無憂保職場指南早報：陳禹安說：

春秋戰(zhàn)國這段時期，是中國人的價值體系、道德觀念得以成型的一個重要基底期。而吳越爭霸又是其中最為波瀾壯闊、驚心動魄，且極具樣本意義的一段歷史。其間，道德的堅守與唾棄，人性的扭曲與掙扎，承諾與背叛的博弈，忠孝與仁義的抉擇，匯成了萬千愛恨情仇、悲歡離合，激起了無數心?？駷?，情絲亂縷。

所以，我用心理學的手術刀來解剖這段歷史，也就有了這套;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）。這一幕幕已經過去的歷史，彷佛是一個個活色生香的心理學實驗。在這些不可復盤的;實驗;中，楚平王、費無忌、太子建、伍子胥、闔閭、要離、孫武、楚昭王、勾踐、夫差、伯嚭、 孔子、子貢、范蠡、文種、西施等諸色人等在獨特的文化情境中本色;出演;，他們用生命經歷的心靈抉擇與命運煎熬，值得我們感同身受，更值得我們引以為鏡。

導讀：

歷史心理小說第一人陳禹安說，;所謂歷史，其實是一間巨大的心理實驗室，一打開門，看到的卻是正在發(fā)生的現實;。在;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）中，他把那些歷史上有名的人物心理挖掘的淋漓盡致?！侗蕹酚涗浀氖窃诖呵锬┢?，楚吳越三個南蠻國家數十年間錯綜復雜、驚心動魄的恩怨情仇的故事。楚國在楚平王當政的時候，重用佞臣費無忌。費無忌為了一己之私，先是攛弄楚平王詐奪為兒子太子建迎娶的秦國美女孟嬴，后來又離間楚平王和太子建的父子關系，終于導致太子建被廢，亡命天涯。為了斬草除根，費無忌進一步鼓動楚平王殺害無辜的忠臣;鞭楚;。

但是，楚吳兩國之間的仇恨卻并沒有因為伍子胥的復仇成功而消弭。相反，伍子胥的這一次復仇，進一步加深了兩國之間的仇恨。吳國的另一個鄰國越國，借著吳楚交兵的機會，對吳國的后方發(fā)起了攻擊。吳王闔閭退兵回國休整后，為了報復越國，又親率大軍對越國發(fā)起了攻擊。但是，闔閭過于托大，陰溝翻船，不慎被越國擊敗。英雄一世的闔閭本人也為這一次失敗付出了生命的代價。吳越兩國由此結下了無法開解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差繼位。夫差朝夕不忘越人殺父之仇。在為父守喪三年后，他親自出征，對越國發(fā)起了報復性的攻擊。這一次，實力弱小的越國不再擁有前一次的幸運，被強悍無敵的吳國打回原形。越國精銳大部被殲。越王勾踐深知殺父之仇不共戴天，既然無可幸免，他只能傾盡最后所剩的五千死士，與吳兵拼個玉石俱焚。但越國大夫文種利用吳國內部的矛盾，巧妙斡旋，爭取到吳國寵臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要將越國趕盡殺絕的主張。機心暗藏的吳王夫差轉而要求越王勾踐偕同夫人到吳國為奴，為闔閭守墓，以期通過對勾踐的人身侮辱來達至為父復仇的目的，是為;辱越;。

越王勾踐在吳國忍受了三年的屈辱之后，最終贏得吳王夫差的信任，被夫差釋放回到越國。

然后上演了一部被后世人膾炙人口、耳熟能詳的勵志故事，這就是蒲松齡的對聯，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。;細細盤點整個中國歷史，兵敗被俘、屈身為奴的君主并非只有勾踐一個，但能夠堅忍不拔、忍辱負重、絕地反擊、以弱勝強、實現驚天大逆轉的，卻只有勾踐一人。勾踐完成的這一舉世無雙的豐功偉業(yè)，就叫做;吞吳;。人們把勾踐的成功稱為;吞吳;。這一個;吞;字非常傳神地表達了勾踐所取得的成功的僥幸與不可思議。當我們比喻人心不足時，往往用;蛇吞象;來表達。一條小蛇和一頭大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，這顯然是不可能的。而;越吞吳;就等同于;蛇吞象;。因為長期以來，就實力而言，吳國不啻是一頭大象，而越國只是一條不折不扣的小蛇。勾踐之所以能夠完成舉世罕見的;蛇吞象;，也是和他自己的堅持不懈、永不放棄分不開的。這就是越王勾踐的勵志故事;吞吳;。

