無(wú)憂保職場(chǎng)指南早報(bào)：編者按：

吳王夫差和越王勾踐真是一對(duì)生死冤家，吳國(guó)攻打越國(guó)，弱小越國(guó)不堪一擊，堂堂的越王就到了吳國(guó)成了夫差的奴隸，看守吳國(guó)祖墳，勾踐夫妻和范蠡三人過(guò)起了平靜的奴隸生活。勾踐越是安心當(dāng)奴隸，吳王夫差就越是覺(jué)得不可思議，猜忌心頓時(shí)而生，勾踐有沒(méi)有安分守己？有沒(méi)有圖謀不軌？是不是真的愿意當(dāng)奴隸？派人白天監(jiān)視，晚上監(jiān)視，然而勾踐三人卻依舊是生活平靜，經(jīng)過(guò)反復(fù)試探，夫差終于是放心了。但這給我們提出了一個(gè)問(wèn)題。為什么夫差明明是希望勾踐老老實(shí)實(shí)的，可勾踐真的表現(xiàn)出老老實(shí)實(shí)后，夫差卻不放心了。這其實(shí)是中國(guó)人性格演變中的的一個(gè)典型模式，我們的老祖宗曾經(jīng)也是一諾千金、表里如一的，但進(jìn)入了春秋后期，我們逐漸失去了對(duì)他人的信任，變得好猜忌他人，最后則是更為頻繁的爾虞我詐。讀歷史，不能只看其故事，我們要分析歷史事實(shí)背后的心理習(xí)慣和心理演變，因?yàn)檎沁@些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心理變遷造就了我們中國(guó)人現(xiàn)今的性格特征。你和我身上都流淌著古人的血液，也形成了固定的思維范式，難道不可怕嗎？認(rèn)清中國(guó)人性格形成的歷史原因，就有可能重塑國(guó)民性。這正是我們?cè)诖朔磸?fù)嘮叨這個(gè)問(wèn)題的原因所在。從夫差和勾踐看看中國(guó)人到底為什么那么喜歡猜忌？我們要想透徹了解中國(guó)人的國(guó)民性演變，還是跟著陳禹安的《心理吳越三部曲》，好好從春秋時(shí)代看起吧。

陳禹安說(shuō)：

春秋戰(zhàn)國(guó)這段時(shí)期，是中國(guó)人的價(jià)值體系、道德觀念得以成型的一個(gè)重要基底期。而吳越爭(zhēng)霸又是其中最為波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄，且極具樣本意義的一段歷史。其間，道德的堅(jiān)守與唾棄，人性的扭曲與掙扎，承諾與背叛的博弈，忠孝與仁義的抉擇，匯成了萬(wàn)千愛(ài)恨情仇、悲歡離合，激起了無(wú)數(shù)心海狂瀾，情絲亂縷。

所以，我用心理學(xué)的手術(shù)刀來(lái)解剖這段歷史，也就有了這套;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）。這一幕幕已經(jīng)過(guò)去的歷史，彷佛是一個(gè)個(gè)活色生香的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。在這些不可復(fù)盤的;實(shí)驗(yàn);中，楚平王、費(fèi)無(wú)忌、太子建、伍子胥、闔閭、要離、孫武、楚昭王、勾踐、夫差、伯嚭、 孔子、子貢、范蠡、文種、西施等諸色人等在獨(dú)特的文化情境中本色;出演;，他們用生命經(jīng)歷的心靈抉擇與命運(yùn)煎熬，值得我們感同身受，更值得我們引以為鏡。

導(dǎo)讀：

歷史心理小說(shuō)第一人陳禹安說(shuō)，;所謂歷史，其實(shí)是一間巨大的心理實(shí)驗(yàn)室，一打開(kāi)門，看到的卻是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí);。在;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）中，他把那些歷史上有名的人物心理挖掘的淋漓盡致?！侗蕹酚涗浀氖窃诖呵锬┢?，楚吳越三個(gè)南蠻國(guó)家數(shù)十年間錯(cuò)綜復(fù)雜、驚心動(dòng)魄的恩怨情仇的故事。楚國(guó)在楚平王當(dāng)政的時(shí)候，重用佞臣費(fèi)無(wú)忌。費(fèi)無(wú)忌為了一己之私，先是攛弄楚平王詐奪為兒子太子建迎娶的秦國(guó)美女孟嬴，后來(lái)又離間楚平王和太子建的父子關(guān)系，終于導(dǎo)致太子建被廢，亡命天涯。為了斬草除根，費(fèi)無(wú)忌進(jìn)一步鼓動(dòng)楚平王殺害無(wú)辜的忠臣;鞭楚;。

