無憂保職場指南早報：當今時代，物欲橫流，世風日下，一個人很難做到持之以恒、始終如一，大多是見異思遷、有始無終。如果一個人幾十年如一日執(zhí)著追求一個理想目標，或恪守一個道德原則，或篤信一種宗教信仰，這個人就了不得，就是難得的仁人志士了。孟子說：;無恒產(chǎn)而有恒心，唯士為能。;孔子也說過：;君子固窮，小人窮則斯濫矣。;只有道德學問高尚的人能夠貧而樂道、致命遂志，不惜舍生取義、殺身成仁，大多數(shù)世人都是隨波逐流之輩，亦步亦趨之徒，與世浮沉以快我身，甚至有奶便是娘，哪有什么高遠的人生理想，堅定的處世原則，即使有也不能始終如一地趨之循之。中國哲學都是體用合一的，即本體即工夫，內(nèi)圣外王，中國古代的哲學家終生都在踐履自己的哲學，追求完美的理想人格?？鬃又苡瘟袊菩腥柿x，累累如喪家之犬，困于陳蔡之間幾乎餓死，雖知其不可為而為之，這就是圣人的人格魅力。中國哲學側(cè)重人生，使人成為人而不是某種人，為人的存在（主要是精神存在）立法，也就是讓人樹立起來一個終生目標和最高原則，一輩子始終如一地奔向之，這個目標就是終極關(guān)懷，就是哲學的本體，就是老子之;道;，孔子之;仁;;躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。;功敗于垂成之際，此恨綿綿無絕期。幾成而敗的原因很多，總不外內(nèi)因和外因。主觀上，在勝利即將到來之時驕傲起來，失去了謹慎作風和警惕性，不再艱苦奮斗而貪圖享樂，經(jīng)不住糖衣炮彈的打擊或不利因素、反對力量的顛覆；客觀上，往往快要勝利時也是最困難的時候，客觀阻礙不斷涌出。而自己也快要精疲力竭了，最終只差一步卻倒下了，留下無限遺憾。王安石的著名散文《游褒禪山記》寫得好：;由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：;無限風光在險峰，趨之越近，游者越少，風光越美。王安石在此論述了成功的幾個方面：首先要有堅持到底的決心，不隨人而止，這就是;志;；還得具備一定的力量、才能等，志大才疏事不成，此即;力;；還需假借外在條件的幫助，以克服困難，善假于;物;以為輔，工欲善其事，必先利其器！此三者有一不足，則往往功敗垂成矣。

全國十三五規(guī)劃明確全民參保計劃，將在2020年前基本實現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅定信念承擔起企業(yè)的社會責任，努力做國家全民參保計劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515