讀春秋時代的故事，探究中國人性格形成的歷史原因。

以史為鏡，這是時下最流行的比《二號首長》還好看的官場斗爭、職場勵志小說。

這是很多讀者;憋著尿;一口氣看完的，比《明朝那些事兒》還好看的心理歷史小說。

今天我們開始閱讀心理吳越三部曲之二《辱越》第42節(jié)，繼續(xù)讀這些激蕩人心的春秋人物故事。

開心閱讀42 吳王夫差給自己找了一群爹

噩耗傳回，吳國舉國皆哀。太子夫差迎喪而歸，將闔閭厚葬于破楚門外海涌山。陪葬之物中有專諸當年用來**吳王僚的魚腸劍，還有其他劍甲六千副，金玉玩物不計其數。葬后三日，有人看見葬處有**蹲踞其上，故此處又被稱為虎丘山。

按照當時的禮儀習俗，父親死后，兒子要守孝三年，守孝期間不能動兵用武。所以，夫差暫時還不能出兵討伐越國，為父親報仇。但這并不影響他繼位為王。

夫差繼位后，立即將長子友立為太子。顯然，這是吸取了他的父輩之間發(fā)生多次王位爭奪的教訓。夫差又令伍子胥和伯嚭在太湖苦練**，為復仇做準備。

此后，夫差做了一件令人詫異不已的事情。他找來十個侍者，命令他們分別站在宮廷中幾個夫差每天必經之處，只要夫差一走過來，這些人就立即大聲對夫差直呼其名，大聲呵斥道：;夫差，你忘了越王殺你父親的大仇了嗎？;

夫差聽了，立即低首垂淚，恭恭敬敬地說：;唯！不敢忘！;

這個;唯;字是當時的應答之辭，也就是成語;唯唯諾諾;中的這個;唯;，而;諾;也是一個應答之辭。但;唯;和;諾;的使用方式正好是相反的：;唯;是指地位或者輩分低的人對地位高或者輩分高的人的應答，而;諾;則是指地位或者輩分高的人對下級或者小輩的應答。

夫差是吳國之主，而這些侍者不過是他的奴仆，地位比他不知道低了多少。但夫差不但允許他們對自己直呼其名（只有長輩對晚輩，地位高的人對地位低的人才能直呼其名），而且他自己竟然也用;以下對上;的;唯;字來予以應答。

夫差這簡直就是在;自取其辱;！

但這一看似不可理喻的做法卻令吳國人對夫差肅然起敬。原來，夫差是讓這些侍者以自己父親的身份來對自己耳提面命，以警醒自己勿忘父仇，勿耽安樂，始終保持著一種激憤的狀態(tài)。有了這十個;爹;每天無時無刻的提醒轟炸，就算是再健忘、再慵懶的人，也會矢志不忘，奮發(fā)圖強。

國人明白了夫差的良苦用心后，也深受激勵，個個像夫差一樣，將全副身心投入到備戰(zhàn)之中，只等守孝期滿，就要對越國發(fā)起暴風驟雨般的報復！

夫差的這個做法，簡直深得心理學之妙，與現代人使用座右銘的做法如出一轍。

美國前總統杜魯門的辦公桌上擺著一塊牌子，上面寫著;責任到此不再推;（The buck stop here），用來提醒自己要擔當起整個國家的重任，而不是敷衍了事。

魯迅先生少年時在私塾上學。當時他的父親長期患病，需要他經常到當鋪抵掉家里值錢的東西，然后再去藥店給父親買藥。由于這個原因，有一次魯迅遲到了，被老師訓斥。魯迅沒作任何辯解，卻在書桌右上角用刀刻了一個;早;字，暗自發(fā)誓以后一定要早起，絕不遲到。他以后也果真做到了。

