全民參保計劃，將在2020年前基本實現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會責(zé)任，努力做國家全民參保計劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515