無憂保職場指南早報：東周王朝時期的國際結(jié)盟儀式，大體步驟和環(huán)節(jié)如下：

第一步：設(shè);方明;。方明就是象征四方之神的（槐）木刻牌位?！队P禮》云：;諸侯覲于天子，為宮方三百歩，四門，壇十有二，尋深四尺，加方明于其上。方明者，木也，方四尺。設(shè)六色：東方青，南方赤，西方白，北方黒，上玄下黃。設(shè)六玉：上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭。;由此可知，方明之數(shù)有;四;，方明壇之數(shù)亦有;四;。;方四尺;，其體積為六十四立方尺。一方明內(nèi)有八個小立方體，是為乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽八卦之體積，其數(shù)各為八立方尺。此;八;數(shù)與;六十四;數(shù)正與八卦與六十四卦之數(shù)相吻合。;方四尺;與;深四尺;是古人有意之安排，還是無意中之巧合？為什么不把方明的尺寸定作;方五尺;或;方六尺;，而一定要定作;方四尺;？除了與八卦和六十四卦之數(shù)有關(guān)系之外，恐怕我們還找不到更加合理的解釋。

在方明的六面上，分別為：;天玄;一面合東、西、南、北之上半面，有;天之四象;的乾兌離震四卦（邵雍說象征日月星辰）。;地黃;一面合東西南北之下半面，有;地之四象;的坤艮坎巽四卦（邵雍說象征水火土石）。;天之四象;交于;天之四象;得;天門;十六卦：乾、夬、大有、大壯，履、兌、睽、歸妹，同人、革、離、豐，無妄、隨、噬嗑、震。;天之四象;交于;地之四象;得;人路;十六卦：姤、大過、鼎、恒，訟、困、未濟、解，遁、咸、旅、小過，否、萃、晉、豫。;地之四象;交于;天之四象;得;鬼方;十六卦：小畜、需、大畜、泰，中孚、節(jié)、損、臨，家人、既濟、賁、明夷，益、屯、頤、復(fù)。;地之四象;交于;地之四象;得;地戶;十六卦：巽、井、蠱、升，渙、坎、蒙、師，漸、蹇、艮、謙，觀、比、剝、坤。

第二步：鑿坑（坎）。司盟負責指揮從人挖一方（或橢圓）坑，用以埋藏犧牲、盟書；坑的北壁再掏一龕，用來擱置盟誓玉幣。

第三步：執(zhí)牛耳。會盟司儀（司盟）主持殺犧牲（大盟用牛、馬等大牲畜，小盟用犬、豬、羊、雞等小家畜、家禽），并將牲牛的左耳割下，由政治地位較低的與盟者負責執(zhí)牛耳；隨后取牛血在玉敦里，供歃血之用。

第四步：歃盟。由盟主帶頭，隨后參加會盟者根據(jù)其政治地位和身份依次按秩序歃血（一說是喝血，一說將血涂于自己的口上）結(jié)盟。

第五步：載。詛祝負責將盟書內(nèi)容記載在竹木簡或玉石上，當眾宣讀后，放置在犧牲之上，填埋在土坑（坎）之內(nèi)。盟書由與盟者人手一份分別帶回本國交付國君，正本藏于國家盟（內(nèi)）府之中，再謄寫副本若干，分授六官予以保存。

整個國際和平弭兵結(jié)盟過程，最緊要的一個環(huán)節(jié)無疑是歃血為盟這個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，因為先歃血者即為天下諸侯盟主、天下諸侯霸主。這次晉、楚雙方國際和平弭兵會盟醞釀了將近兩年時間，應(yīng)該說準備得相當細致具體，但晉、楚雙方到底誰先歃血，事先卻沒有達成一致?；蛟S這個問題太過敏銳和關(guān)鍵，晉、楚雙方都有意無意地避開了這個核心話題。但是既然國際和平弭兵盟約規(guī)定雙方國際地位平等都是天下霸主，那么雙方也就都有先歃血的資格和權(quán)力，這樣一來，國際和平弭兵結(jié)盟儀式進行到這一環(huán)節(jié)，雙方也就不可避免地出現(xiàn)了爭執(zhí)，從而不得不暫停下來。

