無憂保職場(chǎng)指南早報(bào)：南齊時(shí)，有個(gè)著名的書法家叫王僧虔，是晉代大書法家王羲之的四世族孫。他的行書、楷書繼承祖法，造詣很深。

當(dāng)時(shí)，南齊太祖蕭道成也擅書法，而且自命不凡，不樂意自己的書法低于臣子。王僧虔因此很受拘束，不敢顯露才能。

一天，齊太祖提出，一定要與王僧虔比試書法的高下。于是，君臣二人都認(rèn)真地寫了一幅楷書。寫畢，齊太祖傲然問王僧虔：;你說說，誰是第一，誰是第二？;

王僧虔既不愿貶低自己，又不敢得罪皇帝，他眉頭一皺，說：;臣的書法，人臣中第一；陛下的書法，皇帝中第一。;

太祖聽了，只好一笑了之。

這個(gè)故事很有意思，它讓我們看到了;圓通;是怎樣被逼迫著生長(zhǎng)起來的。

如果把王僧虔換成和珅，和珅的說辭肯定不一樣。和珅也許會(huì)說：;臣的書法怎么能跟陛下的書法相提并論呢？陛下的書法是龍騰深淵，臣的書法是蚯蚓爬泥；陛下的書法是鳳翔九霄，臣的書法是母雞刨土；陛下的書法空前絕后天下獨(dú)步，臣的書法簡(jiǎn)直是狗屎一堆。就是假臣以千年萬年之功，臣的書法也不及陛下書法之萬一呀，陛下！;

如果把王僧虔換成司馬遷，司馬遷的說辭肯定也不一樣。司馬遷也許會(huì)說：;陛下，為了對(duì)你、對(duì)歷史負(fù)責(zé)，我不能說假話。若要論治國平天下，臣不及陛下；若論書法，陛下千真萬確不及臣。;

和珅的回答，是不講原則的逢迎討好，是不負(fù)責(zé)任的巴結(jié)諂媚，是別有用心的大獻(xiàn)殷勤，王僧虔不愿這樣說。司馬遷的回答是不計(jì)后果的剛直，是只對(duì)真理負(fù)責(zé)的冒險(xiǎn)，王僧虔不敢這樣說。那么，他就只有選擇精通世故、敷衍而不得罪人的;圓通;了。

;圓通;雖然不是主動(dòng)的逢迎巴結(jié)，卻實(shí)實(shí)在在包含著世故和勢(shì)利。再往前走一點(diǎn)點(diǎn)，就是受人詬病的;圓滑;。人們說起這則掌故，歷來只看到王僧虔的智慧，卻看不到人性中真善美的被壓抑，看不到真理在專制和權(quán)力面前的屈辱與屈服，也是一大遺憾。

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