無憂保職場(chǎng)指南早報(bào)：陳禹安說：

春秋戰(zhàn)國(guó)這段時(shí)期，是中國(guó)人的價(jià)值體系、道德觀念得以成型的一個(gè)重要基底期。而吳越爭(zhēng)霸又是其中最為波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄，且極具樣本意義的一段歷史。其間，道德的堅(jiān)守與唾棄，人性的扭曲與掙扎，承諾與背叛的博弈，忠孝與仁義的抉擇，匯成了萬千愛恨情仇、悲歡離合，激起了無數(shù)心海狂瀾，情絲亂縷。

所以，我用心理學(xué)的手術(shù)刀來解剖這段歷史，也就有了這套;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）。這一幕幕已經(jīng)過去的歷史，彷佛是一個(gè)個(gè)活色生香的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。在這些不可復(fù)盤的;實(shí)驗(yàn);中，楚平王、費(fèi)無忌、太子建、伍子胥、闔閭、要離、孫武、楚昭王、勾踐、夫差、伯嚭、 孔子、子貢、范蠡、文種、西施等諸色人等在獨(dú)特的文化情境中本色;出演;，他們用生命經(jīng)歷的心靈抉擇與命運(yùn)煎熬，值得我們感同身受，更值得我們引以為鏡。

導(dǎo)讀：

歷史心理小說第一人陳禹安說，;所謂歷史，其實(shí)是一間巨大的心理實(shí)驗(yàn)室，一打開門，看到的卻是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí);。在;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）中，他把那些歷史上有名的人物心理挖掘的淋漓盡致?！侗蕹酚涗浀氖窃诖呵锬┢冢窃饺齻€(gè)南蠻國(guó)家數(shù)十年間錯(cuò)綜復(fù)雜、驚心動(dòng)魄的恩怨情仇的故事。楚國(guó)在楚平王當(dāng)政的時(shí)候，重用佞臣費(fèi)無忌。費(fèi)無忌為了一己之私，先是攛弄楚平王詐奪為兒子太子建迎娶的秦國(guó)美女孟嬴，后來又離間楚平王和太子建的父子關(guān)系，終于導(dǎo)致太子建被廢，亡命天涯。為了斬草除根，費(fèi)無忌進(jìn)一步鼓動(dòng)楚平王殺害無辜的忠臣;鞭楚;。

但是，楚吳兩國(guó)之間的仇恨卻并沒有因?yàn)槲樽玉愕膹?fù)仇成功而消弭。相反，伍子胥的這一次復(fù)仇，進(jìn)一步加深了兩國(guó)之間的仇恨。吳國(guó)的另一個(gè)鄰國(guó)越國(guó)，借著吳楚交兵的機(jī)會(huì)，對(duì)吳國(guó)的后方發(fā)起了攻擊。吳王闔閭退兵回國(guó)休整后，為了報(bào)復(fù)越國(guó)，又親率大軍對(duì)越國(guó)發(fā)起了攻擊。但是，闔閭過于托大，陰溝翻船，不慎被越國(guó)擊敗。英雄一世的闔閭本人也為這一次失敗付出了生命的代價(jià)。吳越兩國(guó)由此結(jié)下了無法開解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差繼位。夫差朝夕不忘越人殺父之仇。在為父守喪三年后，他親自出征，對(duì)越國(guó)發(fā)起了報(bào)復(fù)性的攻擊。這一次，實(shí)力弱小的越國(guó)不再擁有前一次的幸運(yùn)，被強(qiáng)悍無敵的吳國(guó)打回原形。越國(guó)精銳大部被殲。越王勾踐深知?dú)⒏钢鸩还泊魈?，既然無可幸免，他只能傾盡最后所剩的五千死士，與吳兵拼個(gè)玉石俱焚。但越國(guó)大夫文種利用吳國(guó)內(nèi)部的矛盾，巧妙斡旋，爭(zhēng)取到吳國(guó)寵臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要將越國(guó)趕盡殺絕的主張。機(jī)心暗藏的吳王夫差轉(zhuǎn)而要求越王勾踐偕同夫人到吳國(guó)為奴，為闔閭守墓，以期通過對(duì)勾踐的人身侮辱來達(dá)至為父復(fù)仇的目的，是為;辱越;。

