無憂保職場指南早報：我是一個酒精過敏者，每次面對商務應酬或者朋友聚會，在喝酒的問題上難免要講很多話，但還是難逃灌酒的厄運，不是別人灌，就是自己勉強灌。比如，初次見面，免不了端杯，自己還沒來得及解釋，對方已一飲而盡，面對嘉賓的空杯，自己不便失禮，也就自己灌自己了。有比如，朋友聚會，杯盞交錯，相互敬酒，到了自己頭上，對方豪爽之士，也不和你講那么多繁文縟節(jié)，便舉杯暢飲，順便還講了一句：感情淺，舔一舔；感情深，一口悶。為了表示感情深，也就不得不一口悶了。

幾次醉酒之后，就想為什么會有這樣的酒風呢，細細一想，覺得這種飲酒禮儀和中華民族的古文化背道而馳的，古文化告訴我們：君子不強人所難，君子不奪人所好。如果是勉強喝酒，既是強人所難，亦是奪人所好，非君子所為也。既然都是讀的圣賢之書，誰人不想做君子呢？那就和飲酒禮儀發(fā)生沖突了，對此我也是百般不思其解，后來對不同地區(qū)的飲酒禮儀進行對比分析后，才發(fā)現(xiàn)，這種不同的飲酒禮儀是由于不同的歷史文化背景造成的。其實中華民族是一個多民族的統(tǒng)稱，有源遠流長的歷史背景，南部文化差異化比較大，所以有不同的酒文化也就不奇怪了。東南部的人喝酒溫和，講究量力而行，敬酒而不勸酒，這比較符合圣賢之教。西北部的人喝酒豪放，敬酒、勸酒齊上陣，酒桌經驗稍淺或酒量稍差，就很難招架了，特別是做為主人請客人吃飯時，遇見酒量好有豪放的客人，更是只有招架之功，而無還手之力。那是什么原因造就了這樣的酒文化差異呢？東南部的人飲酒文化傳承了圣賢之教，但西北部的人飲酒文化完全不同，這是和我國的歷史發(fā)展分不開的，這種酒風源于游牧民族，元朝和清朝時期都是游牧民族統(tǒng)一中國，相應的將飲酒文化傳到內地。那么游牧民族的酒風是如何產生的呢？這實際上與游牧民族的生存方式密不可分。由于北方比較寒冷，喝酒可以御寒；再者游牧民族的人經常沒有固定住所，隨時流動，這就造成了人們對新環(huán)境的恐懼，同時人又是群居動物，所以在游牧過程中經常會出現(xiàn)陌生人造訪的現(xiàn)象，主人為了表示熱情就會不停敬酒，客人為了讓主人放心，就一醉方休，這樣就慢慢形成了游牧民族的酒風。這種酒風的來歷與握手表示友好的來歷有共同的地方：就是為了生存的需要，即保持聯(lián)盟，又保持距離。所以，基于不同的酒風，職場人針對不同的客人采用不同的酒風，既可以使客人得到尊重，又可以使自己得到保護。

全國十三五規(guī)劃明確全民參保計劃，將在2020年前基本實現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅定信念承擔起企業(yè)的社會責任，努力做國家全民參保計劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515