但是，楚吳兩國(guó)之間的仇恨卻并沒(méi)有因?yàn)槲樽玉愕膹?fù)仇成功而消弭。相反，伍子胥的這一次復(fù)仇，進(jìn)一步加深了兩國(guó)之間的仇恨。吳國(guó)的另一個(gè)鄰國(guó)越國(guó)，借著吳楚交兵的機(jī)會(huì)，對(duì)吳國(guó)的后方發(fā)起了攻擊。吳王闔閭退兵回國(guó)休整后，為了報(bào)復(fù)越國(guó)，又親率大軍對(duì)越國(guó)發(fā)起了攻擊。但是，闔閭過(guò)于托大，陰溝翻船，不慎被越國(guó)擊敗。英雄一世的闔閭本人也為這一次失敗付出了生命的代價(jià)。吳越兩國(guó)由此結(jié)下了無(wú)法開(kāi)解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差繼位。夫差朝夕不忘越人殺父之仇。在為父守喪三年后，他親自出征，對(duì)越國(guó)發(fā)起了報(bào)復(fù)性的攻擊。這一次，實(shí)力弱小的越國(guó)不再擁有前一次的幸運(yùn)，被強(qiáng)悍無(wú)敵的吳國(guó)打回原形。越國(guó)精銳大部被殲。越王勾踐深知?dú)⒏钢鸩还泊魈?，既然無(wú)可幸免，他只能傾盡最后所剩的五千死士，與吳兵拼個(gè)玉石俱焚。但越國(guó)大夫文種利用吳國(guó)內(nèi)部的矛盾，巧妙斡旋，爭(zhēng)取到吳國(guó)寵臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要將越國(guó)趕盡殺絕的主張。機(jī)心暗藏的吳王夫差轉(zhuǎn)而要求越王勾踐偕同夫人到吳國(guó)為奴，為闔閭守墓，以期通過(guò)對(duì)勾踐的人身侮辱來(lái)達(dá)至為父復(fù)仇的目的，是為;辱越;。

越王勾踐在吳國(guó)忍受了三年的屈辱之后，最終贏得吳王夫差的信任，被夫差釋放回到越國(guó)。

然后上演了一部被后世人膾炙人口、耳熟能詳?shù)膭?lì)志故事，這就是蒲松齡的對(duì)聯(lián)，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。;細(xì)細(xì)盤點(diǎn)整個(gè)中國(guó)歷史，兵敗被俘、屈身為奴的君主并非只有勾踐一個(gè)，但能夠堅(jiān)忍不拔、忍辱負(fù)重、絕地反擊、以弱勝?gòu)?qiáng)、實(shí)現(xiàn)驚天大逆轉(zhuǎn)的，卻只有勾踐一人。勾踐完成的這一舉世無(wú)雙的豐功偉業(yè)，就叫做;吞吳;。人們把勾踐的成功稱為;吞吳;。這一個(gè);吞;字非常傳神地表達(dá)了勾踐所取得的成功的僥幸與不可思議。當(dāng)我們比喻人心不足時(shí)，往往用;蛇吞象;來(lái)表達(dá)。一條小蛇和一頭大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，這顯然是不可能的。而;越吞吳;就等同于;蛇吞象;。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，就實(shí)力而言，吳國(guó)不啻是一頭大象，而越國(guó)只是一條不折不扣的小蛇。勾踐之所以能夠完成舉世罕見(jiàn)的;蛇吞象;，也是和他自己的堅(jiān)持不懈、永不放棄分不開(kāi)的。這就是越王勾踐的勵(lì)志故事;吞吳;。

讀春秋時(shí)代的故事，探究中國(guó)人性格形成的歷史原因。

以史為鏡，這是時(shí)下最流行的比《二號(hào)首長(zhǎng)》還好看的官場(chǎng)斗爭(zhēng)、職場(chǎng)勵(lì)志小說(shuō)。