從古今中外的很多事例來看，;座右銘;確實能夠起到很好的效果，那么，人類為什么需要;座右銘;來提醒自己呢？

人類對于外界事物的反應與應對，歸根結底是由神經系統完成的。而神經系統在長期的進化中，遵循的是一種;偷懶;原則，也就是說;省力即是勝利;。不這樣，就不可能有足夠的生物能量來維護整個人體系統的持續(xù)運行。而當一個人處于警覺狀態(tài)的時候，人體在瞬間要消耗掉大量的能量。如果一個人持續(xù)處于警覺狀態(tài)，人體攝入的能量根本就入不敷出，而這最終會導致整個有機體的枯竭與死亡。為了確保整體的生存，人類就進化出了這樣的;偷懶適應機制;，讓警覺狀態(tài)只是偶而出現，即便環(huán)境中還是存在巨大的風險，但人們也很快習以為常，不以為然。

由此，人們往往是;好了傷疤忘了疼;，甚至是;傷疤沒好就忘了疼;。這樣的例子在我們的日常生活中比比皆是。

比如，明知道肥胖將會帶來很多疾病，但我們只有在體檢時發(fā)現諸多生理指標超標的那一刻才下定決心要減肥。而事過不久，警覺狀態(tài)消失，我們很快又投入到新一輪的大吃大喝中去了。

夫差給自己找了十個;爹;，作為;人肉座右銘;，正是為了避免時間對自己為父報仇決心的侵蝕。畢竟，三年的守孝期對于復仇沖動的保持實在是太長了。

我們還要看到，夫差使用;人肉座右銘;是在兩千多年前的春秋時代，這不得不令我們慨嘆他的絕頂聰明。這樣的一個人，何至于被他的父親闔閭冠以;愚昧不仁;的負面標簽？

不過，也許正是闔閭對夫差的****，才激發(fā)出了他無窮的斗志與智慧，也才有了這極具新意的創(chuàng)舉。

為什么這么說呢？

闔閭在吳國人的心目中是神一般的人物，具備極大的權威。這樣的權威人物的評價，其影響力當然是巨大的。闔閭認為夫差;愚昧不仁;，夫差只有殫精竭慮，用實際的作為來徹底否決這一極差的****，才能找回自己的自尊與自信。故而，闔閭不經意間的四字評語，經由伍子胥的轉達后，反倒成了夫差的動力之源。這也可算得上是收效最為良好的激將法了。

在闔閭評語的暗示影響下，夫差一方面很不服氣，另一方面卻也很擔心自己稍有不慎，無法為父親報仇，就會真的驗證了;愚昧不仁;這四個字。要知道，以闔閭的神威無敵，竟然慘然死于越人之手，對于尚未經歷軍國大事的夫差來說，他當然要高度重視這個將父親擊敗了的對手。所以，盡管吳國人多年來一直認為越人無能可欺，但夫差卻不敢這樣想，他只能將越國當成一個非常強大而可怕的對手。而要對付這樣一個對手，不拿出十足十的警惕與斗志，是不可能成功的。

這才是夫差;唯唯不敢忘;背后真正的心理奧秘。

夫差繼位后，吳國兩大重臣伍子胥和伯嚭的心態(tài)也隨之起了微妙的變化。

對于夫差的;人肉座右銘;，伍子胥是非常欣賞的。這自然源自于他的知覺定勢。

所謂知覺定勢，是指人們的經驗、假設和預期可能會為我們提供一種認知判斷上的心理傾向。

夫差等于是伍子胥幫闔閭選定的接班人，他的表現直接等同于伍子胥的判斷力，伍子胥當然樂于看到夫差的不同尋常。而更重要的是，在伍子胥的人生經歷中，復仇幾乎是全部的內容，從而復仇也是他最主要的知覺定勢。這世上再也沒有另外一個人比伍子胥更懂得復仇是怎樣的一回事了。當他看到夫差時刻不忘父仇時，深深覺得;孺子可教;，自己沒有看錯人。