晉國方面代表團團副上大夫叔向滿嘴醋壇子打翻味的楚國人強調(diào)道：;我們晉國一直以來就是天下諸侯的盟主、霸主，從來沒有在任何一方的后面歃過血。;滿頭大汗的楚國代表團團副公子子晳大夫滿口武昌魚味的馬上反駁道：;大人您既然說了晉、楚兩國是相匹配的國家，如果老是由你們晉國先歃血，就等于說我們楚國弱于你們晉國了嘛！況且，晉、楚兩國輪流做諸侯各國的天下盟主已經(jīng)很長時間了，怎么能說是你們晉國一直就是天下諸侯的盟主？;

就這樣，晉、楚雙方又相持不下了，國際和平弭兵結(jié)盟儀式陷入僵持中的擱淺和劍拔弩張的狀態(tài)。最后還是晉國人率先作了讓步，因為叔向大夫在一旁悄悄地勸趙武執(zhí)政道：;主，天下霸主的威勢，關(guān)鍵在于德行，而不在于誰領(lǐng)先歃皿，如果主您能用忠信來輔助國君，補救各國諸侯的缺失，即使歃血在后，各國的諸侯也都會擁戴主你和我們晉國的，何必一定要爭先呢？如果違背德行，而靠財貨來成就事情，今天即使主你領(lǐng)先歃血，到頭來各國的諸侯也都會拋棄主你和我們晉國，何必一定想要領(lǐng)先歃血呢？以前周成王在岐山的南面與天下諸侯各國會盟，楚國被認為是荊蠻，只負責放置茅草束，設(shè)立望表，與鮮卑人一起守候庭院中點燃的火堆，還不能參與天下各國諸侯盟會。而現(xiàn)在他們竟然能夠和我們晉國輪流著主持天下諸侯的國際盟會，那只是因為楚國積德的緣故啊。主您一定要努力修德，不必去爭誰先歃血，只有努力修德，才能壓倒楚國這個南蠻。各國諸侯歸附的是我們晉國的德行，而不是我們晉國主盟天下的虛名和地位。再說，大國結(jié)盟，一定需要一個小國出來負責主盟，這樣他們楚國就成了那個負責主盟的小國，讓楚國做小國的盟主，這樣豈不是很好的事嗎？; 于是就趙武執(zhí)政決定讓楚國令尹子木先歃血。

;大國結(jié)盟、由小國主盟;，不知道叔向大夫的哪門子邏輯，是真有根據(jù)還是杜撰而安慰或者忽悠趙武執(zhí)政這個大領(lǐng)導(dǎo)的，但突然身體胖了起來的楚國人內(nèi)穿甲胄劍拔弩張的囂張氣焰，則很可能是叔向大夫最為現(xiàn)實和務(wù)實的考慮。一旦文的解決不了問題，勢必要動起武來，晉國人沒有相應(yīng)的武裝準備，多半是要吃大虧的，而且那將是一場混斗，是因為晉、楚雙方爭執(zhí)不下，各有各的道理，晉國方面也沒什么道德優(yōu)勢可言了，好漢不吃眼前虧，反正現(xiàn)在自己又不是站在懸崖邊，退一步海闊天空，還是識時務(wù)一點為好。

先于晉國人歃血，楚國令尹子木依靠全副武裝和汗流浹背的布署掙到了顏面，多少也算達到了此行的目的。但各國諸侯們似乎并不這么看，天下沒有不透風的墻，猛然之間胖了起來和滿頭大汗的楚國人就讓人感到懷疑，哦，腫了么，楚國人帶甲參加國際弭兵和平結(jié)盟，畢竟不夠光明磊落，更何況楚國人有這個先例，而且宋國人還因此吃了大苦頭；而晉國方面以誠待人，并且在明知對方心懷叵測的不利情況下還如約前來，不但有理，而且在勇氣和膽略方面也狠狠的壓了楚國人一頭。楚國人只是贏得了先歃血的表面虛榮，但在國際形象和道德品質(zhì)上則嚴重輸給了晉國人、晉國執(zhí)政趙武。國際輿論專家魯國人在自己的史書中記載這次國際和平弭兵結(jié)盟，就明確地把晉國放在了楚國的前面，理由是：;晉有信也;。