這是很多讀者;憋著尿;一口氣看完的，比《明朝那些事兒》還好看的心理歷史小說(shuō)。

今天我們開(kāi)始閱讀心理吳越三部曲之二《辱越》第57節(jié)，繼續(xù)讀這些激蕩人心的春秋人物故事。

開(kāi)心閱讀57 臭不可聞的主意

勾踐的死對(duì)頭就是那個(gè)赤心為吳的伍子胥。

伍子胥聽(tīng)說(shuō)夫差將要赦免勾踐，放他回國(guó)，不由心急如焚，立即趕到宮中去見(jiàn)夫差。伍子胥這個(gè)因?yàn)樽陨愍?dú)特的經(jīng)歷而被復(fù)仇圖式占滿心靈的耿直之臣，本著對(duì)吳國(guó)的無(wú)比忠誠(chéng)，又一次挺身而出！

伍子胥壓制怒氣，非常懇切地對(duì)夫差說(shuō)：;當(dāng)初夏桀囚禁了商湯、紂王囚禁了周文王而不殺，天道反轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)福為禍，結(jié)果夏桀被商湯流放，紂王被文王所殺。今天大王也囚禁了越王，卻不殺了他。我擔(dān)心夏桀、紂王的故事也要重演啊。;

伍子胥的愛(ài)國(guó)熱忱無(wú)須懷疑，但他的說(shuō)服能力卻始終停留在簡(jiǎn)單、直接的層面上。就以他的這段話來(lái)看，如果伯嚭在場(chǎng)，馬上又要吃癟。你看，他以夏桀商湯和紂王周文王的事例來(lái)做比擬，道理是沒(méi)錯(cuò)的，但是，當(dāng)他將越王勾踐視為商湯和周文王的同時(shí)，豈不是在暗指夫差也是夏桀和紂王之輩？溢美勾踐倒也無(wú)傷大雅，但隱諷夫差卻很可能激怒夫差，導(dǎo)致夫差更加固執(zhí)己見(jiàn)。

幸好伯嚭不在場(chǎng)，沒(méi)將這段話里的隱患點(diǎn)破，而伍子胥又罕見(jiàn)地壓制了自己的火氣。夫差看著他須發(fā)蒼然，語(yǔ)氣懇切，不由心下不忍，頓時(shí)想起了當(dāng)初他一力輔助自己上位的功績(jī)。

夫差其實(shí)是個(gè)心腸很軟的人（而這后來(lái)則被人譏為;婦人之仁;），正好伯嚭又沒(méi)在一旁作梗，伍子胥的話他就聽(tīng)進(jìn)去了，起意要將勾踐殺掉，以絕后患。

夫差派人去傳召勾踐。伯嚭很快得到線報(bào)，搶先派人去石室通報(bào)勾踐。

勾踐一聽(tīng)，頓覺(jué)如墜冰窖，徹骨深寒。范蠡卻并不慌忙，說(shuō)：;大王無(wú)須驚懼。吳王囚禁大王已經(jīng)快三年了。難道他三年都能容得下您，卻不能忍您這一日？所以，我覺(jué)得不用擔(dān)憂。;

范蠡之所以做這樣的推斷，一是源于他最初的一卦（有驚無(wú)險(xiǎn)）；二是他對(duì)于夫差的;婦人之仁;已經(jīng)有了深刻的認(rèn)知；三是他相信伯嚭的能力，只要伯嚭在，伍子胥就掀不起多大的浪花。

短短幾天來(lái)，勾踐的心情就像坐過(guò)山車一般，忽起忽落，大起大落。剛剛還盼著吳王開(kāi)恩，將自己釋放回國(guó)，突然又傳來(lái)吳王改變心意，將要斬殺自己的消息。這樣的風(fēng)云突變，頓時(shí)驚醒了馬糞邊上的;青蛙;。

勾踐此前淡定平穩(wěn)的心態(tài)被這意外的事件全盤打碎。驚慌失措、患得患失、怨天尤人等負(fù)面的情緒都一起涌上心頭。幸好勾踐已經(jīng)淡定了快三年了，如果他一開(kāi)始就是這樣的不良心態(tài)，即便吳王夫差沒(méi)有殺他，他自己也要死于心力衰竭。

此時(shí)此刻，范蠡的形象在勾踐眼里變得高大無(wú)比。正是他卜中了最后的結(jié)果，也正是他說(shuō)無(wú)須擔(dān)憂。既然他能卜中最后的結(jié)果，也一定能說(shuō)中今天的情勢(shì)。心態(tài)大壞的勾踐，這是在把范蠡當(dāng)成最后的一根救命稻草了。

而范蠡等待的就是這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)能夠在勾踐面前樹立起自己權(quán)威形象的機(jī)會(huì)。范蠡一如往昔的淡定給了心急如焚的勾踐極大的安慰。

