無憂保職場指南早報：導(dǎo)致中國許多草創(chuàng)型被;集體淘汰;的原因有很多。而通過對眾多的失敗案例剖析，我們發(fā)現(xiàn)其中最為致命的是：中國許多企業(yè)家的體內(nèi)潛伏和滋生著一種共同的;失敗基因;。正是這些至今不為人察覺的;失敗基因;，使他們始終無法真正地超越自我。在本書所描述的10個敗局中，我們力圖捕捉到這些;基因;：

草創(chuàng)型的中國企業(yè)家群體，在某種意義上算得上是;功利的、不擇手段的理想主義者;的，在這個特殊的群體中蔓延著一種病態(tài)的道德觀。在關(guān)注、吳炳新、姜偉這一代悲劇的時候，我們會發(fā)現(xiàn)一個很奇異的現(xiàn)象。

這些企業(yè)家中的絕大多數(shù)就他們個人品質(zhì)和道德而言算得上無可挑剔，甚至律己之嚴(yán)達(dá)到苛刻的地步。他們的生活都十分儉樸，不講究吃穿排場，不做一般暴發(fā)戶的擺闊嘴臉，為人真誠坦率，做事認(rèn)真投入。同時，他們還是一些十分真誠的;理想主義者;，他們對中國社會的進(jìn)步擁有自己的理想和方案，對中華民族和東方文明有著深厚的感情和責(zé)任感。他們中的一些人更算得上是狂熱的民族經(jīng)濟的捍衛(wèi)者。

可是，當(dāng)我們考察其市場行為的時候，我們又看到另一番景象。他們對民眾智商極度地蔑視，在和推廣上無不夸大其詞，隨心所欲；他們對市場游戲規(guī)則十分的漠然，對待對手冷酷無情，兵行詭異。而我們的公眾輿論和社會集體意識又有著一種根深蒂固的;成者為王，敗者為寇;的考量標(biāo)準(zhǔn)，對那些取得輝煌市場業(yè)績的企業(yè)家們往往無意于追究其過程的道德性，這在很大程度上也助長了企業(yè)家們的功利意識。這一現(xiàn)象，幾乎成為阻礙中國許多新生代企業(yè)家真正走向成熟的最致命的痼疾。

本書要解讀的是，這種種的蔑視、漠然和淡薄，最終必定會傷害到企業(yè)家自身及他們的事業(yè)。

1800年，當(dāng)法國經(jīng)濟學(xué)家Ｊ．Ｂ．薩伊杜撰出;企業(yè)家;這個名詞時，他是這樣下的定義：將經(jīng)濟資源從生產(chǎn)力較低的領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到較高的領(lǐng)域。20世紀(jì)中期，西方最重要的經(jīng)濟學(xué)家熊彼特這樣簡潔地描述說：企業(yè)家的工作是;創(chuàng)造性的破壞;。

薩伊或熊彼特都沒有從道德的范疇來規(guī)范企業(yè)家的行為。甚至在工業(yè)文明的早期，連恩格斯都認(rèn)為;原始積累的每個毛孔都充滿了血腥;。如果我們用書卷氣的固執(zhí)來堅持對一切經(jīng)濟行為的道德認(rèn)同，那顯然是不現(xiàn)實的。問題在于，當(dāng)經(jīng)濟或一個企業(yè)的到了一個穩(wěn)態(tài)的平臺期后，經(jīng)濟宏觀環(huán)境的道德秩序的建立及企業(yè)內(nèi)部道德責(zé)任的培育，便成了一個無法回避的課題。一個成熟的、健康的競爭生態(tài)圈，不是簡單地在政府所提供的若干條法律法規(guī)的框架內(nèi)追求利益，它更應(yīng)該體現(xiàn)為法律與道義傳統(tǒng)、社會行為規(guī)范的整體和諧。

