無(wú)憂(yōu)保職場(chǎng)指南早報(bào)：編者按：

吳王夫差和越王勾踐真是一對(duì)生死冤家，吳國(guó)攻打越國(guó)，弱小越國(guó)不堪一擊，堂堂的越王就到了吳國(guó)成了夫差的奴隸，看守吳國(guó)祖墳，勾踐夫妻和范蠡三人過(guò)起了平靜的奴隸生活。勾踐越是安心當(dāng)奴隸，吳王夫差就越是覺(jué)得不可思議，猜忌心頓時(shí)而生，勾踐有沒(méi)有安分守己？有沒(méi)有圖謀不軌？是不是真的愿意當(dāng)奴隸？派人白天監(jiān)視，晚上監(jiān)視，然而勾踐三人卻依舊是生活平靜，經(jīng)過(guò)反復(fù)試探，夫差終于是放心了。但這給我們提出了一個(gè)問(wèn)題。為什么夫差明明是希望勾踐老老實(shí)實(shí)的，可勾踐真的表現(xiàn)出老老實(shí)實(shí)后，夫差卻不放心了。這其實(shí)是中國(guó)人性格演變中的的一個(gè)典型模式，我們的老祖宗曾經(jīng)也是一諾千金、表里如一的，但進(jìn)入了春秋后期，我們逐漸失去了對(duì)他人的信任，變得好猜忌他人，最后則是更為頻繁的爾虞我詐。讀歷史，不能只看其故事，我們要分析歷史事實(shí)背后的心理習(xí)慣和心理演變，因?yàn)檎沁@些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心理變遷造就了我們中國(guó)人現(xiàn)今的性格特征。你和我身上都流淌著古人的血液，也形成了固定的思維范式，難道不可怕嗎？認(rèn)清中國(guó)人性格形成的歷史原因，就有可能重塑?chē)?guó)民性。這正是我們?cè)诖朔磸?fù)嘮叨這個(gè)問(wèn)題的原因所在。從夫差和勾踐看看中國(guó)人到底為什么那么喜歡猜忌？我們要想透徹了解中國(guó)人的國(guó)民性演變，還是跟著陳禹安的《心理吳越三部曲》，好好從春秋時(shí)代看起吧。

陳禹安說(shuō)：

春秋戰(zhàn)國(guó)這段時(shí)期，是中國(guó)人的價(jià)值體系、道德觀念得以成型的一個(gè)重要基底期。而吳越爭(zhēng)霸又是其中最為波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄，且極具樣本意義的一段歷史。其間，道德的堅(jiān)守與唾棄，人性的扭曲與掙扎，承諾與背叛的博弈，忠孝與仁義的抉擇，匯成了萬(wàn)千愛(ài)恨情仇、悲歡離合，激起了無(wú)數(shù)心?？駷懀榻z亂縷。

所以，我用心理學(xué)的手術(shù)刀來(lái)解剖這段歷史，也就有了這套;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）。這一幕幕已經(jīng)過(guò)去的歷史，彷佛是一個(gè)個(gè)活色生香的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。在這些不可復(fù)盤(pán)的;實(shí)驗(yàn);中，楚平王、費(fèi)無(wú)忌、太子建、伍子胥、闔閭、要離、孫武、楚昭王、勾踐、夫差、伯嚭、 孔子、子貢、范蠡、文種、西施等諸色人等在獨(dú)特的文化情境中本色;出演;，他們用生命經(jīng)歷的心靈抉擇與命運(yùn)煎熬，值得我們感同身受，更值得我們引以為鏡。

導(dǎo)讀：

歷史心理小說(shuō)第一人陳禹安說(shuō)，;所謂歷史，其實(shí)是一間巨大的心理實(shí)驗(yàn)室，一打開(kāi)門(mén)，看到的卻是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí);。在;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）中，他把那些歷史上有名的人物心理挖掘的淋漓盡致?！侗蕹酚涗浀氖窃诖呵锬┢冢窃饺齻€(gè)南蠻國(guó)家數(shù)十年間錯(cuò)綜復(fù)雜、驚心動(dòng)魄的恩怨情仇的故事。楚國(guó)在楚平王當(dāng)政的時(shí)候，重用佞臣費(fèi)無(wú)忌。費(fèi)無(wú)忌為了一己之私，先是攛弄楚平王詐奪為兒子太子建迎娶的秦國(guó)美女孟嬴，后來(lái)又離間楚平王和太子建的父子關(guān)系，終于導(dǎo)致太子建被廢，亡命天涯。為了斬草除根，費(fèi)無(wú)忌進(jìn)一步鼓動(dòng)楚平王殺害無(wú)辜的忠臣;鞭楚;。