勾踐在范蠡的勸慰下，強(qiáng)抑著忐忑不安的心情，入城去見(jiàn)夫差。但奇怪的是，夫差說(shuō)是要?dú)⑺?，卻一連三天沒(méi)有召見(jiàn)他。

原來(lái)夫差這三天都沒(méi)有上朝處理政事。后來(lái)，伯嚭出來(lái)讓勾踐暫時(shí)先回石屋。勾踐深感奇怪，詢問(wèn)伯嚭。伯嚭說(shuō)：;大王被伍子胥迷惑，想要?dú)⒛?，所以把你召?lái)。但不想他受了風(fēng)寒，染病不起。我入宮問(wèn)疾，借機(jī)說(shuō)：;

伯嚭出馬，果然靈驗(yàn)如神。這一場(chǎng)大風(fēng)波就此安然度過(guò)，勾踐再次對(duì)伯嚭拜謝不已。

再說(shuō)夫差這次病得真不輕，一晃三個(gè)月過(guò)去了，還是沒(méi)有好轉(zhuǎn)。勾踐內(nèi)心焦躁不安，被希望撩動(dòng)的心再也無(wú)法平靜下來(lái)。他忍不住讓范蠡再次卜卦，以占兇吉。現(xiàn)在他已經(jīng)對(duì)范蠡的卦術(shù)深信不疑了。

范蠡依言，卜了一卦。他對(duì)著卦象沉默良久，一直沒(méi)說(shuō)話。勾踐在旁，看得心驚肉跳，卻又不敢妄加打斷。

范蠡突然長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，臉上露出了堅(jiān)毅的神情，仿佛是做了一個(gè)極為艱難的決定。只聽(tīng)他一字一句地對(duì)勾踐說(shuō)：;從卦象來(lái)看，吳王是不會(huì)死的。到了己巳日病情就會(huì)減弱，到了壬申日一定就會(huì)痊愈。我想懇請(qǐng)大王向吳王請(qǐng)求去探望病情。如果能夠得到這個(gè)機(jī)會(huì)，再請(qǐng)求嘗一嘗吳王的大便，然后如此這般稱賀吳王，告訴他病愈之日。等到日期一到，吳王的病好了，他一定會(huì)被深深感動(dòng)，大王就有望被赦免了。;

范蠡一口氣說(shuō)完這些話，冷汗竟然濕透了背脊。這簡(jiǎn)直是一個(gè)聞所未聞的駭人建議！他竟然讓勾踐去嘗夫差的臭大便！都說(shuō)士可殺而不可辱，那么，比士更尊貴的君，難道能做如此下賤無(wú)恥的事情嗎？

范蠡為什么要給勾踐支這么一個(gè);臭不可聞;的招兒呢？

實(shí)際上，這一段時(shí)間以來(lái)的風(fēng)波，不但讓勾踐的歸心蕩漾，也讓范蠡的心思活絡(luò)起來(lái)。這個(gè)胸懷大志的人，怎么可能甘心一輩子陪著勾踐在吳國(guó)為奴呢？而隨著年月遷延，范蠡也已經(jīng)邁進(jìn)了人生的中年了。

人到中年，卻一事無(wú)成。對(duì)于成就需要極為強(qiáng)烈的范蠡來(lái)說(shuō)，;中年危機(jī)感;自然也更為強(qiáng)烈。而當(dāng)夫差的心思松動(dòng)后，范蠡一直在苦苦思索該如何利用這一難得的時(shí)機(jī)，盡快脫困歸越。

當(dāng)范蠡從卦象上得知夫差的病情演變趨勢(shì)后，在一股強(qiáng)烈的沖動(dòng)驅(qū)使下，他想出了這么一個(gè);臭不可聞;，卻一定可以感天動(dòng)地的求赦策略。

那么，范蠡又為什么敢給勾踐支這么一個(gè);臭不可聞;的招兒呢？

原因有三。

首先，范蠡通過(guò)這三年來(lái)的貼身觀察，認(rèn)定勾踐確實(shí)在堅(jiān)忍方面遠(yuǎn)超常人。

其次，范蠡對(duì)吳王夫差的;婦人之仁;也深有體會(huì)，認(rèn)定他一定會(huì)被;嘗糞;感動(dòng)。

第三，范蠡知道，勾踐對(duì)自己的卦術(shù)已經(jīng)深信不疑，知道夫差的病情必然會(huì)如卦象所言而愈。

這三個(gè)條件缺一不可。而范蠡之所以下定決心一搏，就是因?yàn)樗X(jué)察到了這三個(gè)條件都已經(jīng)水到渠成。如果沒(méi)有把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，在吳為囚的日子還不知道要拖延多久，而范蠡事實(shí)上也是一天也不想再等了。

