無憂保職場指南早報：

什么樣的人最優(yōu)秀

一個對自己的工作抱著厭惡的態(tài)度的人，根本沒資格在這個社會上擔(dān)負(fù)起任何責(zé)任。林肯說：;世界上沒有卑鄙的職業(yè)，只有卑鄙的人。;在有著高度責(zé)任感的人眼里，世界上沒有;惡心;的工作，只有;惡心;的工作態(tài)度。

一位社會學(xué)家研究過這樣一個課題：什么樣的人最優(yōu)秀？一天，他來到一個建筑工地進行調(diào)查，社會學(xué)家問他遇到的第一個工人：;請問你在做什么？;

工人沒好氣地回答：;在做什么？你每看到嗎？我正在用這個重得要命的鐵錘，來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我的手酸麻不已，這真不是人干的工作。;

社會學(xué)家又找到第二位工人：;請問你在做什么？;

第二位工人無奈地答道：;為了每天200美元的工資，我才會做這件工作，若不是為了一家人的溫飽，誰愿意干這份敲石頭的粗活？;

社會學(xué)家問第三位工人：;請問你在做什么？;

第三位工人熱情洋溢地回答道：;我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后，這里可以容納許多人來做禮拜。雖然敲石頭的活兒并不輕松，但當(dāng)我想到，將來會有無數(shù)的人來到這兒，接受上帝的愛，心中便常為這份工作獻上感恩。;

同樣的工作，同樣的環(huán)境，3個工人卻持有截然不同的態(tài)度。

社會學(xué)家分析后，得出結(jié)論：

第一種工人，視工作為苦役，可以設(shè)想，在不久的將來，他將失去這份工作，甚至可能成為生活的棄兒。

第二種工人，是沒有責(zé)任感和榮譽感的人。他們視工作為純粹糊口的手段，他們抱著為薪水而工作的態(tài)度。他們肯定不是企業(yè)可依靠和老板可依賴的員工。

而第三種工人才是最優(yōu)秀的人。在他們身上，看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡，相反，他們是具有高度責(zé)任感和創(chuàng)造力的人。他們充分享受著工作的樂趣和榮譽，同時，因為他們的努力工作，工作也帶給了他們足夠的榮譽。

著名的黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說：

;工作是眼能看見的愛。倘若黎不是歡樂地而是厭惡的工作，那還不如撇下工作，坐在大殿的門邊，去乞討那些歡樂地工作的人周濟。倘若黎無精打采地烤著面包，你烤成的面包就是苦的;

如果我們像紀(jì)伯倫所說的那樣，充滿仁愛地工作，我們自然就會對我們的工作、我們的職業(yè)產(chǎn)生熱愛和自豪感。我們就會努力去把它做好，而不需要金錢來刺激，更不需要別人來監(jiān)督。愛迪生是敬業(yè)的，他每天工作18小時，發(fā)明成果極多。沒有人要求他做出那么多發(fā)明。他掙的錢也早就夠他花幾輩子了，但他仍樂此不疲。他如此敬業(yè)，是基于他高度的責(zé)任感和使命感：;工作，揭露自然的奧秘并把它用來供人享用。;

日本的野田圣子謀得的第一份工作是清洗客人用過的馬桶。她第一次洗馬桶時，手一觸及馬桶就惡心得想嘔吐。上班不到一個月，她就開始討厭這份工作了。

有一天，一名與野田圣子一起工作的前輩主動來教野田圣子洗馬桶。她什么話也沒說，就動手干起來。等到洗、抹干凈了，她就伸手從馬桶里盛了一杯水，當(dāng)著圣子的面一飲而盡。她這是告訴圣子：經(jīng)她洗過的馬桶，不僅外表光潔如新，里面的水也是干凈的。

野田圣子的臉立刻紅了。她意識到自己的工作態(tài)度有問題，并且認(rèn)識到：一個對自己的工作抱著厭惡態(tài)度的人，根本沒資格在這個社會上承擔(dān)起任何責(zé)任。于是，她下定決心，就是洗一輩子馬桶，也要做一個最出色的洗馬桶的人。終于有一天，她也可以當(dāng)著別人的面，把自己洗過的馬桶里的水，盛一杯，眉頭不皺地喝下去。后來，野田圣子37歲時，就做了日本的郵政大臣。

這個故事在日本廣為人知，成為詮釋工作責(zé)任心最典型的事例。在有著高度責(zé)任感的人眼里，世界上沒有;惡心;的工作，只有;惡心;的工作態(tài)度。只要盡心盡力地去做，再;惡心;的工作也會變成最出色的工作，就像林肯說的：;世界上沒有卑鄙的職業(yè)，只有卑鄙的　人。;

轉(zhuǎn)Walter.Miller's 《It's my fault》與大家共同分享

全國十三五規(guī)劃明確全民參保計劃，將在2020年前基本實現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會責(zé)任，努力做國家全民參保計劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515