無(wú)憂保職場(chǎng)指南早報(bào):陳禹安說(shuō):
春秋戰(zhàn)國(guó)這段時(shí)期,是中國(guó)人的價(jià)值體系、道德觀念得以成型的一個(gè)重要基底期。而吳越爭(zhēng)霸又是其中最為波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄,且極具樣本意義的一段歷史。其間,道德的堅(jiān)守與唾棄,人性的扭曲與掙扎,承諾與背叛的博弈,忠孝與仁義的抉擇,匯成了萬(wàn)千愛(ài)恨情仇、悲歡離合,激起了無(wú)數(shù)心??駷?,情絲亂縷。
所以,我用心理學(xué)的手術(shù)刀來(lái)解剖這段歷史,也就有了這套;心理吳越三部曲;(《鞭楚》《辱越》《吞吳》)。這一幕幕已經(jīng)過(guò)去的歷史,彷佛是一個(gè)個(gè)活色生香的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。在這些不可復(fù)盤(pán)的;實(shí)驗(yàn);中,楚平王、費(fèi)無(wú)忌、太子建、伍子胥、闔閭、要離、孫武、楚昭王、勾踐、夫差、伯嚭、 孔子、子貢、范蠡、文種、西施等諸色人等在獨(dú)特的文化情境中本色;出演;,他們用生命經(jīng)歷的心靈抉擇與命運(yùn)煎熬,值得我們感同身受,更值得我們引以為鏡。
導(dǎo)讀:
歷史心理小說(shuō)第一人陳禹安說(shuō),;所謂歷史,其實(shí)是一間巨大的心理實(shí)驗(yàn)室,一打開(kāi)門(mén),看到的卻是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí);。在;心理吳越三部曲;(《鞭楚》《辱越》《吞吳》)中,他把那些歷史上有名的人物心理挖掘的淋漓盡致。《鞭楚》記錄的是在春秋末期,楚吳越三個(gè)南蠻國(guó)家數(shù)十年間錯(cuò)綜復(fù)雜、驚心動(dòng)魄的恩怨情仇的故事。楚國(guó)在楚平王當(dāng)政的時(shí)候,重用佞臣費(fèi)無(wú)忌。費(fèi)無(wú)忌為了一己之私,先是攛弄楚平王詐奪為兒子太子建迎娶的秦國(guó)美女孟嬴,后來(lái)又離間楚平王和太子建的父子關(guān)系,終于導(dǎo)致太子建被廢,亡命天涯。為了斬草除根,費(fèi)無(wú)忌進(jìn)一步鼓動(dòng)楚平王殺害無(wú)辜的忠臣;鞭楚;。
但是,楚吳兩國(guó)之間的仇恨卻并沒(méi)有因?yàn)槲樽玉愕膹?fù)仇成功而消弭。相反,伍子胥的這一次復(fù)仇,進(jìn)一步加深了兩國(guó)之間的仇恨。吳國(guó)的另一個(gè)鄰國(guó)越國(guó),借著吳楚交兵的機(jī)會(huì),對(duì)吳國(guó)的后方發(fā)起了攻擊。吳王闔閭退兵回國(guó)休整后,為了報(bào)復(fù)越國(guó),又親率大軍對(duì)越國(guó)發(fā)起了攻擊。但是,闔閭過(guò)于托大,陰溝翻船,不慎被越國(guó)擊敗。英雄一世的闔閭本人也為這一次失敗付出了生命的代價(jià)。吳越兩國(guó)由此結(jié)下了無(wú)法開(kāi)解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差繼位。夫差朝夕不忘越人殺父之仇。在為父守喪三年后,他親自出征,對(duì)越國(guó)發(fā)起了報(bào)復(fù)性的攻擊。這一次,實(shí)力弱小的越國(guó)不再擁有前一次的幸運(yùn),被強(qiáng)悍無(wú)敵的吳國(guó)打回原形。越國(guó)精銳大部被殲。越王勾踐深知?dú)⒏钢鸩还泊魈欤热粺o(wú)可幸免,他只能傾盡最后所剩的五千死士,與吳兵拼個(gè)玉石俱焚。但越國(guó)大夫文種利用吳國(guó)內(nèi)部的矛盾,巧妙斡旋,爭(zhēng)取到吳國(guó)寵臣伯嚭的鼎力支持,否定了伍子胥必要將越國(guó)趕盡殺絕的主張。機(jī)心暗藏的吳王夫差轉(zhuǎn)而要求越王勾踐偕同夫人到吳國(guó)為奴,為闔閭守墓,以期通過(guò)對(duì)勾踐的人身侮辱來(lái)達(dá)至為父復(fù)仇的目的,是為;辱越;。
