無憂保職場指南早報：

《大道行簡;八德;修煉

儒家倡導的;孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;八德，是古往今來許多政治家治國的政治追求，也是中國人構建道德**的崇高理想。在企業(yè)組織中，如果將儒家思想精髓八德運用于管理，也會起到非常好的效果。

孝;百善孝為先;。儒家思想所說的;孝;有對長輩的贍養(yǎng)行為，也是衡量個人行為背后的心理狀態(tài)的最基本尺度。對于企業(yè)來說，孝道文化首先表現(xiàn)為要熱愛企業(yè)，其次還應該鼓勵、支持員工與家人之間建立和睦、融洽的關系。企業(yè)文化的建設其實就是員工道德行為的構建，中國傳統(tǒng)文化中的孝道文化是企業(yè)員工道德行為的基礎。孝道文化也可以引申為感恩文化，感恩也是企業(yè)文化優(yōu)秀的組成部分，有了感恩之心，企業(yè)員工的自我道德就會達到一種很高境界。

悌;悌;就是員工之間要相互幫助，相互友愛，彼此之間的關系體現(xiàn);悌;的道德**內(nèi)涵。;悌;文化的體現(xiàn)不僅在個人層面，還體現(xiàn)出部門之間相互協(xié)作的優(yōu)劣，團隊的相互配合是團隊建設的關鍵所在。倡導;悌;文化就會讓部門和團隊始終把企業(yè)的整體利益當成所有行動的指南，當成團隊的法則。所以，弘揚中國傳統(tǒng)文化中的;悌;文化，是構建、體現(xiàn)團隊精神的保障。

忠;忠;有常規(guī)意義上的愚忠和盡忠，還有;忠于職守;的意思。在企業(yè)的工作中，;忠;包含兩方面的意思，一是忠誠于事業(yè)。二是要忠心于組織，忠心表現(xiàn)在個人利益一定要服從集體利益，在關鍵時刻一定都要以大局和集體為重。企業(yè)的競爭力首先取決于企業(yè)的執(zhí)行力，而;忠;是提高企業(yè)執(zhí)行力的前提條件。

信;誠;是企業(yè)聚心之魂，;信;是企業(yè)立足之本，誠信**是中國企業(yè)文化建設的重點之一，也是企業(yè)生存的根本。我國古有;無信不立;之說，《論語》中孔子說;人無信不立;，;人而無信，不知其可也;，誠信是企業(yè)道德經(jīng)營的必備要義。

禮;君子喻于義，小人喻于利;。在經(jīng)濟關系上，義是處理物質(zhì)利益關系的最高準則，有道德的人都要遵守，做到在物質(zhì)利益面前堅守正義，不貪不義之財。

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，孔子提出的;重義輕利;;先義后利;的義利原則就是中國企業(yè)如何在發(fā)展的過程中履行社會責任的問題，也是企業(yè)樹立核心價值觀的基礎。在孔子的**道德論述中，以;義;作為評判企業(yè)和個人行為的道德原則，這里的;義;就是一種社會責任和企業(yè)核心價值觀的體現(xiàn)。

廉;廉;也是儒家維系國家生存發(fā)展的根本道德之一。在企業(yè)中廉潔自律是企業(yè)公平、公正和可持續(xù)發(fā)展的基石。在企業(yè)管理中，廉潔文化還有儉樸的含義。儉最重要的作用是可以保持人的本真生活狀態(tài);恥;在儒家思想中就是羞恥和知羞改過的意思?？鬃诱J為凡是不合道理、違背良心的事情，絕對不做，人若無恥，等于禽獸一樣?？鬃舆€特別強調(diào)知恥改過的道德拯救，孔子說：;知恥近乎勇;，知道錯誤就去改過，也是勇的表現(xiàn)，所以恥并不可怕，可怕的是做了恥事的人沒有悔改之意。對于企業(yè)來說，企業(yè)家一定要樹立正確的價值觀，一定要擔負起履行社會責任的義務，不做違背社會公德、違反國家法律的事。

儒家文化是中華民族在繁衍生息中形成的，儒家倡導的;孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;八德，是古往今來許多政治家治國的政治追求，也是中國人構建道德**的崇高理想。儒家雖然存在歷史的局限性，但作為中國傳統(tǒng)文化的主流哲學思想，;八德;思想精髓是企業(yè)建立道德行為約束體系中最重要的組成部分，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植在企業(yè)管理中最成功的實踐探索，也是中國化管理哲學理念重要的內(nèi)容之一。

本文節(jié)選自暢銷書《大道行簡中國化管理哲學經(jīng)典36則》。作者：段俊平，著名國學專家，著名書法家，知名管理學者，中華書畫藝術研究院院長、中華書畫藝術產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟主席，愛維龍媒董事長。

全國十三五規(guī)劃明確全民參保計劃，將在2020年前基本實現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅定信念承擔起企業(yè)的社會責任，努力做國家全民參保計劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515