無(wú)憂保職場(chǎng)指南早報(bào)：當(dāng)我們隨管理思想界世界排名50強(qiáng)之一的曼弗雷德;編故事;的本領(lǐng)和;不受控制的浮夸欲望;。亞伯拉罕解釋說(shuō)，那個(gè)新兵;小時(shí)候覺(jué)得沒(méi)人愛(ài)，因此內(nèi)心里有種強(qiáng)烈的欲望;。

亞伯拉罕還指出，那個(gè)新兵還渴望有錢的父母，這種癥狀在臨床文獻(xiàn)中稱作;身世幻想;。很多人小時(shí)候幻想過(guò)，父母不是自己的親生父母，自己實(shí)際上是貴族或皇室后裔，于是把父母看作騙子，親生父母一定另有其人，更好、更通情達(dá)理。孩子若是覺(jué)得父母不夠負(fù)責(zé)，不能滿足自己的認(rèn)可需求和獨(dú)立需要，身世幻想就會(huì)被激活。身世幻想是補(bǔ)償性地、自戀性地抬高自己，目的是調(diào)節(jié)自尊。身世幻想助長(zhǎng)了個(gè)人神話;他從未表現(xiàn)出有逃脫法律制裁的意圖;。

海倫;不是因?yàn)樗麄冏约簺](méi)有能力成事，而是因?yàn)樗麄儽仨毑卦谝粋€(gè)陌生的名字下實(shí)現(xiàn)一個(gè)多多少少貼近現(xiàn)實(shí)的幻想;。她指出，;騙子的自我（反映在騙子真正的名字中）貶值了，負(fù)疚重重;。難怪這些人覺(jué)得必須冒用一個(gè)更光輝、符合其華麗理想自我的身份行事。

多伊奇通過(guò)案例研究做出推斷，騙子之所以行為異常，是因?yàn)樾r(shí)候母親給他們;喂食了過(guò)多;的情緒，也就是母親把所有情感都寄托在他們身上，讓他們感到窒息。讓情況變得更糟的是，父親也許把未實(shí)現(xiàn)的愿望寄托在他們身上。多伊奇還指出，有些人取得成功后，覺(jué)得自己是騙子，并為這種感覺(jué)而苦惱。在案例研究中，她指出，她的病人;越成功，就越焦慮;。

菲利斯;第一，身世幻想經(jīng)常出現(xiàn)；第二，身份感非常不穩(wěn)定；第三，超我嚴(yán)重畸形（超我包括良心和理想自我）。;她發(fā)現(xiàn)，;騙子聰明透頂，又愚蠢至極;，她為此深感震驚，于是評(píng)價(jià)說(shuō)，騙子有著明顯的自我暴露需求。格里納克認(rèn)識(shí)到，觀眾的肯定反應(yīng)對(duì)騙子建立現(xiàn)實(shí)的自我感非常必要。

格里納克認(rèn)為這種行為可以追根溯源到家庭背景;偉大的泰迪;，忙著表演典型的身世幻想，展示自戀需求，使用的手段就是，例如，提高父母的地位。芬克爾斯坦強(qiáng)調(diào)，泰迪非常擅長(zhǎng)幻想并發(fā)現(xiàn)觀眾的真正需求。否認(rèn)、合理化、分裂等防御機(jī)制讓他得以表演自己的無(wú)意識(shí)幻想。此外，因?yàn)檫@些防御機(jī)制，所以他在行騙時(shí)絲毫不覺(jué)得自己是在行騙。在解釋泰迪的行為時(shí)，芬克爾斯坦著重強(qiáng)調(diào)了父母的作用。芬克爾斯坦寫道，泰迪的母親是多么惡劣，毫不在意泰迪的需求，把泰迪當(dāng)作自我的延伸，結(jié)果讓泰迪變成了表演道具。她對(duì)泰迪的好只流于形式，因?yàn)樗魂P(guān)心真正的、實(shí)質(zhì)的問(wèn)題，只看重表象。另外，芬克爾斯坦對(duì)泰迪的家庭進(jìn)行系統(tǒng)排列后發(fā)現(xiàn)，母子互動(dòng)具有引誘成分，泰迪有種強(qiáng)烈的感覺(jué)：母親對(duì)他的喜歡勝過(guò)對(duì)父親的喜歡。