越王勾踐在吳國(guó)忍受了三年的屈辱之后，最終贏得吳王夫差的信任，被夫差釋放回到越國(guó)。

然后上演了一部被后世人膾炙人口、耳熟能詳?shù)膭?lì)志故事，這就是蒲松齡的對(duì)聯(lián)，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。;細(xì)細(xì)盤點(diǎn)整個(gè)中國(guó)歷史，兵敗被俘、屈身為奴的君主并非只有勾踐一個(gè)，但能夠堅(jiān)忍不拔、忍辱負(fù)重、絕地反擊、以弱勝強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)驚天大逆轉(zhuǎn)的，卻只有勾踐一人。勾踐完成的這一舉世無雙的豐功偉業(yè)，就叫做;吞吳;。人們把勾踐的成功稱為;吞吳;。這一個(gè);吞;字非常傳神地表達(dá)了勾踐所取得的成功的僥幸與不可思議。當(dāng)我們比喻人心不足時(shí)，往往用;蛇吞象;來表達(dá)。一條小蛇和一頭大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，這顯然是不可能的。而;越吞吳;就等同于;蛇吞象;。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來，就實(shí)力而言，吳國(guó)不啻是一頭大象，而越國(guó)只是一條不折不扣的小蛇。勾踐之所以能夠完成舉世罕見的;蛇吞象;，也是和他自己的堅(jiān)持不懈、永不放棄分不開的。這就是越王勾踐的勵(lì)志故事;吞吳;。

讀春秋時(shí)代的故事，探究中國(guó)人性格形成的歷史原因。

以史為鏡，這是時(shí)下最流行的比《二號(hào)首長(zhǎng)》還好看的官場(chǎng)斗爭(zhēng)、職場(chǎng)勵(lì)志小說。

這是很多讀者;憋著尿;一口氣看完的，比《明朝那些事兒》還好看的心理歷史小說。

今天我們開始閱讀心理吳越三部曲之三《吞吳》第13節(jié)，繼續(xù)讀這些激蕩人心的春秋人物故事。

開心閱讀13 書信一封送瘟神

就在越國(guó)精心培育西施鄭旦之際，遠(yuǎn)在千里之外的齊魯兩國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)紛爭(zhēng)。這給了一直覬覦中原的吳王夫差一個(gè)可乘之機(jī)。

齊國(guó)國(guó)君齊景公在位五十七年，臨死前將國(guó)君之位傳給了剛剛才幾歲的幼子安孺子，托孤大臣是出身世家大族的國(guó)夏和高張。這引起了另一個(gè)重權(quán)在握的大夫田乞的不滿。

田乞的先祖是從陳國(guó)避難到齊國(guó)的公子陳完。陳完因?yàn)橐粋€(gè)特殊的緣由，將陳姓改為與;陳;字同音的;田;字。后來，陳氏的另一支脈又從;田;姓改為;孫;姓。兵圣孫武正是出于陳氏的這一支脈。

田乞與齊景公的長(zhǎng)子公子陽生交好。他擔(dān)心安孺子的輔政大臣國(guó)夏與高張會(huì)對(duì)陽生不利，就勸他暫到魯國(guó)避難。田乞隨后聯(lián)合大夫鮑牧（鮑叔牙之后，曾經(jīng)護(hù)送少姜到吳國(guó)，與伍子胥結(jié)交），攻打國(guó)夏和高張。結(jié)果高張被殺，國(guó)夏出逃。田乞和鮑牧取代了高張二人的位置，為齊國(guó)的左右二相（右相鮑牧位在左相田乞之上）。隨后，田乞立國(guó)書（國(guó)夏的宗族）、高無平（高張之子）為大夫，延續(xù)國(guó)高二氏的祭祀。