但是，楚吳兩國(guó)之間的仇恨卻并沒(méi)有因?yàn)槲樽玉愕膹?fù)仇成功而消弭。相反，伍子胥的這一次復(fù)仇，進(jìn)一步加深了兩國(guó)之間的仇恨。吳國(guó)的另一個(gè)鄰國(guó)越國(guó)，借著吳楚交兵的機(jī)會(huì)，對(duì)吳國(guó)的后方發(fā)起了攻擊。吳王闔閭退兵回國(guó)休整后，為了報(bào)復(fù)越國(guó)，又親率大軍對(duì)越國(guó)發(fā)起了攻擊。但是，闔閭過(guò)于托大，陰溝翻船，不慎被越國(guó)擊敗。英雄一世的闔閭本人也為這一次失敗付出了生命的代價(jià)。吳越兩國(guó)由此結(jié)下了無(wú)法開(kāi)解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差繼位。夫差朝夕不忘越人殺父之仇。在為父守喪三年后，他親自出征，對(duì)越國(guó)發(fā)起了報(bào)復(fù)性的攻擊。這一次，實(shí)力弱小的越國(guó)不再擁有前一次的幸運(yùn)，被強(qiáng)悍無(wú)敵的吳國(guó)打回原形。越國(guó)精銳大部被殲。越王勾踐深知?dú)⒏钢鸩还泊魈?，既然無(wú)可幸免，他只能傾盡最后所剩的五千死士，與吳兵拼個(gè)玉石俱焚。但越國(guó)大夫文種利用吳國(guó)內(nèi)部的矛盾，巧妙斡旋，爭(zhēng)取到吳國(guó)寵臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要將越國(guó)趕盡殺絕的主張。機(jī)心暗藏的吳王夫差轉(zhuǎn)而要求越王勾踐偕同夫人到吳國(guó)為奴，為闔閭守墓，以期通過(guò)對(duì)勾踐的人身侮辱來(lái)達(dá)至為父復(fù)仇的目的，是為;辱越;。

越王勾踐在吳國(guó)忍受了三年的屈辱之后，最終贏得吳王夫差的信任，被夫差釋放回到越國(guó)。

然后上演了一部被后世人膾炙人口、耳熟能詳?shù)膭?lì)志故事，這就是蒲松齡的對(duì)聯(lián)，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜耍觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。;細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)整個(gè)中國(guó)歷史，兵敗被俘、屈身為奴的君主并非只有勾踐一個(gè)，但能夠堅(jiān)忍不拔、忍辱負(fù)重、絕地反擊、以弱勝?gòu)?qiáng)、實(shí)現(xiàn)驚天大逆轉(zhuǎn)的，卻只有勾踐一人。勾踐完成的這一舉世無(wú)雙的豐功偉業(yè)，就叫做;吞吳;。人們把勾踐的成功稱(chēng)為;吞吳;。這一個(gè);吞;字非常傳神地表達(dá)了勾踐所取得的成功的僥幸與不可思議。當(dāng)我們比喻人心不足時(shí)，往往用;蛇吞象;來(lái)表達(dá)。一條小蛇和一頭大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，這顯然是不可能的。而;越吞吳;就等同于;蛇吞象;。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，就實(shí)力而言，吳國(guó)不啻是一頭大象，而越國(guó)只是一條不折不扣的小蛇。勾踐之所以能夠完成舉世罕見(jiàn)的;蛇吞象;，也是和他自己的堅(jiān)持不懈、永不放棄分不開(kāi)的。這就是越王勾踐的勵(lì)志故事;吞吳;。

讀春秋時(shí)代的故事，探究中國(guó)人性格形成的歷史原因。

以史為鏡，這是時(shí)下最流行的比《二號(hào)首長(zhǎng)》還好看的官場(chǎng)斗爭(zhēng)、職場(chǎng)勵(lì)志小說(shuō)。

這是很多讀者;憋著尿;一口氣看完的，比《明朝那些事兒》還好看的心理歷史小說(shuō)。

今天我們開(kāi)始閱讀心理吳越三部曲之二《辱越》第58節(jié)，繼續(xù)讀這些激蕩人心的春秋人物故事。

開(kāi)心閱讀58 ;糞斗;酸楚誰(shuí)人知

范蠡在提出了這個(gè)建議后，再不說(shuō)話，只是任由勾踐一個(gè)人去靜靜思考。沒(méi)有人知道勾踐內(nèi)心會(huì)經(jīng)歷多少的煎熬與掙扎，但是他必須做出選擇。

