無憂保職場指南早報(bào)：

供職中我們應(yīng)該忍受和克服的東西（之一）

工作對于我們的生活來說，尤其在剛踏入社會時(shí)，很重要，甚至是我們的生活全部，因?yàn)楣ぷ髦啵務(wù)摰?、思考的基本上都和工作有關(guān)。這個(gè)時(shí)候我們可能很少考慮其它的問題，有的可能只是工作之初的興奮和進(jìn)步的喜悅。而當(dāng)我們工作了一段時(shí)間、當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日重復(fù)相同的工作內(nèi)容時(shí)、當(dāng)我們習(xí)慣把思維、視線從工作中移開后，我們就會關(guān)注一些問題、一些不應(yīng)關(guān)注的問題、一些可以關(guān)注但不應(yīng)受限的問題了。這種關(guān)注一定程度上是合理的，但不應(yīng)該受到這些問題影響甚至受其限制。這一章我們主要討論兩個(gè)應(yīng)該要忍受的問題和一個(gè)應(yīng)該要克服的問題。

一、清貧

清貧這里我們主要指為我們自己控制支配的資金等資源比較少和我們控制支配資源的能力不足，從而無法滿足較多生活和工作需求的一種狀態(tài)。清貧是一種現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)，它自然不自然地會影響我們，影響我們的思維、影響我們的工作狀態(tài)、工作情緒和工作心態(tài)。我們需要正視清貧的影響，同時(shí)我們也要有正確的認(rèn)識和相應(yīng)的對待方略。

1、清貧帶來的影響

清貧帶給我們的影響首先是潛在的，其次，當(dāng)我們自己意識到清貧狀態(tài)，并感覺受困于此時(shí)，這種影響將主要依據(jù)我們對清貧所采取的態(tài)度。我們概括有以下幾個(gè)影響：

第一、清貧首先將限制我們的社交圈子。

清貧不僅會影響我們社交的范圍，也影響我們社交的質(zhì)量。任何社交其實(shí)都是建立在一定的費(fèi)用支出基礎(chǔ)上的，尤其是一些特殊行業(yè)、特殊的圈子，對人員的資本等條件都有特殊的限制。我們可能無意在社會交往中參雜太多的利益，但有時(shí)我們會不自覺地落入這樣的俗套里。尤其是當(dāng)我們的目的性表現(xiàn)地太強(qiáng)，容易被別人利用。另外我們這里提到這個(gè)問題也不是主張必須要堅(jiān)持一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)再提升我們的社交圈，而是要注意不要浪費(fèi)，不要因?yàn)樯缃欢粍e人利用，同時(shí)自覺取舍一些社交范圍，提高我們的社交質(zhì)量。

我們不排除有些人自身的家庭背景相對比較好，上輩人給我們留下了很好、質(zhì)量高的社會交往的圈子，但能否為我們自己所用、能否為我們自身長遠(yuǎn)發(fā)展所用很重要。我們的社交圈子、社交關(guān)系必須是建立在我們自身發(fā)展、自我提高的基礎(chǔ)上，這才是有價(jià)值的。我們的清貧不是指我們的家產(chǎn)，而是指我們自己所擁有的資源多少，所以我們社交圈子專指利用我們自有的資源所建立的社交圈子。

第二、清貧將影響我們再學(xué)習(xí)、再培訓(xùn)的進(jìn)取過程。

當(dāng)我們有限的資源、尤其是有限的收入花費(fèi)到我們必要的生存、必要的社交等需要中去后，能夠讓我們再學(xué)習(xí)和再培訓(xùn)就更加難了，因?yàn)檫@時(shí)我們可能所剩無幾了。再學(xué)習(xí)和再培訓(xùn)的進(jìn)取過程是比較消耗我們收入和資源的，因?yàn)橄到y(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)相對屬于高支出，同時(shí)也是相對暫用精力的過程，比如取得會計(jì)證、取得注冊會計(jì)師資格、考取司法資格、保管員資格等等。解決這個(gè)問題在我們剛進(jìn)入社會或收入相對低的階段時(shí)，主要方式是壓縮我們其他支出，比如社交支出、日常生活支出等。這實(shí)際上需要解決一個(gè)新的問題，就是尋找生活各項(xiàng)支出的平衡點(diǎn)，就是在各個(gè)時(shí)間段里相對突出某一個(gè)問題解決得急迫性、必要性。

