無憂保職場指南早報：編者按：

男人都有處女情結(jié)。那么到底男人因何有處女情結(jié)呢？今天我們看看歷史心理小說第一人陳禹安分析楚昭王的一段故事，以此多從社會心理的角度去探知一下處女情結(jié)的心理原因。

陳禹安說：

春秋戰(zhàn)國這段時期，是中國人的價值體系、道德觀念得以成型的一個重要基底期。而吳越爭霸又是其中最為波瀾壯闊、驚心動魄，且極具樣本意義的一段歷史。其間，道德的堅守與唾棄，人性的扭曲與掙扎，承諾與背叛的博弈，忠孝與仁義的抉擇，匯成了萬千愛恨情仇、悲歡離合，激起了無數(shù)心?？駷?，情絲亂縷。

所以，我用心理學(xué)的手術(shù)刀來解剖這段歷史，也就有了這套;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）。這一幕幕已經(jīng)過去的歷史，彷佛是一個個活色生香的心理學(xué)實驗。在這些不可復(fù)盤的;實驗;中，楚平王、費(fèi)無忌、太子建、伍子胥、闔閭、要離、孫武、楚昭王、勾踐、夫差、伯嚭、 孔子、子貢、范蠡、文種、西施等諸色人等在獨(dú)特的文化情境中本色;出演;，他們用生命經(jīng)歷的心靈抉擇與命運(yùn)煎熬，值得我們感同身受，更值得我們引以為鏡。

導(dǎo)讀：

歷史心理小說第一人陳禹安說，;所謂歷史，其實是一間巨大的心理實驗室，一打開門，看到的卻是正在發(fā)生的現(xiàn)實;。在;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）中，他把那些歷史上有名的人物心理挖掘的淋漓盡致?！侗蕹酚涗浀氖窃诖呵锬┢?，楚吳越三個南蠻國家數(shù)十年間錯綜復(fù)雜、驚心動魄的恩怨情仇的故事。楚國在楚平王當(dāng)政的時候，重用佞臣費(fèi)無忌。費(fèi)無忌為了一己之私，先是攛弄楚平王詐奪為兒子太子建迎娶的秦國美女孟嬴，后來又離間楚平王和太子建的父子關(guān)系，終于導(dǎo)致太子建被廢，亡命天涯。為了斬草除根，費(fèi)無忌進(jìn)一步鼓動楚平王殺害無辜的忠臣;鞭楚;。

但是，楚吳兩國之間的仇恨卻并沒有因為伍子胥的復(fù)仇成功而消弭。相反，伍子胥的這一次復(fù)仇，進(jìn)一步加深了兩國之間的仇恨。吳國的另一個鄰國越國，借著吳楚交兵的機(jī)會，對吳國的后方發(fā)起了攻擊。吳王闔閭退兵回國休整后，為了報復(fù)越國，又親率大軍對越國發(fā)起了攻擊。但是，闔閭過于托大，陰溝翻船，不慎被越國擊敗。英雄一世的闔閭本人也為這一次失敗付出了生命的代價。吳越兩國由此結(jié)下了無法開解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差繼位。夫差朝夕不忘越人殺父之仇。在為父守喪三年后，他親自出征，對越國發(fā)起了報復(fù)性的攻擊。這一次，實力弱小的越國不再擁有前一次的幸運(yùn)，被強(qiáng)悍無敵的吳國打回原形。越國精銳大部被殲。越王勾踐深知?dú)⒏钢鸩还泊魈?，既然無可幸免，他只能傾盡最后所剩的五千死士，與吳兵拼個玉石俱焚。但越國大夫文種利用吳國內(nèi)部的矛盾，巧妙斡旋，爭取到吳國寵臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要將越國趕盡殺絕的主張。機(jī)心暗藏的吳王夫差轉(zhuǎn)而要求越王勾踐偕同夫人到吳國為奴，為闔閭守墓，以期通過對勾踐的人身侮辱來達(dá)至為父復(fù)仇的目的，是為;辱越;。