勾踐最終明白，自己其實(shí)是沒(méi)得選擇的。要想獲得重生，這是一個(gè)絕不能錯(cuò)過(guò)的機(jī)會(huì)。

勾踐終于踏出了改變命運(yùn)的第一步，從石室中走出。他的背似乎有些佝僂，頭也是低垂著，從背影看上去，仿佛一下子蒼老了十歲，根本不像是一個(gè)二十出頭的年青人。但是，范蠡看著這個(gè)踽踽獨(dú)行的背影漸漸遠(yuǎn)去，心中卻充滿(mǎn)了無(wú)以名狀的敬意！

這是范蠡平生第一次對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生如此崇高的敬意，甚至連經(jīng)常被他用做典范例證的周文王，都沒(méi)有贏得過(guò)范蠡這樣高的敬意。一個(gè)人，如果能夠?qū)⒆约旱男男钥刂茐阂值饺绱顺潭?，那還有什么事做不到，什么事做不成？！

勾踐來(lái)見(jiàn)伯嚭。

勾踐對(duì)伯嚭說(shuō)了來(lái)意：;君上生病，臣子擔(dān)憂(yōu)。這是最基本的人臣之道。我聽(tīng)說(shuō)吳王久病不愈，心中十分擔(dān)憂(yōu)，寢食難安。希望太宰幫我通融，讓我跟著去面見(jiàn)吳王，以便表達(dá)我的為臣之心。;

伯嚭一聽(tīng)，不禁對(duì)勾踐把握機(jī)會(huì)的能力大為贊賞，當(dāng)即欣然同意。

伯嚭帶著勾踐去見(jiàn)夫差。伯嚭先行入宮，對(duì)夫差轉(zhuǎn)達(dá)了勾踐的請(qǐng)求。夫差正在病中，得知勾踐有這份心意，不免有些感動(dòng)，也就同意勾踐前來(lái)探病。

伯嚭回身將勾踐引入夫差的寢室。夫差病勢(shì)依然沉重，他強(qiáng)睜著雙眼，看了一下勾踐，說(shuō)：;勾踐，你也來(lái)看看我?。?

勾踐叩首行禮，恭恭敬敬地說(shuō)：;囚臣聽(tīng)說(shuō)大王龍?bào)w失調(diào)，如摧肝膽。一直無(wú)由過(guò)來(lái)探看，今幸得太宰開(kāi)恩，帶著囚臣前來(lái)，才有幸得見(jiàn)龍顏。;

勾踐本想先寒暄幾句，再說(shuō)及主題，就在這時(shí)，夫差卻揮了揮手，示意他趕緊出去。勾踐嚇了一跳，還以為自己哪句話說(shuō)得不合夫差心意，惹得他不愿多聽(tīng)了。

這一瞬間，勾踐的心情十分復(fù)雜，既遺憾著就此喪失了這么個(gè)好機(jī)會(huì)，又慶幸著可以免于開(kāi)口說(shuō)出那個(gè)極為委屈自己的請(qǐng)求。

忽聽(tīng)得夫差腸鳴一聲，侍者急忙捧上便桶，勾踐頓然明白，夫差這就是要瀉便了。

是天賜良機(jī)，還是在劫難逃？

就在這電光火石之間，容不得勾踐有絲毫猶疑，他必須立即做出決斷！

勾踐不退反進(jìn)，膝行向前，對(duì)吳王說(shuō)：;臣在東海（指越國(guó)）曾經(jīng)跟一個(gè)名醫(yī)學(xué)習(xí)，能夠從泄便中看出一個(gè)人的病況。;說(shuō)完這句話，勾踐起身到門(mén)外邊上站著。

夫差內(nèi)急，一時(shí)也沒(méi)太注意勾踐在說(shuō)什么。等到夫差方便完畢，侍者將便桶端起，正要走出門(mén)口，勾踐卻伸手?jǐn)r住了侍者。

夫差和伯嚭都是一驚！勾踐到底要干什么？

只見(jiàn)勾踐揭開(kāi)桶蓋，用指頭蘸取了夫差的糞便，隨即跪了下來(lái)，將手指伸入了口中！

左右侍者見(jiàn)了，各個(gè)都情不自禁地掩住了鼻子！要不是正在服侍夫差，不敢造次，這些人說(shuō)不定當(dāng)場(chǎng)就要嘔吐起來(lái)。而伯嚭的第一個(gè)念頭則是：;勾踐莫不是瘋了？！;隨即深深懊悔自己貿(mào)然帶他來(lái)見(jiàn)夫差。