不過，伍子胥的個性一向慷慨激奮，當他在面對夫差的時候，又具有很大的心理優(yōu)勢，從而對自己的個性更加不加掩飾，這也為他們之間的親密關系蒙上了一層陰影。

伍子胥當初之所以將闔閭的評價轉告夫差，一方面是出于他直言直語、不吐不快的個性，另一方面也是暗示夫差，你之所以能夠被立為太子，我伍子胥可是居功至偉的。夫差心領神會之后，當然對伍子胥畢恭畢敬。而當夫差真的成為吳王后，伍子胥自然就居功自傲了，在對夫差的言行舉止中，隱隱然是居高臨下、指手畫腳的硬邦邦姿態(tài)。

這固然多半是伍子胥的性格使然，但是，慷慨激奮與飛揚跋扈原本也沒多大區(qū)別，以夫差心思之靈細，不可能不感覺到這一點。不過，此時正是雙方的;蜜月期;，親密關系的賬戶中還有充足的余額。夫差也深知，如果沒有伍子胥的力挺，他是沒有可能繼位為王的。況且，現在大仇未報，他也還必須倚重伍子胥。所以，雙方相安無事。

但是，夫差隱隱中也不愿與硬邦邦的伍子胥太過親近。作為一個自尊心很強的聰明人，夫差雖然經驗不足，但他也不愿天天被一個以父輩自居的老臣指手畫腳。而這并不太明顯的微妙情態(tài)，被善于察言觀色的伯嚭看在眼里，喜上心頭。

伯嚭原本以為夫差和伍子胥的關系是鐵板一塊，自己是無從插足的?，F在，他既然看到了一絲縫隙，自然不會放過。以他之長袖善舞，能夠搞定闔閭，又怎么會搞不定夫差？畢竟，每個君主都有不可或缺的親密需求。況且，旁邊還有一個硬邦邦的伍子胥也時刻在以他的言行為伯嚭;助力;呢。

就在這守孝期間，伯嚭與夫差的關系迅速升溫。就像當年闔閭對伍子胥尊敬有加，對伯嚭親密無間一樣，這相同的一幕在夫差身上也得到了完美復制。

再說越國，在得知了夫差;找爹挨罵;的故事后，君臣上下的反應和吳國人卻大相徑庭。外群體偏見確實是根深蒂固地存在。吳國人對夫差是肅然起敬，而越國人卻是啞然失笑。在越國人眼里，曾經不可一世的闔閭都被擊斃了，一個乳臭未干的夫差又能把越國怎么樣呢？

夫差的舉動在越國一時傳為笑談。卿大夫在言談中說到吳國的時候，往往會來上一句;夫差，你忘了越王殺你父親的大仇了嗎;，另一人則惟妙惟肖地回答說：;唯！不敢忘！;然后是一陣極其熱烈的哄堂大笑;心理經管;與;心理說史;兩大寫作流派。

;心理說史;的代表作有;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》三本），《向子貢學說服》，漫畫心理三國三部曲（《我是曹操，我怕誰》（上下冊）《忠義保證前途》（上下冊）《無算計，不諸葛》（上下冊））等。

;心理經管;的代表作有《激勵相對論》（企業(yè)管理者對員工的另類激勵法）《海底撈能撈多久》《這是CEO的菜》（高管必備的幾項戰(zhàn)略思維）《心理喬布斯》（喬布斯獲得巨大成功的心理密碼）《人性之根互聯網思想的本質》等共計20余部。

全國十三五規(guī)劃明確全民參保計劃，將在2020年前基本實現。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅定信念承擔起企業(yè)的社會責任，努力做國家全民參保計劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515