越王勾踐在吳國忍受了三年的屈辱之后，最終贏得吳王夫差的信任，被夫差釋放回到越國。

然后上演了一部被后世人膾炙人口、耳熟能詳?shù)膭钪竟适?，這就是蒲松齡的對聯(lián)，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。;細(xì)細(xì)盤點(diǎn)整個中國歷史，兵敗被俘、屈身為奴的君主并非只有勾踐一個，但能夠堅忍不拔、忍辱負(fù)重、絕地反擊、以弱勝強(qiáng)、實現(xiàn)驚天大逆轉(zhuǎn)的，卻只有勾踐一人。勾踐完成的這一舉世無雙的豐功偉業(yè)，就叫做;吞吳;。人們把勾踐的成功稱為;吞吳;。這一個;吞;字非常傳神地表達(dá)了勾踐所取得的成功的僥幸與不可思議。當(dāng)我們比喻人心不足時，往往用;蛇吞象;來表達(dá)。一條小蛇和一頭大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，這顯然是不可能的。而;越吞吳;就等同于;蛇吞象;。因為長期以來，就實力而言，吳國不啻是一頭大象，而越國只是一條不折不扣的小蛇。勾踐之所以能夠完成舉世罕見的;蛇吞象;，也是和他自己的堅持不懈、永不放棄分不開的。這就是越王勾踐的勵志故事;吞吳;。

讀春秋時代的故事，探究中國人性格形成的歷史原因。

以史為鏡，這是時下最流行的比《二號首長》還好看的官場斗爭、職場勵志小說。

這是很多讀者;憋著尿;一口氣看完的，比《明朝那些事兒》還好看的心理歷史小說。

今天我們開始閱讀心理吳越三部曲之二《辱越》第22;處女情結(jié);。心理學(xué)家戴維;蜥蜴或堰蜓，以器養(yǎng)之，食以朱砂，體盡赤，所食滿七斤，搗萬杵以點(diǎn)女人支（肢）體，終身不滅，故曰守宮。;守宮是壁虎或蜥蜴這類冷血爬行動物的別稱。飼養(yǎng)者用丹砂喂食守宮，等守宮死后，將其研碎，以水染取其汁，用來點(diǎn)染女子的手臂。一旦女子失貞，點(diǎn)在手臂上的守宮砂就會消失。

以上是結(jié)婚之前的情況。而在結(jié)婚之時，全世界都有一個度蜜月的風(fēng)俗。那么，為什么結(jié)婚時要度蜜月呢？為什么不是更短的蜜日、蜜周，或更長的蜜年，而偏偏是蜜月呢？

實際上，這個風(fēng)俗歸根結(jié)底還是因為男性特別重視配偶的貞潔而形成的，而且非常符合人體（女性）的生理規(guī)律。眾所周知，女性的月經(jīng)周期長短因人而異，通常為21～36天不等，平均約為28天，大致為一個月左右。

蜜月的長短正好等于女性一個完整月經(jīng)周期的時間！開個玩笑，如果女性能夠在一周內(nèi)完成整個生理周期，那么，蜜月就會變成蜜周。同樣，如果女性需要長達(dá)一年的時間才能完成整個生理周期，那么，蜜月就會變成蜜年了。

如果一名女性在一個完整的生理周期中與同一名男性反復(fù)進(jìn)行性接觸，那么，該男性就能確保他的配偶確確實實地懷上自己的骨肉，這也就確保了配偶的性貞潔。

在此后漫長的婚姻生活中，男性們又絞盡腦汁地想出了很多方法來確保配偶的貞潔，有的辦法甚至十分荒誕，很不人道。

據(jù)傳由威尼斯商人發(fā)明的貞操帶就是一例（也有一種說法是由十字軍戰(zhàn)士發(fā)明的）。貞操帶，又稱貞操鎖，是專門用來防止女子**的一種采用金屬或橡皮帶制作的特殊用具，屬片緊護(hù)陰部，只留兩個孔洞，供排泄排經(jīng)用。前后緊勒于兩腿之間，掛在腰間一個環(huán)上，并設(shè)有特制鑰匙才能打開的鎖。貞操帶曾流行于14世紀(jì)的意大利，因此別名為;佛羅倫薩帶;。威尼斯商人（也可能是十字軍戰(zhàn)士）發(fā)明貞操帶的用意顯然是就是要在自己長期外出之際，確保妻子不會和別的男性發(fā)生關(guān)系。