而我們的許多企業(yè)家則缺乏對游戲規(guī)則的遵守和對競爭對手的尊重。在捍衛(wèi)市場公平這個層面上，他們的責(zé)任感相當(dāng)?shù)?，往往信口開河，翻云覆雨。他們是一群對自己、對部下、對企業(yè)負(fù)責(zé)的企業(yè)家，而對社會和整個經(jīng)濟秩序的有序則缺少最起碼的責(zé)任感，這種反差造成了他們的個人道德與職業(yè)道德的分裂癥狀。

他們中的相當(dāng)一部分以;不按牌理出牌的人;為榜樣。

在他們的潛意識中，;牌理;是為蕓蕓眾生而設(shè)的，天才如我，豈為此限。于是天馬行空，百無禁忌。豈不知，如果人人都不按牌理出牌，那么還要牌理干什么？一個老是不按牌理出牌的人，還有誰愿意跟他玩牌？一個不按牌理出牌的人，他所獲取的超額利潤，其實是以傷害大多數(shù)按牌理出牌的人的利益為前提的，是通過以破壞市場秩序為策略而亂中取勝。于是，在很多企業(yè)家兵敗落難之際，往往是冷眼旁觀者多，挺身救險者少；落井下石者多，雪中送炭者少；冷嘲熱諷者多，同情憐惜者少，這也就不足為奇了。

深圳萬科董事長王石曾經(jīng)概括過包括他自己企業(yè)在內(nèi)的新興民營企業(yè)的七大特征：一是企業(yè)的初期規(guī)模很小；二是短期內(nèi)急速膨脹；三是創(chuàng)業(yè)資金很少或沒有；四是毛利率較高，總是找一個利潤空間較大的行業(yè)鉆進(jìn)去；五是初期的發(fā)展戰(zhàn)略不清晰；六是創(chuàng)業(yè)者沒有受過現(xiàn)代企業(yè)管理的訓(xùn)練；七是企業(yè)家的權(quán)威作用毋庸置疑。

王石描述出了幾乎所有新興民營企業(yè)和草創(chuàng)型企業(yè)家的先天不足的原因所在。令人遺憾的是，像王石這般清醒意識到不足并努力提升自我的企業(yè)家實在是鳳毛麟角，;多乎哉，不多也;。

;現(xiàn)代管理學(xué)之父;彼得;管理型經(jīng)濟;轉(zhuǎn)變?yōu)?企業(yè)家經(jīng)濟;。他認(rèn)為;這是戰(zhàn)后美國經(jīng)濟和社會歷史中出現(xiàn)的最有意義、最富希望的事情;。在此之后，中國的經(jīng)濟學(xué)家中便也有人作出過類似的預(yù)言，高呼中國也進(jìn)入了;企業(yè)家經(jīng)濟;的時代。

但是，這樣的歡呼顯然是過于樂觀的。

一個真正的;企業(yè)家經(jīng)濟;應(yīng)該具有三個基本的特征：一是該國擁有量大面廣的中型現(xiàn)代企業(yè)，它們以蓬勃的生命力成為這個國家經(jīng)濟進(jìn)步的孵化器和推動力；二是管理成為一門技術(shù)被廣泛地應(yīng)用，由此出現(xiàn)了一個具有職業(yè)精神的專業(yè)型經(jīng)理人階層；三是在經(jīng)濟生態(tài)圈中形成了一個成熟而健康的經(jīng)濟道德秩序。

如果用這個標(biāo)尺來衡量，我們自然可以清醒地捫心自問，到底我們離;企業(yè)家經(jīng)濟;還有多遠(yuǎn)？這也正是本書希望表述的最重要的一個觀點：中國企業(yè)家要真正成為這個社會和時代的主流力量，那么首先必須完成的一項工作;為什么要塑造和重建;的書，恰恰相反，它是一本描述;如果不這樣做將會發(fā)生什么災(zāi)難;的書。本書所寫到的10家企業(yè)及其企業(yè)家的跌宕命運，是過去10年里發(fā)生在中國新興企業(yè)中的最著名的10個悲劇。

它們之所以走向失敗，或許有著各自的緣由;管理類讀者文摘;。

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全國十三五規(guī)劃明確全民參保計劃，將在2020年前基本實現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會責(zé)任，努力做國家全民參保計劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515