再學(xué)習(xí)、再培訓(xùn)應(yīng)該堅(jiān)持一個(gè)方向和原則：必須是有利于我們現(xiàn)階段的工作或?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)規(guī)劃做鋪墊和打基礎(chǔ)。這樣我們必須考慮到再學(xué)習(xí)、再培訓(xùn)的實(shí)用性和功利性，而不要在選擇和抉擇時(shí)缺乏方向感、沒有目標(biāo)性。我們很多人在做再學(xué)習(xí)和再培訓(xùn)選擇和抉擇時(shí)往往是盲目的，跟從性太強(qiáng)，這不好，這不僅浪費(fèi)了我們的支出，也更浪費(fèi)了我們的時(shí)間和精力。我們的再學(xué)習(xí)、再培訓(xùn)就是應(yīng)該基于提高我們的能力、提升我們的職位、提高我們的收入、拓寬我們領(lǐng)導(dǎo)視野等目的，有時(shí)提高我們的收入往往更應(yīng)該是我們直接的目的和最終目的。

這里我們要著重提到參加一些高端學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班。參加這些高端學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班首先需要我們具備的就是費(fèi)用支出能力。盡管我們可能知道這些高端學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班的重要價(jià)值，但費(fèi)用支出往往是我們望而卻步的主要因素，在我們不具備特強(qiáng)實(shí)力時(shí)我們應(yīng)該去爭取我們所在的公司、企業(yè)給與我們這樣的待遇，畢竟它們給我們帶來的收益將是非常豐厚的。另外我們還要注意參加這樣的高端學(xué)習(xí)班和培訓(xùn)班后我們的消化能力。對于這些學(xué)習(xí)班和培訓(xùn)班的參與后，我們還應(yīng)該能夠消化得了，需要我們通過我們的職位和能力去消化，去維持我們在這些學(xué)習(xí)和培訓(xùn)過程中建立的人際關(guān)系、維持和鍛煉在這些學(xué)習(xí)和培訓(xùn)過程所掌握的提升能力的知識和技能。

清貧對于我們來說有時(shí)不單純表現(xiàn)在我們收入上不能滿足我們不斷提高的生活和工作支出，有時(shí)還會表現(xiàn)在我們能力提高的不足、思維進(jìn)步的不快、領(lǐng)會能力和參悟能力提高的不適合我們工作和職位提升需求。我們生活和工作的圈子需要和我們的支出、思維的改變、世事的參悟等很多方面同時(shí)有個(gè)融合過程，當(dāng)這里的契合度為我們所感悟時(shí)，我們自身的發(fā)展和提高將是超出我們的預(yù)期的，也是不能用相應(yīng)的規(guī)則去規(guī)范的。這需要我們首先有個(gè)思想上的認(rèn)識和把握，這尤為重要。

第三、清貧將影響我們的選擇面。

當(dāng)我們認(rèn)識上有不足時(shí)，清貧一定會影響我們的選擇面。清貧帶給我們的、最要命的附帶品就是心理上的怯懦和眼光上的短視。因?yàn)楫?dāng)我們把我們很多生活和工作上的需求都與花費(fèi)支出掛上鉤后，我們在做選擇的時(shí)候都會從收入、利益和效果上考慮問題、分析問題，而短期效益好的選擇往往都是犧牲了我們長遠(yuǎn)利益和更大的利益。

工作從來都是要腳踏實(shí)地的，也從來都是付出和收獲成正比的，當(dāng)我們用一種投機(jī)的心理對待工作，工作給與我們的回報(bào)也一定是短期的效益。選擇是很難的，尤其是當(dāng)我們的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知都不是很多、很深的時(shí)候，我們的選擇都是趨利的，而忽略了我們的經(jīng)歷是需要積累的，選擇也是需要注重基礎(chǔ)的。

清貧會減弱我們的忍耐力，清貧會讓我們在利益的誘惑下失去理智。選擇本來是需要睿智的，當(dāng)我們排除了積累的要求和標(biāo)準(zhǔn)后，就會接受利益的潛在誘導(dǎo)，而犯短視的錯(cuò)誤。

選擇面的寬與窄是認(rèn)識上的差異，但對于我們工作的接受度、忍耐度卻是對選擇面認(rèn)識后隨之而來的問題，當(dāng)我們接受了、忍耐了，選擇對于我們就不是難事，當(dāng)我們放下清貧的局限，我們也就接受了、能忍受了，我們的選擇面也就寬了。

第四、在我們意識到清貧的問題后可能影響我們的心態(tài)

富足可能是我們當(dāng)中大部分人都愿意接受的，因?yàn)樗梢宰屛覀兎砰_手腳，讓我們能夠有更多的想法和更多的嘗試，心態(tài)也就自然更穩(wěn)定。而清貧對于我們來說可能就恰恰相反，選擇不是那么從容、思維總是受限、情緒也自然多有波動(dòng)。

當(dāng)我們不是隨心所欲地支配我們的資源，當(dāng)我們無法實(shí)現(xiàn)我們的興趣和現(xiàn)有環(huán)境有效結(jié)合時(shí)，我們都不自覺地企望更多地改變、尤其是我們的能力還不適應(yīng)我們的要求時(shí)的企望。我們的心態(tài)受到我們的環(huán)境影響，也受到我們的企望影響，當(dāng)我們的企望變得迫切時(shí)，我們的心態(tài)更容易變得不穩(wěn)定。