看了上述描述，也許曾經(jīng)對男性孜孜以求的;處女情結(jié);而深惡痛絕的女性們，會對男性稍微增加一些同情。是啊，為什么這些可憐的男性要如此處心積慮地確保配偶的貞潔呢？

這還要從進(jìn)化心理學(xué)的角度來進(jìn)行解釋。

人類的第一需求就是確保自身的生存以及自身基因的傳承。而基因的傳承必須通過繁衍后代來完成。由于男女兩性在繁衍后代上的分工不同，各自需要付出的繁殖代價也是不一樣的。

女性承擔(dān)了繁衍的主要生理過程，但也使得女性可以確信經(jīng)由自己身體生產(chǎn)出來的嬰兒是自己的孩子。也就是說，每個母親一定是自己孩子的生理學(xué)母親。但是，男性卻不一定能夠確證自己就是配偶所生孩子的生理學(xué)父親。

而要養(yǎng)活已經(jīng)生下來的孩子，需要父親承擔(dān)更大的責(zé)任，付出更多的資源。在人類初興的遠(yuǎn)古時期，要養(yǎng)活孩子著實不容易。所以，作為父親的男性，必須想盡一切辦法來確保來之不易的各種資源要投入到自己的親生骨肉身上。否則，就成了十足的冤大頭。

而最好的辦法，或者說唯一的辦法就是通過各個環(huán)節(jié)都確保配偶的貞潔。

結(jié)婚之前，選擇處女是第一道關(guān)。結(jié)婚之時，歡度蜜月則是第二道關(guān)。而最為困難，也讓男人們彷徨無策的還是結(jié)婚之后的漫長歲月。男性為了承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的重任，不可能時時刻刻守在妻子身旁，而必須外出打獵或種植。在遠(yuǎn)離妻子的時間內(nèi)，男人無法確保妻子不會發(fā)生主動性失貞或被動性失貞。只要有一絲失貞的可能性存在，都會讓男性苦惱、擔(dān)心不已。因為，妻子的生育還將繼續(xù)，如果不能確保妻子所生育的任何一個孩子是自己的骨肉，男人就不得不把稀缺的資源白白送給了其他男性的子孫。

正是在這樣的進(jìn)化機(jī)制的驅(qū)動下，男性們才會近乎抓狂般地重視配偶的貞潔。從而，男性長期擇偶偏好就逐漸演化成了極為注重作為備選對象的女性的婚前貞潔（處女情結(jié)）和婚后性忠貞。

明白了這個道理，也許今天的女性會對男性多了一分理解。當(dāng)然，隨著社會文明進(jìn)程的不斷深入，那些由進(jìn)化主導(dǎo)的性別觀念也許已經(jīng)不合時宜了。這也是身為現(xiàn)代人所必需的在當(dāng)今時代情境下的權(quán)衡取舍。

我們再回到春秋時代，對楚昭王的行為也就不難理解了。

楚昭王身為男人中的一份子，而且也不可能有現(xiàn)代的開化意識，所以他不能接受自己的夫人被闔閭玷污過的這一事實。因為這意味著，如果昭王夫人生育的話，完全有可能為楚昭王生下一個闔閭的兒子。對于一個國君來說，這不啻是一種巨大的恥辱！

楚昭王在靜思反省后，已經(jīng)將失國的責(zé)任歸之于自己。也就是說，導(dǎo)致昭王夫人被闔閭侵凌的責(zé)任實際上也是要?dú)w結(jié)到楚昭王身上的。畢竟，;君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知;。昭王夫人身為一個弱女子，是無力抵擋闔閭的強(qiáng)權(quán)**的。所以，楚昭王內(nèi)心并不是太過責(zé)怪夫人迫不得已的失貞，但男性的根性還是使得他再也不愿與夫人親近。