但勾踐并沒(méi)有瘋。他嘗了糞后，神色平靜地再次走入室內(nèi)，對(duì)著夫差磕頭，說(shuō)：;大王，囚臣現(xiàn)在可以再拜敬賀大王了！大王的病，到了己巳日病情就會(huì)減弱，到了壬申日一定就會(huì)痊愈。;

夫差也正在為勾踐的舉動(dòng)所震撼，卻聽(tīng)他說(shuō)了這一番神秘兮兮的話，急忙問(wèn)道：;你怎么知道的？;

勾踐回答說(shuō)：;我聽(tīng)我的名醫(yī)師父說(shuō)過(guò)，人的糞便，就是谷子的味道。如果與節(jié)令時(shí)氣相吻合，人的身體就健康無(wú)恙；如果與節(jié)令時(shí)氣不吻合，人就會(huì)得病甚至死亡。剛才我嘗了大王的泄便，味道既苦且酸，正好應(yīng)合春夏發(fā)生之氣，所以我敢敬賀大王，病體很快就會(huì)康復(fù)了。;

夫差這才從震撼中恢復(fù)過(guò)來(lái)，兩行熱淚忍不住就流了下來(lái)，只說(shuō)了一句：;仁哉，勾踐也！古往今來(lái)，臣子侍奉君父，又有哪一個(gè)人肯嘗糞來(lái)判斷病況呢？;

夫差被勾踐的舉動(dòng)深深感動(dòng)了，而勾踐聽(tīng)到夫差的這句發(fā)自肺腑的褒獎(jiǎng)，眼淚也瞬間涌出了眼眶！這三年來(lái)，他所有的付出，所有的忍耐，一直以來(lái)的;奮斗;，不就是為了贏得夫差的認(rèn)可嗎？而這樣的一個(gè)褒獎(jiǎng)，今天終于通過(guò);糞斗;得到了！

奴性絕不是人類(lèi)天生的產(chǎn)物，而是在一個(gè)被奴役的過(guò)程中必然的情境產(chǎn)物。

法國(guó)歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家托克維爾在《舊制度與大**》一書(shū)中曾經(jīng)寫(xiě)道：;人們似乎熱愛(ài)自由，其實(shí)只是痛恨主子。;這句話其實(shí)有失偏頗。被奴役的人們其實(shí)并不如何痛恨主子，而是時(shí)刻熱盼著主子多少能給自己一點(diǎn)點(diǎn)自由，一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)。只要主子稍一示好，人們就會(huì)雀躍不已。人們要的實(shí)在并不多，只要一點(diǎn)點(diǎn)的溫柔感受，就可以讓他們覺(jué)得天恩無(wú)比浩蕩，人生無(wú)限美好。只有主子窮兇極惡到了無(wú)以復(fù)加的地步，人們?cè)诎俎D(zhuǎn)千回的絕望中，才會(huì)被迫著去掙脫奴性的枷鎖，走上為自己爭(zhēng)取自由的反抗之路。

正是三年來(lái)的奴役生涯，在不知不覺(jué)中，滋長(zhǎng)了勾踐之于夫差的奴性。也正是深植于他潛意識(shí)中的奴性，才促動(dòng)了他的;糞斗;，并讓他的;糞斗;之舉顯得自然親切！

這一刻，是夫差這一生中的分水嶺：他徹底改變了對(duì)勾踐的敵對(duì)看法，并前所未有地在內(nèi)心滋生了對(duì)勾踐的美好感覺(jué)。;仁;一直是他孜孜以求的最高目標(biāo)，現(xiàn)在他卻把這一標(biāo)簽貼在了勾踐這個(gè)曾經(jīng)被他痛恨、蔑視、戲弄、**的對(duì)手身上！這個(gè)轉(zhuǎn)變，足以改變夫差接下來(lái)的人生。這個(gè)轉(zhuǎn)變，也足以改變勾踐接下來(lái)的命運(yùn)。

站在一旁的伯嚭，也被眼前的這一幕驚呆，久久未能回過(guò)神來(lái)！這個(gè)長(zhǎng)袖善舞、深諳阿諛之道的佞臣，也不由深深震撼于勾踐的想象力與行動(dòng)力，心悅誠(chéng)服地在勾踐面前甘拜下風(fēng)。

夫差看了一眼有些失魂落魄的伯嚭，問(wèn)道：;太宰，你能做到嗎？;

伯嚭嚇了一跳，唯恐夫差也讓他效仿一番，連忙回答說(shuō)：;臣雖然深?lèi)?ài)大王，但此事卻真的做不到。;