田乞仍不罷手，隨后又挾持鮑牧，殺了安孺子，迎立公子陽生，是為齊悼公。在此過程中，鮑牧的不滿為齊悼公所知。而田乞在掃平其他政治對(duì)手后，也將位在自己之上的鮑牧視為新的對(duì)手。于是，他再度鼓動(dòng)齊悼公殺了鮑牧。從此，田乞獨(dú)相齊國(guó)。為了延續(xù)鮑氏的祭祀，田乞立鮑牧之子鮑息為大夫，以緩和輿論壓力。

經(jīng)過了這一番大折騰后，齊國(guó)的元?dú)獯髠锸系膭?shì)力大漲。

齊悼公有一個(gè)妹妹，嫁給了齊魯兩國(guó)之間的小國(guó)邾國(guó)的國(guó)君;百足之蟲;，余威猶存。邾子益有了這么一個(gè)大靠山，得意忘形，不把魯國(guó)放在眼里，結(jié)果激怒了魯國(guó)的上卿季孫斯。

魯國(guó)出兵，攻破邾國(guó)，將邾子益活捉，囚禁在負(fù)瑕。齊悼公得知這個(gè)消息后動(dòng)了怒，說：;魯國(guó)這樣做，就是在欺負(fù)我們齊國(guó)。;但是，齊悼公生性懦弱，盤點(diǎn)一下自己的國(guó)力，不敢獨(dú)自發(fā)動(dòng)對(duì)魯國(guó)的攻擊。他想到了曾經(jīng)與齊國(guó)有過婚姻之約的吳國(guó)（少姜與太子波）。

吳國(guó)的威名此時(shí)正如日中天，雖然還未得到周敬王的認(rèn)可，但隱然間已經(jīng)是天下的霸主。齊悼公決定向吳國(guó)求助，聯(lián)合討伐魯國(guó)。

吳王夫差得知這個(gè)從天而降的好消息，大喜過望，立即答應(yīng)齊國(guó)出兵。

吳國(guó)的威名確實(shí)厲害。吳國(guó)尚未發(fā)兵，魯國(guó)聽說吳國(guó)答應(yīng)出兵后，恐懼萬分，立即釋放了邾子益，恢復(fù)了邾國(guó)，并派使者向齊悼公請(qǐng)罪。

齊悼公一看，兵不血刃就解決了難題，非常高興。他立即派大夫公孟綽趕往吳國(guó)，對(duì)夫差說：;魯國(guó)已經(jīng)服罪，大王就用不著發(fā)兵了。;

齊悼公頭腦太過簡(jiǎn)單，以為這樣一來可以讓吳兵免于千里奔波。但是，夫差卻大怒翻臉了。

夫差說：;齊國(guó)要我出兵，我就出兵，要我罷兵，我就罷兵。難道我們吳國(guó)是齊國(guó)的屬國(guó)嗎？難道我們的**要聽齊國(guó)的指揮？我一定要揮師北上，親自到齊國(guó)，好好問問這到底是什么道理！;

夫差的怒，半真半假。

一方面，任何一個(gè)大人物，都不希望自己成為任他人撥弄的工具。齊國(guó)的這個(gè)做法，確實(shí)傷害到了夫差的自尊心。

另一方面，夫差早就在琢磨對(duì)齊國(guó)動(dòng)兵的機(jī)會(huì)了?，F(xiàn)在，齊國(guó)自己送上了這么好的一個(gè)機(jī)會(huì)，夫差焉能放過？

再說魯國(guó)聽說夫差震怒，差點(diǎn)笑出花來。他們立即派使者趕赴吳國(guó)，約請(qǐng)吳國(guó)一起討伐齊國(guó)。

夫差的運(yùn)氣真是太好了，想什么來什么。有了魯國(guó)的邀請(qǐng)，吳國(guó)出兵伐齊，更加名正言順。

夫差立即點(diǎn)起大軍，親自出師，一路疾行，來到齊國(guó)，將齊國(guó)邊境上的南鄙城團(tuán)團(tuán)圍住。吳國(guó)兵鋒，甲于天下。齊國(guó)本想借其威勢(shì)討伐魯國(guó)，現(xiàn)在弄巧成拙，反而引火燒身。齊國(guó)上下無不驚慌失措。

