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無憂保職場指南早報：在中國，做慈善多是低身俯就的姿態(tài)，強烈的政治本位意識導致某些問題離開政治思維模式就無法理解。泛政治化現(xiàn)象在慈善表演中有著典型的體現(xiàn)。如陳光標的慰問模式，帶著明確的政治意象。這種狀態(tài)與中國傳統(tǒng)的財富觀和慈善文化密不可分，實際上，正是中國人的財富觀最終決定了我們的慈善觀。
與西方固有的清教徒式的慈善傳統(tǒng)不同，中國的慈善在強大的政治話語中毫無存身之處。
在經商營利活動中，清教徒認為人是上帝財富的托管人，人有義務使財富增值。他們要求取之有道，聚集財富一定要符合公義原則，要在商業(yè)中誠實守信、珍視信譽，擔當社會責任、扶持社會公正。他們以奉獻精神向小區(qū)回饋，創(chuàng)辦了哈佛等長春藤名校，以及無數(shù)私立學校、醫(yī)院、養(yǎng)老院、救濟院。今天的美國基金會林立，到處可以招募到義工、志工，這些都是以此種奉獻精神為基礎的。
英國著名的清教徒布置道家約翰;拚命地掙錢、拚命地省錢、拚命地捐錢;。
而最早出現(xiàn)在中國的;希望小學;，學雷鋒，獻愛心的活動都是借助政治力量推及全國，各個慈善組織的政府背景無論從什么方面來看做慈善都是政府行為，而慈善仿若皇帝頭上皇冠里鑲嵌的寶石，只有熠熠生輝。最近又風云涌動的;郭美美事件;，讓中國紅十字會的任何辟謠都成為了一場陽謀。
政治中談及的陽謀論，是各種欺騙，是信誓旦旦、暗下殺手，是;釣魚;、引蛇出洞，是雞鳴狗盜，最終效果是權力達到一定目的，當然，這種目的被宣稱是利國利民，否則就是陰謀。陽謀論的流行使社會中喪失一切有公信力的話語，一切明言的東西皆不可信，;暗中;都可能有其他的解釋。因為是暗中，所以存在無限種可能，這時，公權力機關的各種辟謠、聲明都無濟于事，陽謀正是這樣一個自我毀滅的怪圈。
在中國的語境中，巴菲特組織的中國富豪晚宴未能順理成章地進行自有原因。按理說，巴菲特晚宴類的商業(yè)符號會讓有錢人趨之若鶩，然而，恰好相反,在09年的晚宴邀請中，很多受邀富豪都反復確認是否會在晚宴上被;勸捐;，甚至有部分人因此拒絕參加晚宴。
中國的商人在泛政治化的體系內左右騰挪，不僅要面臨苛刻的財稅制度，還要面對政府的慈善行為，慈善意味著掏錢，無論如何精明的商人，無法進可攻退可守。用行善統(tǒng)治商業(yè)，在中國還將是一段贊美詩，我們敬仰，我們同時也無力。
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全國十三五規(guī)劃明確全民參保計劃，將在2020年前基本實現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場空間，無憂保堅定信念承擔起企業(yè)的社會責任，努力做國家全民參保計劃的踐行者。 小編有話說：謝謝這么優(yōu)秀的你來看文章，有什么想對小編說的盡管來吧，大家的支持就是我們的動力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515
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