越王勾踐在吳國(guó)忍受了三年的屈辱之后,最終贏得吳王夫差的信任,被夫差釋放回到越國(guó)。
然后上演了一部被后世人膾炙人口、耳熟能詳?shù)膭?lì)志故事,這就是蒲松齡的對(duì)聯(lián),;有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚??嘈娜耍觳回?fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。;細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)整個(gè)中國(guó)歷史,兵敗被俘、屈身為奴的君主并非只有勾踐一個(gè),但能夠堅(jiān)忍不拔、忍辱負(fù)重、絕地反擊、以弱勝?gòu)?qiáng)、實(shí)現(xiàn)驚天大逆轉(zhuǎn)的,卻只有勾踐一人。勾踐完成的這一舉世無(wú)雙的豐功偉業(yè),就叫做;吞吳;。人們把勾踐的成功稱為;吞吳;。這一個(gè);吞;字非常傳神地表達(dá)了勾踐所取得的成功的僥幸與不可思議。當(dāng)我們比喻人心不足時(shí),往往用;蛇吞象;來(lái)表達(dá)。一條小蛇和一頭大象,相差何其之大,但是小蛇竟然想要吞象,這顯然是不可能的。而;越吞吳;就等同于;蛇吞象;。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái),就實(shí)力而言,吳國(guó)不啻是一頭大象,而越國(guó)只是一條不折不扣的小蛇。勾踐之所以能夠完成舉世罕見(jiàn)的;蛇吞象;,也是和他自己的堅(jiān)持不懈、永不放棄分不開(kāi)的。這就是越王勾踐的勵(lì)志故事;吞吳;。
讀春秋時(shí)代的故事,探究中國(guó)人性格形成的歷史原因。
以史為鏡,這是時(shí)下最流行的比《二號(hào)首長(zhǎng)》還好看的官場(chǎng)斗爭(zhēng)、職場(chǎng)勵(lì)志小說(shuō)。
這是很多讀者;憋著尿;一口氣看完的,比《明朝那些事兒》還好看的心理歷史小說(shuō)。
今天我們開(kāi)始閱讀心理吳越三部曲之三《吞吳》第21節(jié),繼續(xù)讀這些激蕩人心的春秋人物故事。
開(kāi)心閱讀21 從一個(gè)百年預(yù)言說(shuō)起
風(fēng)起于青萍之末。
這句話就是中國(guó)版的;蝴蝶效應(yīng);,比美國(guó)氣象學(xué)家愛(ài)德華;一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動(dòng)幾下翅膀,可以在兩周以后引起美國(guó)得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng);的論斷要早了兩千多年。
初始條件下微小的變化,有可能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)。眼看吳王夫差開(kāi)始盤(pán)算討伐越國(guó),越國(guó)即將遭受滅頂之災(zāi),但遠(yuǎn)在千里之外的齊國(guó)的一個(gè)與吳越恩怨毫不相干的人,心念閃動(dòng)間,就像蝴蝶扇動(dòng)了翅膀,最終形成了威力巨大的龍卷風(fēng),不但極大地改變了吳越兩國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)格局,而且也極大地改變了春秋末期整個(gè)天下的形勢(shì)。
這個(gè)人就是齊國(guó)的右相田恒。從田恒的父親田乞開(kāi)始,田氏已經(jīng)連續(xù)弒殺了兩位國(guó)君和多位公卿大夫,但是,當(dāng)田恒繼承了父親的卿位后,依然沒(méi)有停止嗜殺的喜好,還是想殺掉更多的公卿大夫,甚至是國(guó)君。
田恒到底為什么要這樣做,田氏家族到底為什么要這樣做呢?
這還要從田恒的姓氏說(shuō)起。
田恒這個(gè)人,可能是中國(guó)歷史上名字稱謂最多、最復(fù)雜的人。除了;田常;之外,我們?cè)谑芳锌吹降奶锍沙?、陳成恒、田成恒、田成子、陳恒、陳成子等等都是在指代他?/p>
為什么田恒的名字會(huì)如此復(fù)雜繁多呢?