泰迪的父母給泰迪灌輸了極其不切實(shí)際的自我形象，這成為泰迪后來(lái)欺騙行為的基礎(chǔ)。另外，撒謊和做戲是所有家庭成員的共同行為模式。他們那一家子表面看上去幸福美滿，但幸福美滿只是假象，現(xiàn)實(shí)并非如此，大家都在表演。結(jié)果，很小的時(shí)候，泰迪就熟悉了演戲和欺騙。用芬克爾斯坦的話說(shuō)，就是;［他的］父母不僅鼓勵(lì)他變成騙子，還為他提供了行為榜樣，尤其是母親經(jīng)常撒謊、注重表象，父親油嘴滑舌;。泰迪欺騙、撒謊、做戲，是家傳的。

本文摘選自《至高無(wú)上的囚徒》（東方出版社）

管理思想界的弗洛伊德;管理思想家世界五十強(qiáng)之一;、;人力資源管理界最有影響力的人物之一;。他還是首位因;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)和董事會(huì)治理做出杰出貢獻(xiàn);而獲得;國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)力獎(jiǎng);的非美籍獲獎(jiǎng)?wù)摺?008年11月，在洛杉磯舉辦的國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)力協(xié)會(huì)第十屆大會(huì)上，有6個(gè)人獲得;國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)力終身成就獎(jiǎng);，曼弗雷德;奧蘭治;的殊榮。

他是第一個(gè)在外蒙古飛釣的人，而且是紐約探險(xiǎn)俱樂(lè)部的會(huì)員。在閑暇時(shí)間里，你能夠在中非的熱帶雨林或者稀樹(shù)大草原上、西伯利亞針葉林、阿納姆地、帕米爾高山上、阿爾泰高地或者北極圈里面找到他。

很多人都在研究領(lǐng)導(dǎo)力、個(gè)體轉(zhuǎn)變與組織變革動(dòng)力學(xué)，但是曼弗雷德••凱茨•德•弗里斯（Manfred F.R.Kets de Vries）的視角則頗為獨(dú)特。曼弗雷德跨學(xué)科的學(xué)術(shù)背景，他有著經(jīng)濟(jì)學(xué)背景（阿姆斯特丹大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）、管理學(xué)背景（哈佛商學(xué)院，國(guó)際教師項(xiàng)目參與者、工商管理碩士、工商管理博士）和心理分析背景（加拿大心理分析協(xié)會(huì)及國(guó)際心理分析協(xié)會(huì)的會(huì)員），所以他能夠在企業(yè)人管理、精神分析、心理治療及動(dòng)力精神病學(xué)的交叉之處找到自己獨(dú)特的研究視角，在領(lǐng)導(dǎo)力、職業(yè)生涯動(dòng)力學(xué)、管理者的壓力、企業(yè)家精神、家族企業(yè)、接班人計(jì)劃、跨文化管理、團(tuán)隊(duì)打造以及個(gè)體與組織轉(zhuǎn)型和變革等方面取得斐然的成績(jī)。

曼弗雷德是30多本書的作者、共同作者或者編輯，其中有《性、金錢、幸福與死亡》、《沙發(fā)上的領(lǐng)導(dǎo)》、《領(lǐng)導(dǎo)的奧秘》、《至高無(wú)上的囚徒》、《閣樓里的暴君》、《世界停一下，我要下車》、《懸崖邊的能人組織》、《領(lǐng)導(dǎo)者是天生的嗎》、《神經(jīng)質(zhì)組織：診斷并改變不良管理風(fēng)格》、《沙發(fā)上的家族企業(yè)》由東方出版社出版。

東方出版社曼弗雷德已出版經(jīng)典作品

《性、金錢、幸福與死亡》

《沙發(fā)上的領(lǐng)導(dǎo)》

《領(lǐng)導(dǎo)的奧秘》

《至高無(wú)上的囚徒》

《閣樓里的暴君》

《世界停一下，我要下車》

《懸崖邊的能人組織》

《領(lǐng)導(dǎo)者是天生的嗎》

《神經(jīng)質(zhì)組織：診斷并改變不良管理風(fēng)格》

《沙發(fā)上的家族企業(yè)》

全國(guó)十三五規(guī)劃明確全民參保計(jì)劃，將在2020年前基本實(shí)現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場(chǎng)空間，無(wú)憂保堅(jiān)定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，努力做國(guó)家全民參保計(jì)劃的踐行者。 小編有話說(shuō)：謝謝這么優(yōu)秀的你來(lái)看文章，有什么想對(duì)小編說(shuō)的盡管來(lái)吧，大家的支持就是我們的動(dòng)力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問(wèn)，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515