但僅僅靠驚慌是解決不了迫在眉睫的危機(jī)的。推因究原，齊國(guó)上下一致認(rèn)為這是齊悼公的過錯(cuò)。如果不是齊悼公無端請(qǐng)吳國(guó)來聯(lián)合伐魯，吳國(guó)這尊瘟神根本就不會(huì)光顧齊國(guó)。

此時(shí)，田乞已經(jīng)過世，兒子田恒接替了他的權(quán)位。與父親田乞相比，田恒的陰狠毒辣有過之而無不及。他看到輿論對(duì)齊悼公很不利，就想利用這個(gè)機(jī)會(huì)來除掉齊悼公。

田恒找來大夫鮑息，問他：;你有沒有辦法，能夠外解吳國(guó)之怨恨，內(nèi)消家國(guó)之紛亂？;

鮑息搖了搖頭，說：;我沒有什么好辦法。;

田恒說：;那么，我來替你想辦法吧。;

于是，田恒假意請(qǐng)齊悼公閱兵，借機(jī)送上鴆酒，將齊悼公藥殺！

齊悼公死后，田恒立即給吳王夫差送了一份訃告，上面寫著：

上國(guó)膺受天命，寡君得罪，遂遘暴疾，上天代大王行誅，幸賜矜恤，勿隕社稷，愿世世服事上國(guó)。

一信能擋百萬師。田恒的這份訃告寫得很有水平。夫差看了后，心花怒放，立即班師回國(guó)。魯國(guó)本來想跟在吳國(guó)屁股后面撿個(gè)便宜，現(xiàn)在吳國(guó)一退兵，魯國(guó)人的脾氣也就沒有了，依樣退兵。

田恒的這封訃告信，成功地送走了;瘟神;，讓齊國(guó)免于一場(chǎng)戰(zhàn)亂。田恒是怎樣做到的呢？

首先，田恒將吳國(guó)尊稱為上國(guó)。既然收信的吳國(guó)是上國(guó)，那么，寫信的齊國(guó)自然就是下國(guó)了。齊國(guó)始自姜太公封土立國(guó)，到了齊桓公，首先在諸侯中稱霸。多年來，一直是天下的強(qiáng)國(guó)。而吳國(guó)幾十年前還不過是一個(gè)荒蠻之國(guó)。本來兩國(guó)間的稱呼應(yīng)該是齊國(guó)為上國(guó)，而吳國(guó)為下國(guó)?，F(xiàn)在，田恒對(duì)吳國(guó)使用上國(guó)之尊稱，這是夫差英明神武的父親;膺受天命;，而齊悼公妄加得罪后暴病身亡，是上天代吳國(guó)出手而施加的懲罰。這一說法，深度契合了夫差內(nèi)心對(duì)自我的認(rèn)知。夫差向來認(rèn)為自己是;天之驕子;、;神之寵兒;的，田恒的說法讓他更加覺得上天是站在自己這一邊的。

第三，作為罪魁禍?zhǔn)椎凝R悼公已經(jīng)遭到天懲，吳國(guó)應(yīng)該可以消氣解恨了。田恒更進(jìn)一步提出，齊國(guó)愿意世世代代將吳國(guó)作為上國(guó)予以侍奉。這又在很大程度上滿足了夫差的虛榮心。

綜合上述三點(diǎn)，田恒的這封訃告信恰到好處地滿足了夫差的欲求。夫差出兵是為了什么？不就是得到這樣的認(rèn)可嗎？現(xiàn)在，刀未出鞘，箭未上弦，不戰(zhàn)而屈人之兵，輕輕松松地實(shí)現(xiàn)了孫武兵法中的最高境界。夫差能不開開心心地退兵嗎？可見，只要方法對(duì)路，請(qǐng)神容易，送神也不難。