而不幸的是，楚昭王母親孟嬴在面對闔閭時的決不屈從，又為昭王夫人樹立了一個對立的樣板！既然孟嬴可以**而不屈，為什么你就做不到呢？當(dāng)這個念頭在楚昭王腦海里盤旋的時候，他對夫人的冷漠就更加深了一層。

昭王夫人的處境變得極為尷尬。也許，對她來說，郢都的失而復(fù)得并不是一件值得慶幸的事情。從此以后，她一直生活在惶恐之中，無助且又無奈。

她眼睜睜看著楚昭王燒光了闔閭睡過的寢床，和所使用過的一切物事。直到有一天，得知楚昭王下令，讓令尹子西重新在鄀地建造一座新都城時，她終于徹底絕望了。

她知道，那個曾經(jīng)恩愛過的男人再也不會回來了。為了洗去闔閭留下的污跡，他甚至連這座傳承了數(shù)百年的都城都廢掉了。被玷污的都城是如此，被玷污的女人又會怎樣呢？

昭王夫人做出了自己的選擇。這個選擇就是**。

這個曾經(jīng)高貴過的弱女子的**，是整部;心理吳越;三部曲中的第六類**，也是最后一類**。這是因絕望而**，屬于解脫性**。既然生已經(jīng)不再有任何希望與歡愉，那么，死倒也不妨是一種最好的解脫。一死之后，一了百了。

歷史往往是由女人推動向前的。楚昭王夫人的死，看似無關(guān)大局，但其實卻暗中推動了吳楚越三國博弈形勢的巨大變化。

昭王夫人的死，意味著楚昭王重新成為了鉆石王老五。這也給了一直想要改變本國弱小挨打局面的越國一個機(jī)會。

越子允常聞訊后，立即借著慶賀楚國復(fù)國的機(jī)會派遣使者奔赴楚國聯(lián)絡(luò)感情。人在微時，對他人的恩惠或重視都會倍加珍惜。楚昭王復(fù)國之初，尤為重視其他國家的認(rèn)可。越國就這樣在輕松獲得了楚昭王好感的同時，也得到了一個登堂入室的機(jī)會。

隨后，允常在宗室中選出一名極為賢德的美女，敬獻(xiàn)給楚昭王為繼室。楚昭王的這第二位夫人，史稱;越姬;。越姬深明大義，十分賢惠，很快就贏得了楚昭王的敬重。

越國之所以要主動敬獻(xiàn)越姬，其實還是受了小人費(fèi)無忌的啟發(fā)。楚國這次能夠絕處逢生，實是拜秦國所賜。而秦國之所以能夠成為楚國的奧援，就是因為當(dāng)年費(fèi)無忌為楚國安排的這一段姻親。

楚吳交惡，而越國素來飽受吳國侵凌，這次受了夫概的鼓動，貿(mào)然出兵攻吳，卻沒想到闔閭迅速平叛，導(dǎo)致越國偷雞不成蝕把米;男女非有行媒，不相知名。非受幣，不交不親;說的就是男女婚嫁，都要通過父母之命，媒妁之言。像楚昭王之母孟嬴以及楚昭王繼室越姬的婚配都是典型的例子。

如果沒有父母（或可以替代父母的長兄）的許可，沒有媒人居中牽線，即便男女私定終身也不得婚配，婚配了也會被社會輿論所恥笑（《孟子;不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母、國人皆賤之。;）

就在楚昭王頗費(fèi)心思地考慮人選的時候，季羋知道了這件事，她找到了楚昭王，直截了當(dāng)?shù)靥岢隽俗约旱南敕ǎ?女子之義，不近男人。鐘建在逃難途中，經(jīng)常背我。他應(yīng)該就是我的丈夫，不能再許配給其他人了。;

鐘建這個低級別的大夫（下大夫）中頭彩了！

本來，季羋以王室之女的尊貴，是身為下大夫的鐘建所不能高攀的。但現(xiàn)在，季羋親自做出了她的選擇;這好辦，你不用擔(dān)心了，就讓你妹妹自己選擇吧。;