田恒其實(shí)原本不姓;田;,也不叫;常;,他的遠(yuǎn)祖是陳國(guó)的公子完,田恒的本姓應(yīng)該是;陳;,而他本來(lái)的名字是;恒;。所以,田恒真正的名字應(yīng)該叫做;陳恒;。
田恒的改姓,是因?yàn)樗倪h(yuǎn)祖公子完使然。公子完從陳國(guó)避難至齊國(guó),將;陳;姓改為了;田;姓。他的名字;恒;則是因?yàn)楹笫乐藶楸軡h文帝劉恒之諱,而將;恒;字改作了;常;。現(xiàn)今存世的古籍,多為漢代之后的版本,故而;田常;就成了;陳恒;較為常見(jiàn)的稱謂了。漢代之后,漢文帝的名字用不著避諱了,;陳恒;、;田恒;則又重出江湖。;成子;則是田恒死后的謚號(hào)。這幾個(gè)因素混雜起來(lái),導(dǎo)致了田恒在史籍中的稱謂繁多,而他本人生前當(dāng)然不會(huì)知道自己死后的名字稱謂會(huì)如此復(fù)雜。
那么,公子完從陳國(guó)來(lái)到齊國(guó)后,為什么要把;陳;姓改為;田;姓呢?
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,歷史學(xué)家多方考證鉆研,提出了幾種答案。比如,說(shuō)公子完蒙獲齊桓公賜予田莊而改姓田。再如,說(shuō)公子完初到齊國(guó),在;田;這個(gè)地方取食,遂改姓田。還如,說(shuō);田;;陳;同音,所以改姓田。
但這些答案都過(guò)于牽強(qiáng),不盡合理。事實(shí)上,要回答這個(gè)問(wèn)題,還是要從一個(gè);百年預(yù)言;說(shuō)起。
公子完是陳國(guó)國(guó)君陳厲公的兒子。一百多年前,公子完出生的時(shí)候,正好周太史路過(guò)陳國(guó),陳厲公請(qǐng)他為陳完卜卦,得到的卦是;觀卦;變?yōu)?否卦;。周太史解釋說(shuō):;這個(gè)卦象的意思是:這個(gè)孩子作為使者到別國(guó)察看風(fēng)俗民情,有利于成為那個(gè)國(guó)家君王的上賓。這是在說(shuō)他將成為陳國(guó)的國(guó)君嗎?也許是不在陳國(guó)而在他國(guó)吧?這不是應(yīng)驗(yàn)在這個(gè)孩子本身,而是在他的子孫身上。如果是在他國(guó)發(fā)達(dá),一定是姜姓的國(guó)家。姜姓是帝堯時(shí)四岳(四方的諸侯首領(lǐng))的后代。事物不可能是兩個(gè)同時(shí)強(qiáng)大,當(dāng)日后陳國(guó)衰落的時(shí)候,這個(gè)孩子的后代就要在別國(guó)昌盛起來(lái)吧。;(是為觀國(guó)之光,利用賓于王。此其代陳有國(guó)乎?不在此而在異國(guó)乎?非此其身也,在其子孫。若在異國(guó),必姜姓。姜姓,四岳之后。物莫能兩大,陳衰,此昌乎?)