夫差搖了搖頭，說(shuō)：;別說(shuō)是你，就是我的太子也做不到啊。;隨即，夫差決定，讓勾踐先搬出小石屋，到城內(nèi)另尋民房居住，等到他病體康復(fù)后，就讓勾踐回歸越國(guó)。

范蠡的這個(gè)計(jì)策，成功地?fù)糁辛朔虿顑?nèi)心的柔軟之處。勾踐三年來(lái)的暗無(wú)天日，終于迎來(lái)了重見(jiàn)光明的時(shí)刻。

勾踐拜謝夫差后，出了宮往回走。

一開(kāi)始，他的心情是興奮激動(dòng)的。但是走著走著，一種巨大的屈辱感兀然橫生。隨即，兩種觀念就在腦海中開(kāi)始了永無(wú)休止的爭(zhēng)吵。一個(gè)聲音說(shuō)：;勾踐，你做得對(duì)！不這樣做，怎么可能打動(dòng)吳王，回歸越國(guó)呢？;另一個(gè)聲音說(shuō)：;勾踐，你身為一國(guó)之主，竟然為他人嘗糞，太無(wú)恥下作了。你簡(jiǎn)直豬狗不如！你這樣做對(duì)得起列祖列宗嗎？;

這兩個(gè)聲音反反復(fù)復(fù)爭(zhēng)論著，一會(huì)兒這個(gè)聲音占了上風(fēng)，一會(huì)兒那個(gè)聲音占了上風(fēng)。勾踐也隨之一會(huì)兒對(duì)夫差感恩戴德，一會(huì)兒對(duì)夫差恨之入骨。

這一天，也是勾踐這一生中的分水嶺。勾踐內(nèi)心的分裂，就從這一天開(kāi)始了。

勾踐神色木然地回到了小石屋，勾踐夫人和范蠡都不敢開(kāi)口詢(xún)問(wèn)事情如何。勾踐沉默了良久，突然沖了出去，狂嘔不止，連膽汁都吐了出來(lái)。

范蠡頓時(shí)明白了一切，淚水立即溢滿(mǎn)了他的眼眶。這個(gè)曾經(jīng)放縱不羈的楚國(guó)狂人，就從這一刻起咬牙切齒地發(fā)誓，必要竭盡心力，不惜一切代價(jià)，幫助勾踐報(bào)仇雪恥！

勾踐吐得喉嚨里布滿(mǎn)了血絲，渾身一點(diǎn)力氣也沒(méi)有地匍匐在地上，久久不能起身。也許只有將肉體折磨到極端的痛苦，才能稍稍緩解精神的傷痛。勾踐夫人和范蠡默默站在他的身后，一言不發(fā)，只是用心靈體味著這個(gè)昔日王者內(nèi)心絕非常人可以忍受的復(fù)雜情愫。

從這一刻開(kāi)始，這三個(gè)人誰(shuí)也沒(méi)有提起過(guò)這件事。時(shí)間也許是療治心靈傷痛的最好良藥，但時(shí)間的流逝，真的能讓他們忘記所共同經(jīng)歷的恥辱往事嗎？

;糞斗;事跡后，更加心急如焚，決不肯讓夫差就此放過(guò)他;心理經(jīng)管;與;心理說(shuō)史;兩大寫(xiě)作流派。

;心理說(shuō)史;的代表作有;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》三本），《向子貢學(xué)說(shuō)服》，漫畫(huà)心理三國(guó)三部曲（《我是曹操，我怕誰(shuí)》（上下冊(cè)）《忠義保證前途》（上下冊(cè)）《無(wú)算計(jì)，不諸葛》（上下冊(cè)））等。

;心理經(jīng)管;的代表作有《激勵(lì)相對(duì)論》（企業(yè)管理者對(duì)員工的另類(lèi)激勵(lì)法）《海底撈能撈多久》《這是CEO的菜》（高管必備的幾項(xiàng)戰(zhàn)略思維）《心理喬布斯》（喬布斯獲得巨大成功的心理密碼）《人性之根互聯(lián)網(wǎng)思想的本質(zhì)》等共計(jì)20余部。

全國(guó)十三五規(guī)劃明確全民參保計(jì)劃，將在2020年前基本實(shí)現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場(chǎng)空間，無(wú)憂(yōu)保堅(jiān)定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，努力做國(guó)家全民參保計(jì)劃的踐行者。 小編有話說(shuō)：謝謝這么優(yōu)秀的你來(lái)看文章，有什么想對(duì)小編說(shuō)的盡管來(lái)吧，大家的支持就是我們的動(dòng)力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問(wèn)，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515