但是，從齊國(guó)的角度來看，田恒解決危機(jī)的代價(jià)未免太大了，不但在言辭上卑躬屈膝，傷害了齊國(guó)的大國(guó)風(fēng)范，而且還付出了一位國(guó)君的生命代價(jià)。

田恒這樣做，到底是為了達(dá)到什么樣的目的呢？

顯然，田恒是在走他父親田乞的老路。當(dāng)初，田乞殺了國(guó)君安孺子，并先后鏟除了國(guó)、高、鮑三股勢(shì)力。而田恒則借吳兵壓境的機(jī)會(huì)殺了國(guó)君齊悼公。這樣的自相殘殺，如果說田氏完全是為了齊國(guó)的國(guó)家利益考慮，就連傻子也不會(huì)相信。

田氏在對(duì)國(guó)君和貴族大夫大開殺戒的同時(shí)，卻對(duì)一般的民眾百姓大施恩惠。

齊國(guó)的量器分為豆、區(qū)、釜、鐘四種。四豆為一區(qū)，四區(qū)為一釜，十釜為一鐘。齊景公對(duì)子民橫征暴斂，毫不體恤，而田乞卻暗中將自家的量器放大，改為五豆為一區(qū)，五區(qū)為一釜。當(dāng)百姓向田家借糧時(shí)，就用自己的量器借出。當(dāng)百姓歸還糧食時(shí)，就用公家的量器**。這樣，田家借出時(shí)的一鐘糧食就有250豆，而收回時(shí)一鐘只收160豆。田家山林上的木材運(yùn)到市場(chǎng)上賣，價(jià)格不比山上高。田家的魚鹽蚌蛤運(yùn)到市場(chǎng)上賣，價(jià)格也不比海邊高。種種行為，擺明是在施大惠于百姓。

田氏家族對(duì)上與對(duì)下的冰火兩重天的待遇中，到底隱藏著什么樣的秘密？這個(gè)秘密說來話長(zhǎng)，還要從他們當(dāng)初把;陳;姓改為;田;姓說起。我們?cè)诤笪闹性賮碓敿?xì)析說。

齊悼公雖然慘死，但因齊國(guó)之上層對(duì)田氏十分敬畏，齊國(guó)之下層對(duì)田氏十分愛戴，所以，并沒有人來追究田恒的責(zé)任。田恒于是立悼公之子姜壬為君，是為齊簡(jiǎn)公。

齊簡(jiǎn)公業(yè)已成年，他對(duì)田恒的專擅朝政、肆意妄為十分不滿，決心削弱田恒的權(quán)力。齊簡(jiǎn)公任命田恒為右相，又任命自己的家臣闞止為左相。這一舉措，令田恒十分不滿。而田恒的這一份不滿，也成為齊國(guó)今后命運(yùn)走向的一個(gè)重大隱患;心理經(jīng)管;與;心理說史;兩大寫作流派。

;心理說史;的代表作有;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》三本），《向子貢學(xué)說服》，漫畫心理三國(guó)三部曲（《我是曹操，我怕誰》（上下冊(cè)）《忠義保證前途》（上下冊(cè)）《無算計(jì)，不諸葛》（上下冊(cè)））等。（假期里送給6;心理經(jīng)管;的代表作有《激勵(lì)相對(duì)論》（企業(yè)管理者對(duì)員工的另類激勵(lì)法）《海底撈能撈多久》《這是CEO的菜》（高管必備的幾項(xiàng)戰(zhàn)略思維）《心理喬布斯》（喬布斯獲得巨大成功的心理密碼）《人性之根互聯(lián)網(wǎng)思想的本質(zhì)》等共計(jì)20余部。

全國(guó)十三五規(guī)劃明確全民參保計(jì)劃，將在2020年前基本實(shí)現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場(chǎng)空間，無憂保堅(jiān)定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，努力做國(guó)家全民參保計(jì)劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對(duì)小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動(dòng)力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515