這樣強大的國際輿論壓力，簡直就是山大，或許楚國令尹子木在嘴唇上的血未干的時候就已經(jīng)真真切切感受到了，因為東道主宋國就直接不給他令尹這個面子：7月6日（壬午），也就是國際和平弭兵結(jié)盟的第二天，在宋平公為晉、楚雙方代表舉行的高規(guī)格國際招待宴會上，宋國人就把晉國的趙武執(zhí)政作為主賓坐在首席、主賓坐。這使楚國令尹子木心里頗不平衡、很不是滋味，他就欺負趙氏孤兒趙武小時候缺乏優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)素質(zhì)教育，以才學與趙武執(zhí)政;切磋;，趙武執(zhí)政還真的不能應(yīng)答。趙武執(zhí)政趕緊找來博學的叔向大夫和自恃才高的楚國令尹子木好好切磋;研討;一下，這下，在大學問家叔向大夫面前楚國令尹子木又答不上來了，尷尬得臉色發(fā)紫像個木瓜一樣木在那里了。

至此，晉、楚雙方國際和平弭兵儀式的主體部分已經(jīng)基本算是完成，但是后面還有一個環(huán)節(jié)：畢竟宋國是這次國際和平弭兵國際大會的召集國、東道主，兼有國際盟約見證人的特殊身份，因此，7月5日的國際和平弭兵大會，西門外的國際和平弭兵結(jié)盟活動，宋國人的國際地位和身份是東道主兼主持方。7月9日（乙酉），宋平公與諸侯各國的與盟代表又在蒙門（宋國都城睢陽東北門）之外再次舉行隆重的國際盟誓儀式，宋國算是也正式、批準加入了和平弭兵國際盟約。至此，晉、楚雙方及各諸侯國代表參加的和平弭兵國際大會才算宣告圓滿閉幕。

現(xiàn)在，楚國令尹子木似乎已經(jīng)深刻感覺到，此次國際和平弭兵活動，是晉國人占據(jù)了國際道義的制高點、自己是表面上占據(jù)了上風，而晉國執(zhí)政趙武是實質(zhì)上占據(jù)了上風。本次國際弭兵和平活動蒙門閉幕式上，他悻悻地問晉國執(zhí)政趙武道：;執(zhí)事大人，貴國范武子的德行如何呢？;趙武執(zhí)政笑呵呵地回答道：;令尹大人，先大夫范武子這個人治理自己的家族井井有條，治理我們晉國不帶任何私心雜念，他的祝、史對鬼神說的話句句誠實，沒有說后感到羞愧的話。;心情郁悶的楚國令尹子木回國后將此話轉(zhuǎn)告楚王熊昭，楚王熊昭聽后感慨道：;高尚??！范武子真是位高尚的人啊！能夠使得鬼神與人民歡喜（能歆神人），難怪他可以輔助五代國君成為天下諸侯盟主。;對叔向大夫的學識極其佩服的楚國令尹子木也對楚王熊昭感嘆道：;君王，晉國當天下諸侯領(lǐng)袖確實是應(yīng)該的啊，叔向大夫輔助他們的卿，我們楚國沒有人比得上他的。晉國的確是不可與之爭鋒的。;

趙武執(zhí)政這邊也率團啟程回國，這次國際和平弭兵結(jié)盟，趙武執(zhí)政在宋國都城睢陽逗留、盤旋了一個多月時間，為自己和晉國贏得了廣泛的國際盛譽和崇高評價。途徑鄭國境內(nèi)，鄭簡公帶著自己的一幫重臣（伯有、子西、子產(chǎn)、子大叔、印段、公孫段）恭候在垂隴（在今河南省鄭州市西北）隆重款待這次國際和平弭兵與盟的趙武執(zhí)政一行。