范蠡早已做好了勾踐勃然色變，暴怒痛斥自己的準(zhǔn)備。但沒(méi)想到，勾踐不但沒(méi)有大光其火，反而熱淚長(zhǎng)流，黯然說(shuō)道：;范大夫，我雖然沒(méi)出息，但畢竟也曾南面為王。您怎么能讓我忍辱含羞，嘗別人的糞便呢？;是啊，就算是玉皇大帝的糞便，勾踐也不想嘗，更何況這是吳王夫差的糞便呢？

范蠡聽(tīng)了勾踐的話，也忍不住流淚了。但他還是硬起心腸，繼續(xù)勸道：;大王，當(dāng)年紂王把周文王囚禁在羑里，暗中殺了他的大兒子伯邑考，做成肉羹，故意送給周文王吃。周文王精通先天八卦，早已算定兒子遇害，他明知道紂王送來(lái)的這碗肉羹就是用兒子的肉做成的，但還是忍痛把它吃下去了。周文王當(dāng)年的心情豈不是也和大王今天一樣？一個(gè)王者，要想成就天下霸業(yè)，就不能在細(xì)節(jié)上婆婆媽媽。吳王有婦人之仁，卻缺乏大丈夫的決斷力。他本來(lái)想要赦免大王，卻又中途變卦。如果大王不采用這樣的辦法，又怎么能感動(dòng)他呢？;

勾踐聽(tīng)了，默不作聲，內(nèi)心里天人交戰(zhàn)。

如果事先告訴勾踐，必須以在吳為奴為代價(jià)才能換得和議，勾踐必然會(huì)拼死一戰(zhàn)。如果事先告訴勾踐，必須以嘗夫差之糞才能從吳國(guó)脫身，勾踐必然會(huì)拼死一戰(zhàn)。

但生活從來(lái)沒(méi)有如果，只有后果和結(jié)果。勾踐只有直面現(xiàn)實(shí)，他知道范蠡說(shuō)的是對(duì)的，只要使出嘗糞這一招，必然能夠一擊成功。但是，以這樣的屈辱代價(jià)來(lái)?yè)Q得失去已久的自由，勾踐能夠接受嗎？

后世的匈牙利詩(shī)人裴多菲曾經(jīng)寫過(guò)一首被廣為傳頌的名詩(shī)：;生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。;

那么，對(duì)于一個(gè)夢(mèng)想著稱霸天下的昔日王者，當(dāng)生命與自由緊密地連接在一起的時(shí)候，他又該如何選擇呢？

心理感悟：堅(jiān)忍的后裔將不再是堅(jiān)忍，而是殘忍。

﹙未完待續(xù)，相約下周五﹚

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陳禹安 心理管理學(xué)家、資深互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)觀察者、資深書評(píng)人、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、寧波大學(xué)特聘教授。開(kāi)創(chuàng);心理經(jīng)管;與;心理說(shuō)史;兩大寫作流派。

;心理說(shuō)史;的代表作有;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》三本），《向子貢學(xué)說(shuō)服》，漫畫心理三國(guó)三部曲（《我是曹操，我怕誰(shuí)》（上下冊(cè)）《忠義保證前途》（上下冊(cè)）《無(wú)算計(jì)，不諸葛》（上下冊(cè)））等。

;心理經(jīng)管;的代表作有《激勵(lì)相對(duì)論》（企業(yè)管理者對(duì)員工的另類激勵(lì)法）《海底撈能撈多久》《這是CEO的菜》（高管必備的幾項(xiàng)戰(zhàn)略思維）《心理喬布斯》（喬布斯獲得巨大成功的心理密碼）《人性之根互聯(lián)網(wǎng)思想的本質(zhì)》等共計(jì)20余部。

全國(guó)十三五規(guī)劃明確全民參保計(jì)劃，將在2020年前基本實(shí)現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場(chǎng)空間，無(wú)憂保堅(jiān)定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，努力做國(guó)家全民參保計(jì)劃的踐行者。 小編有話說(shuō)：謝謝這么優(yōu)秀的你來(lái)看文章，有什么想對(duì)小編說(shuō)的盡管來(lái)吧，大家的支持就是我們的動(dòng)力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問(wèn)，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515