首先出場的是公孫黑。他盛裝而入，還帶來了厚重的聘禮，一一展示，顯示了他家境殷實，財大氣粗。公孫楚隨后亮相，他一身戎裝，雄姿英發(fā)，手持弓箭左右開弓，顯示了他的陽剛之氣。

徐吾犯的妹妹看了看，說：;子皙確實是個美男子，不過還是子南更有陽剛之氣。男人就要像個男人，女人就要像個女人，這才和諧。; （;子皙信美矣，抑子南，夫也。夫夫婦婦，所謂順也。;）

于是，公孫楚成功入選。

盡管有這樣的先例，但任由女子自行擇夫仍然是極為罕見的個例。而且，季羋所面臨的情況其實和徐吾犯之妹大為不同。徐吾犯之妹的自由擇婿權(quán)是由當(dāng)時鄭國的執(zhí)政大臣子產(chǎn)為了解決難題而臨時授予的。

季羋為自己選擇鐘建也給出了一個理由;男女授受不親;還要100多年后才由孟子明確提出。

既然如此，我們也就明白了季羋所說的;女子之義，不近男人;不過是為自己選擇鐘建尋找一個過得去的表面理由，以便掩飾她內(nèi)心真實的動因。

其實，真正的理由就是季羋已經(jīng)徹徹底底、無可救藥地愛上了鐘建。而這樣的理由，是不能公之于眾的。畢竟，這是一件讓懷春少女羞澀不已的事情。

那么，到底是什么讓季羋對鐘建產(chǎn)生了如此之深的愛意，以至于讓她有足夠的勇氣來直接對兄長提出要求？

20世紀(jì)40年代麻省理工學(xué)院啟動了一項解決已婚學(xué)生住房問題的工程。這項工程旨在為那些從二戰(zhàn)戰(zhàn)場退役并迫切希望進(jìn)入大學(xué)，并得到《退伍軍人法》規(guī)定資助的軍人們（包括軍屬）提供住房。這項工程包括17套10間一組的宿舍區(qū)。

這些宿舍區(qū)都是遠(yuǎn)離市區(qū)的居民點(diǎn)。入學(xué)的學(xué)生被隨機(jī)安排到各自的住宿點(diǎn)，一般而論，他們很少會遇到熟人。這同時也成為了一項社會測量學(xué)調(diào)查的良好范本。

經(jīng)過一段時間，住在這些宿舍區(qū)的人從陌生走向熟悉，很多人還發(fā)展出了深厚的友誼。在調(diào)查中，研究者讓住在這些宿舍區(qū)的學(xué)生們說出他在該宿舍區(qū)經(jīng)常交往的三個人的名字。結(jié)果，調(diào)查對象提及的三分之二的朋友都與他本人住在同一棟宿舍樓。

而同一棟宿舍樓里發(fā)展出來的友誼更是強(qiáng)有力地證明了接近帶來了更多的友誼。這些宿舍樓是兩層結(jié)構(gòu)，一樓從左到右依次是1至5號房間，在1號房間和5號房間旁邊是通往二樓的樓梯。

調(diào)查結(jié)果表明，與住在中間房間（2～4號）的學(xué)生相比，住在1號房間和5號房間的學(xué)生們與樓上的住戶們發(fā)展出了雙倍的友誼。這正是因為樓梯的分布位置使得樓上的住戶有更多的機(jī)會與1號房間和5號房間的住戶接觸。

這種有助于強(qiáng)化或弱化特定人際關(guān)系的建筑布局，被稱為功能性距離。

從功能性距離的概念出發(fā)，還可以擴(kuò)延到情境性距離。某種特定的情境，也可能起到強(qiáng)化或弱化特定人際關(guān)系的作用。比如，一對難舍難分的情侶，卻因為一方遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)深造而長期分開，最終不得不黯然分手。又如，兩個格格不入的男人，卻因為在血肉橫飛的戰(zhàn)場并肩作戰(zhàn)而成為至死不渝的鐵桿死黨。