秋風送爽，艷陽高照，真是登高賞景的好季節(jié)，看著滔滔北逝的黃河水，趙武執(zhí)政說道：;這七位跟從著君您，這是賜給武我以光榮。請求都賦詩以完成君您的恩賜，我武也可以從這里看到這七位的志向。;子展執(zhí)政賦《草蟲》這首詩：;喓喓草蟲，趯趯阜螽；未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降;。大意為感受到秋風的涼意，見到衰敗的秋草，枯黃的樹葉，大自然所呈露的無不是秋天的氛圍。趙武執(zhí)政說道：;好啊，這是百姓的主人！但武是不足以承當?shù)摹?伯有大夫賦《鶉之賁賁》這首詩：;鶉之奔奔，鵲之彊彊。人之無良，我以為兄;。大意為告誡人們鶉鵲尚知居有常匹，飛有常偶，可詩中的;無良;之人，反不如禽獸，而她還錯把他當作君子一樣的兄長。趙武執(zhí)政說道：;床上的話不出門檻，何況在野外呢？這不是使人所應(yīng)該聽到的。;子西大夫賦《黍苗》的第四章：;肅肅謝功，召伯營之。烈烈征師，召伯成之。;趙武執(zhí)政說道：;有寡君在那里，外臣武我有什么能力呢？;子產(chǎn)大夫賦《隰?！愤@首詩：;隰桑有阿，其葉有難，既見君子，其樂如何。;趙武執(zhí)政再次說道：;武我請求接受它的最后一章。;子太叔大夫賦《野有蔓草》這首詩：;野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。;趙武執(zhí)政說道：;這是大夫您的恩惠。;印段大夫賦《蟋蟀》這首詩：;蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。;趙武執(zhí)政說道：;好啊，這是保住家族的大夫！武我有希望了。;公孫段大夫賦《桑扈》這首詩：;交交桑扈，有鶯其羽。君子樂胥，受天之祜。;趙武執(zhí)政說道：;; 享禮結(jié)束，趙武執(zhí)政告訴叔向大夫說道：;唉，羊舌大夫啊，伯有恐怕將要被殺了！詩用來說明心意，心意在于誣蔑他的國君并且公開怨恨國君，又以此作為賓客的光榮，他能夠長久嗎？即使僥幸，后來也一定逃亡。;叔向大夫說道：;主，對，他太驕奢。所謂不到五年，說的就是這個人了。;趙武執(zhí)政說道：;其余的人都是可以傳下幾世的大夫。子展大夫也許是最后滅亡的，因為處在上位而不忘記降抑自己。印氏家族應(yīng)該是最后第二家滅亡的，因為歡樂而有節(jié)制。歡樂用來安定百姓。不要過分使用它們，滅亡在后，不也是可以的嗎？;

在宋國的國際和平弭兵活動雖然結(jié)束，但國際和平弭兵盟約的締結(jié)程序還沒有完全終結(jié)，還需要很多掃尾工程要做，要去打理。因為這次國際和平弭兵結(jié)盟，是各諸侯國派大臣出席的，晉、楚雙方國君并沒有親自參加，所以，還要晉、楚雙方還要互相派遣大臣，前去與對方的國君再舉行國際盟會一次，表示國際和平弭兵盟約得到了雙方國君的最終認可、批準，方具有法律效力和約束力。這一過程被稱之為;蒞盟;，這就如同秋收過后需要冬藏一樣，寒冷是煎熬的必需過程。

晉國方面，在宋國都城睢陽的國際和平弭兵活動一結(jié)束，下軍副將荀盈就直接奉命前往楚國都城郢拜見楚王熊昭履行本國蒞盟的國際義務(wù)。約兩個月后，楚國派大臣薳罷（子蕩）前來晉國都城絳負責蒞盟，薳罷大夫?qū)⒁顺龅臅r候，賦了《既醉》這首詩：;既醉以酒，既飽以德。君子萬年，介爾景福。既醉以酒，爾肴既將。君子萬年，介爾昭明。昭明有融，高朗令終，令終有俶。公尸嘉告。其告維何？籩豆靜嘉。朋友攸，攝以威儀。威儀孔時，君子孝子。孝子不匱，永錫爾類。其類維何？室家之壸1。君子萬年，永錫祚胤。其胤維何？天被爾祿。君子萬年，景命有仆。其仆維何？厘爾女士。厘爾女士，從以孫子。;叔向大夫說道：;主，薳氏家族在楚國的后代將會長享祿位，應(yīng)當?。〕惺車拿?，不忘記敏捷從事。子蕩大夫?qū)⒁莆照?quán)了。用敏捷來事奉國君，必然能保養(yǎng)百姓，政權(quán)還能跑到哪兒去？;而;既醉以酒;，表明神主已享受了祭品；;既飽以德;，表明神主已感受到主祭者周王的一片誠心，更為下文祝官代表神主致辭祝福作了充分的鋪墊。享受了主祭者獻上的豐盛的美酒佳肴，對他的拳拳之意怎能無動于衷？因此，神主代表神愿意賜給獻祭人各種福分，自然是順理成章之事。

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