周太史在解釋卦象的時(shí)候,雖然所指比較明確,但口氣并非斬釘截鐵,多少留有余地。但是,因?yàn)樗鳛橹芡跏业奶?,擁有可以與上天鬼神溝通的崇高身份,從而也間接具備了上天鬼神的權(quán)威。由此,周太史對(duì)卦象的解釋就直接等同于天命。以當(dāng)時(shí)世代民眾對(duì)于天命的崇拜,太史的話就成了一個(gè)極具可信度的預(yù)言而被廣為傳播,廣為信仰。
公子完(陳完)逐漸長(zhǎng)大后,陳國(guó)大夫懿仲想要把女兒嫁給他。懿仲想起當(dāng)年周太史的那個(gè)神秘預(yù)言,決定也占卜一下,看看公子完到底是否擁有周太史所言的巨大福報(bào)。占卜的結(jié)果是;是謂鳳凰于蜚,和鳴鏘鏘。有媯之后,將育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之與京;。意思是說(shuō):這叫做鳳凰飛翔,和諧的鳴聲鏘鏘。有媯氏的后代,將在姜氏那里成長(zhǎng)。五代之后就要昌盛,和正卿的地位一樣。八代之后,地位之高沒(méi)人比得上。
懿仲的這一次占卜,不但在卦象上與多年前周太史的占卜遙相呼應(yīng),完全一致,而且更加明確地點(diǎn)出了公子完的后代在齊國(guó)發(fā)達(dá)的具體時(shí)間(五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之與京)。
懿仲立即毫不猶豫地將女兒嫁給了公子完。
周太史和懿仲的這兩次占卜,疊加強(qiáng)化,更是增添了預(yù)言的神奇與強(qiáng)大程度。由此,這個(gè)預(yù)言也在不知不覺(jué)間邁向了;自我實(shí)現(xiàn);的軌跡。
所謂;自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言;,是指預(yù)言對(duì)利益相關(guān)者形成的社會(huì)預(yù)期與社會(huì)壓力或社會(huì)動(dòng)力,最終導(dǎo)致了預(yù)言的實(shí)現(xiàn)。
后來(lái),公子完果然沒(méi)能順利地登上陳國(guó)國(guó)君的寶座。陳國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂,公子完擔(dān)心禍及己身,決定出國(guó)逃亡。在上述預(yù)言的作用下,公子完毫不猶豫地選擇了齊國(guó)。因?yàn)轭A(yù)言早已彰示,他的后裔注定會(huì)在齊國(guó)昌盛發(fā)達(dá)。既然如此,還猶豫什么呢?
當(dāng)時(shí),正是春秋第一霸主齊桓公當(dāng)政的第十四個(gè)年頭。公子完帶著妻兒老小,從陳國(guó)投奔齊國(guó)。遠(yuǎn)人來(lái)歸,正是霸主號(hào)召力與影響力的最佳體現(xiàn)。齊桓公非常高興,準(zhǔn)備任命公子完擔(dān)任上卿之職(大夫的最高等級(jí),地位僅次于國(guó)君)。但是公子完卻婉言推辭說(shuō):;我這個(gè)漂泊在外的小臣能夠在齊國(guó)落腳,已經(jīng)是您給我的恩惠了,我不敢擔(dān)當(dāng)這么高的職位。;于是,齊桓公任命他擔(dān)任工正之職,管理齊國(guó)的各項(xiàng)工程建筑。
公子完為什么要推掉已經(jīng)到手的上卿之職?
要知道,公子完并不是空空兩手來(lái)投奔齊國(guó)的,他是肩負(fù)著那個(gè)神秘的預(yù)言而來(lái)的。預(yù)言說(shuō)他的后裔,五代之后才能擔(dān)任正卿之位。而現(xiàn)在他自己一來(lái)到齊國(guó),就要被任命為正卿之位了。這使得對(duì)預(yù)言深信不疑的公子完極為擔(dān)心。
公子完有兩個(gè)擔(dān)心。
首先,他擔(dān)心,如果自己接受了正卿之位,等于是親手破壞了預(yù)言的準(zhǔn)確性,那么勢(shì)必會(huì)影響到預(yù)言的總體效力(預(yù)言里說(shuō)的是;五世其昌,并于正卿;)。公子完為了維護(hù)預(yù)言的正確性,只能推掉已經(jīng)到手的正卿之位,以待后裔的更大榮耀。
其次,他擔(dān)心自己接受了上卿之位后,會(huì)誘發(fā)他人的嫉妒與懷疑,從而更加緊密地將他的得勢(shì)與那個(gè)神秘的預(yù)言聯(lián)系起來(lái)。
預(yù)言里所說(shuō)的;八世之后,莫之與京;,實(shí)際上是在委婉地兆示,公子完的后裔將取代姜氏而成為齊國(guó)之君。一旦有人利用這一預(yù)言在齊桓公面前進(jìn)言,公子完就沒(méi)法在齊國(guó)立足了,甚至還會(huì)有性命之憂。畢竟,誰(shuí)會(huì)愿意眼睜睜地看著;鳩占鵲巢;的發(fā)生而不采取任何措施呢?