如果不是吳軍破郢這一場空前的大劫難，鐘建和季羋是絕無可能擁有親密接觸的機(jī)會的。正是冥冥中的這樣一個特殊的逃亡情境，讓兩個正值青春年少的人得以逾越常規(guī)，肌膚相接，耳鬢廝磨，從而也不由自主地萌發(fā)了青春激揚(yáng)的情愫。

肌膚相接、耳鬢廝磨本來是只有情侶之間才會發(fā)生的情景。當(dāng)鐘建背著季羋逃亡時，這兩個年輕的陌生人就處在了這樣的情侶情境中。

美國斯沃斯莫爾學(xué)院的肯尼斯;逃亡逃亡;，顧名思義就是要;逃;的。逃的過程，就是一個跑的過程（除了坐船以外）。鐘建因為背著季羋，在逃跑中的體力消耗要比其他人大得多。這就導(dǎo)致了他在逃跑中的心跳速度非常之快。而在他背上的季羋，雖然不用自己跑，但逃跑帶來的恐懼感也讓這個少不更事的女子心頭鹿撞，劇跳不已。

美國馬里蘭大學(xué)的格雷戈里;心理吳越;三部曲中最具幸福感的一個畫面。

心理感悟：心跳既是愛情的產(chǎn)物，也是愛情的動力來源。

開心閱讀24 從公子勝看，三歲看到老確實有之

過不多時，公子勝也從吳國回到了他的故國;相由心生;，一個人的面容其實是他內(nèi)在心靈的反映。所謂;有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅;，一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。如果一個人已經(jīng)有了兇惡的面相，可是他卻經(jīng)常起慈悲心，那么，兇相不久便會轉(zhuǎn)化為吉相。反過來，縱使這個人現(xiàn)在滿臉福相，如果他不知行善積德，經(jīng)常起惡憎之念，福相就會逐漸消失。也就是說，內(nèi)心的變化也會隨之在臉上反映出來。

后世宋初的道家隱士陳摶所著的《心相篇》里明確總結(jié)了;相;與;心;之間的互動關(guān)系：;心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍?？芍?

這也正是相術(shù)大師被離能夠?qū)覍已灾械慕K極奧秘。

愛丁堡大學(xué)心理系教授伊恩;心理吳越;三部曲中，也許沒有另外一個比公子勝的童年更為坎坷艱辛的人了。那么，他的面容扭曲也就很容易理解了，而一個面容扭曲的人，在很大程度上也可能是心靈扭曲的人。

迎歸公子勝是子西的決定，他當(dāng)然不會無故改變自己的決定。子西在旁不失時機(jī)地奏道：;勝既然已歸，大王應(yīng)封賜一塊領(lǐng)地給他，讓他自立宗族。;只是子西還不知道，這樣的一個公子勝的回歸，對他本人和楚國來說，到底是福是禍。

楚昭王當(dāng)即同意，封公子勝為白公，并賞賜了一塊土地給他。

對于一貫在吳國寄人籬下的公子勝來說，這樣的待遇已經(jīng)是天壤之別了。但他陰郁的臉上卻沒有多少笑容，他冷漠的內(nèi)心也沒有多少感激。生活虧欠他的太多太多了，這里的一切，本來都該是他所擁有的。他深深地覺得，自己根本用不著任何人的恩賜，反倒是他應(yīng)該給人恩賜才對。

公子勝漠然接受了楚昭王的封賞后，在他的封地筑城，聚集自己的宗族而居。從此，公子勝就以;白;為姓，他也被稱為白公勝。

楚昭王對公子勝的大度封賞，加上他此前的作為，令他的仁義之名廣為傳揚(yáng)。當(dāng)這個消息被逃竄到宋國的夫概得知后，他立即毫不猶豫地帶著家小，離開了宋國，投奔楚國。

夫概想，既然楚昭王容得下公子勝，就一定容得下自己。那么，楚昭王到底能不能容下他呢？

夫概和公子勝的情形還是大不一樣的。公子勝從未對楚國造成什么損害，而當(dāng)初郢都失守，勇猛無敵的夫概可是出了大力的。從這個角度來說，如果楚國要列一個吳國戰(zhàn)犯榜，夫概應(yīng)該是名列前茅的。