對清貧的認(rèn)識會影響我們的心態(tài)，同時(shí)我們的心態(tài)也會影響我們對清貧的認(rèn)識，這需要我們解決這個(gè)問題，需要我們找到一個(gè)擺脫心理怪圈和惡性循環(huán)的辦法：正確的接受清貧。清貧不是固有的，也不是不可以改變的；清貧不是我們的錯(cuò)，但不正確地對待就一定是我們的錯(cuò)。清貧既然涉及到認(rèn)識問題，那么首先就需要我們在心理上接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，接受我們的被動(dòng)，接受我們不能;為所欲為;，當(dāng)我們經(jīng)驗(yàn)積累到一定的程度、能力提高到一定的程度，我們一定會更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)、更好地讓我們生活和工作的需求在我們的能力范圍里找到一個(gè)合適的契合點(diǎn)。當(dāng)我們認(rèn)識清貧的客觀和合理性時(shí)，我們的心態(tài)也就平和了、穩(wěn)定了。

第五、在我們意識到清貧的問題后可能影響我們的思維判斷和職業(yè)規(guī)劃的選擇。

清貧帶給我們不單是手腳的束縛，還有思維上的限制和選擇上的艱難。當(dāng)我們沒有正確認(rèn)識清貧這個(gè)常態(tài)的問題時(shí)，我們的思維判斷和職業(yè)規(guī)劃的選擇受到影響也就出現(xiàn)了可能，原因就在于我們對不可控的資源缺乏了信心和對未知領(lǐng)域的恐懼。思維判斷是要基于我們可控資源的多與寡，而職業(yè)規(guī)劃的選擇也是基于我們對相關(guān)行業(yè)和我們自身資源的把握，當(dāng)清貧成為我們思想上的障礙時(shí)，它所給與我們的正是信心的缺失和未知的恐懼。

2、對清貧的正確認(rèn)識

我相信當(dāng)我們了解了上述的內(nèi)容后多少都對正確認(rèn)識清貧這個(gè)問題有些了解了。我們可以在這里做個(gè)總結(jié)和概述。

第一、清貧不是我們的錯(cuò)，但不正確地對待一定是我們的錯(cuò)。

第二、清貧只是說明了我們的現(xiàn)在，不代表我們的過去，也不代表我們的將來。我們有機(jī)會改變它。當(dāng)然我們不能正確地對待它，我們?nèi)詫⑹芩呐邸?/p>

第三、清貧不僅指我們?nèi)鄙俑嗟目煽刭Y源，還包括我們對問題的認(rèn)識欠缺和能力的欠缺等，主要是無法滿足我們生活和工作更高、更多需求。

第四、清貧帶給我們的不應(yīng)該是單純的限制，還應(yīng)該讓我們有個(gè)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識：我們的起點(diǎn)比別人低，但我們的潛力是最大的。

第五、清貧不說明我們的能力，也不說明我們能力提高的速度，我們可以改變清貧的狀態(tài)、同樣我們可以豐富我們的思想和提高我們的幸福指數(shù)。

第六、比較是清貧影響我們心態(tài)的重要根源。當(dāng)我們擺脫不了只關(guān)注別人的成功時(shí)，清貧和差距就會主動(dòng)地盯上我們，讓我們氣餒，讓我們不安，更讓我們越來越傾向片面追求收入、收益和享受。

3、如何應(yīng)對清貧

當(dāng)我們有了正確的認(rèn)識態(tài)度，我們就應(yīng)該了解對于清貧該如何去做：

第一、提高我們能力是解決收入的法寶，但提高我們對世事的領(lǐng)悟能力才是高端的目標(biāo)，畢竟生活的幸福指數(shù)和生命的意義才是我們追逐的目的。

第二、我們應(yīng)該堅(jiān)持平淡中尋找我們工作和生活的動(dòng)力，當(dāng)我們不把清貧看為我們的困難，那么清貧對于我們來說就不會有太大的影響。

第三、我們應(yīng)該在生活和工作中找到我們收入和支出的平衡點(diǎn)，利用我們有限的收入合理地滿足和提高我們工作和生活的需求。我們也應(yīng)該在我們的收入基礎(chǔ)上結(jié)合我們的能力、我們的認(rèn)知尋找合理的契合點(diǎn)。

第四、拋開與別人的比較。當(dāng)我們認(rèn)識到別人成功和高收入的背后也是辛苦的努力和經(jīng)驗(yàn)的積累時(shí)，我們也就會客觀地看待清貧與我們能力和積累的關(guān)系，不妄自菲薄，也不只追求虛無縹緲。我們應(yīng)該活在自己的世界，而不應(yīng)該只看別人的影子。

全國十三五規(guī)劃明確全民參保計(jì)劃，將在2020年前基本實(shí)現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅(jiān)定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會責(zé)任，努力做國家全民參保計(jì)劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動(dòng)力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515