思前想后,公子完決定將自己的陳姓改為田姓,以免人們屢屢提及;陳;姓而始終誘發(fā)他人想起當(dāng)初那個(gè)神秘的預(yù)言。公子完這一微妙心理,正是人類;心理避險(xiǎn)機(jī)制;的典型反應(yīng)。對(duì)于可能對(duì)自身利益造成危害的有形事物或無(wú)形事物,人們往往采取避而遠(yuǎn)之的策略。畢竟,與后世的繁榮昌盛相比,還是保住自己眼前的性命更為重要。
那么,為什么改姓就可以讓公子完切斷與那個(gè)神秘預(yù)言之間的聯(lián)系呢?
我們可以從此后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的另外一個(gè)案例中來(lái)一窺端倪。
智氏是晉國(guó)的重卿世家。后來(lái),智瑤(智伯)被立為智氏的嫡子。智瑤能力出眾,但貪殘不仁。智氏宗族的智果擔(dān)心智伯將來(lái)作亂,禍及自身,所以找到晉國(guó)的太史,請(qǐng)求將自己的姓氏改為輔氏,以求免禍。后來(lái),智氏果然被滅族,而有先見(jiàn)之明的智果(輔果)則得以脫身事外,幸免于難。
可見(jiàn),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,改換姓氏確實(shí)是一種切斷與原本所屬宗族聯(lián)系的有效做法。公子完將陳姓改為田姓,其根本原因就是,既想要享有預(yù)言的未來(lái)之利,又要避免預(yù)言的眼前之禍。
千百年來(lái),多少博學(xué)多思之士,一直苦苦探尋公子完改姓的原因,但始終遙不可得。而我們今天從心理學(xué)出發(fā),才算是真正洞見(jiàn)了這背后的真實(shí)原因。
公子完為了避免齊桓公受到預(yù)言的影響而對(duì)自己不利,寧愿改換姓氏,但是周太史的預(yù)言早已傳遍天下,齊桓公其實(shí)是知道這件事的。那么,為什么齊桓公還是毫不猶豫地收留了公子完,而沒(méi)有預(yù)先將其扼殺在搖籃之中呢?
這是因?yàn)?,公子完?lái)投的時(shí)候,齊桓公霸業(yè)已成,而且還處于不斷上升的階段。處于人生巔峰的人,總是過(guò)度自信的。齊桓公根本不相信,幾十年前的那個(gè)預(yù)言會(huì)對(duì)自己、對(duì)齊國(guó)造成什么影響。所以他毫無(wú)芥蒂地信任、重用公子完。
時(shí)光飛逝,一晃一百多年的時(shí)間過(guò)去了。這一百多年間,齊國(guó)風(fēng)平浪靜,田氏子孫波瀾不興。那個(gè)神秘的預(yù)言似乎并沒(méi)有發(fā)生效力,從而漸漸地被人們淡忘了;心理經(jīng)管;與;心理說(shuō)史;兩大寫(xiě)作流派。
;心理說(shuō)史;的代表作有;心理吳越三部曲;(《鞭楚》《辱越》《吞吳》三本),《向子貢學(xué)說(shuō)服》,漫畫(huà)心理三國(guó)三部曲(《我是曹操,我怕誰(shuí)》(上下冊(cè))《忠義保證前途》(上下冊(cè))《無(wú)算計(jì),不諸葛》(上下冊(cè)))等。(假期里送給6;心理經(jīng)管;的代表作有《激勵(lì)相對(duì)論》(企業(yè)管理者對(duì)員工的另類激勵(lì)法)《海底撈能撈多久》《這是CEO的菜》(高管必備的幾項(xiàng)戰(zhàn)略思維)《心理喬布斯》(喬布斯獲得巨大成功的心理密碼)《人性之根互聯(lián)網(wǎng)思想的本質(zhì)》等共計(jì)20余部。
全國(guó)十三五規(guī)劃明確全民參保計(jì)劃,將在2020年前基本實(shí)現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場(chǎng)空間,無(wú)憂保堅(jiān)定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,努力做國(guó)家全民參保計(jì)劃的踐行者。 小編有話說(shuō):謝謝這么優(yōu)秀的你來(lái)看文章,有什么想對(duì)小編說(shuō)的盡管來(lái)吧,大家的支持就是我們的動(dòng)力,歡迎大家踴躍發(fā)表疑問(wèn),歡迎吐槽,社保生態(tài)圈群:248069515
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