這樣一個手上沾滿了楚國人鮮血的死對頭，自己送上門來，楚昭王會放過他嗎？

從斗懷、藍(lán)尹斖開始，再到公子勝，楚昭王在仁義的道路上已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。我們知道，每個人都有一種本能地保持一致性的沖動，這也決定了楚昭王還會繼續(xù)仁義下去。

楚昭王熱情歡迎了夫概，并將堂溪之地封給了他。夫概感動之余，將自己的姓氏改為了堂溪氏，這也意味著他與吳國徹底斷絕了關(guān)系。

此后，子西在鄀地新建的都城完工，楚昭王將國都遷至鄀地，更名新郢，終于了卻了他的一樁心病（原來的國都和王宮到處是闔閭及吳人穢行的遺跡）。為了慶祝**，楚昭王在新宮中大宴群臣，一時間氣氛極為歡快。

一旁負(fù)責(zé)奏樂的樂師扈子抱著琴走到楚昭王面前，奏道：;臣有《窮衄》之曲，愿為大王演奏。;

《窮衄》翻譯成現(xiàn)在的語言就是《大敗局》。好好的一場歡宴，怎么要奏上一曲《大敗局》，豈不十分?jǐn)∨d？原來，這是扈子擔(dān)心楚昭王安享今日之樂，忘了昔日之苦，又要重蹈楚平王的覆轍，故意;刺激;一下楚昭王。

楚昭王竟然不以為意，說：;寡人愿聞。;

扈子援琴而鼓，聲調(diào)凄涼：

王耶王耶何乖劣？不顧宗廟聽讒孽！任用無忌多所殺，誅夷忠孝大綱絕。二子?xùn)|奔適吳越，吳王哀痛助忉怛。垂涕舉兵將西伐，子胥、伯嚭、孫武決。五戰(zhàn)破郢王奔發(fā)，留兵縱騎虜荊闕。先王骸骨遭發(fā)掘，鞭辱腐尸恥難雪！幾危宗廟社稷滅，君王逃死多跋涉。卿士凄愴民泣血，吳軍雖去怖不歇。愿王更事?lián)嶂夜?jié)，勿為讒口能謗褻！

楚昭王深深明白了扈子的苦心，眼淚不由自主流了下來。這首《大敗局》雖然敗興，雖然大煞風(fēng)景，但卻起到了警醒作用。楚昭王及眾大夫均各凜然銘記，互相勉勵勿忘前恥，奮發(fā)圖強(qiáng)。

更重要的是，一個地位卑微的樂師都能夠這樣關(guān)心國家大事，而楚昭王也不以為忤，從諫如流。這樣的君，這樣的臣，這樣的士氣，這樣的斗志，楚國又怎么會不再度興旺？

很快，楚昭王的聲望就在仁義大道上達(dá)到了如日中天的地步。內(nèi)民悅服，遠(yuǎn)人來歸，楚國呈現(xiàn)出蒸蒸日上的大好氣象。

心理感悟：眼睛是心靈的窗戶，面容是性格的鏡子。

﹙未完待續(xù)，相約下周五﹚

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陳禹安 心理管理學(xué)家、資深互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)觀察者、資深書評人、高級經(jīng)濟(jì)師、寧波大學(xué)特聘教授。開創(chuàng);心理經(jīng)管;與;心理說史;兩大寫作流派。

;心理說史;的代表作有;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》三本），《向子貢學(xué)說服》，漫畫心理三國三部曲（《我是曹操，我怕誰》（上下冊）《忠義保證前途》（上下冊）《無算計，不諸葛》（上下冊））等。

;心理經(jīng)管;的代表作有《激勵相對論》（企業(yè)管理者對員工的另類激勵法）《海底撈能撈多久》《這是CEO的菜》（高管必備的幾項戰(zhàn)略思維）《心理喬布斯》（喬布斯獲得巨大成功的心理密碼）《人性之根互聯(lián)網(wǎng)思想的本質(zhì)》等共計20余部。

全國十三五規(guī)劃明確全民參保計劃，將在2020年前基本實現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會責(zé)任，努力做國家全民參保計劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515