無(wú)憂保職場(chǎng)指南早報(bào)：陳禹安說(shuō)：

春秋戰(zhàn)國(guó)這段時(shí)期，是中國(guó)人的價(jià)值體系、道德觀念得以成型的一個(gè)重要基底期。而吳越爭(zhēng)霸又是其中最為波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄，且極具樣本意義的一段歷史。其間，道德的堅(jiān)守與唾棄，人性的扭曲與掙扎，承諾與背叛的博弈，忠孝與仁義的抉擇，匯成了萬(wàn)千愛(ài)恨情仇、悲歡離合，激起了無(wú)數(shù)心?？駷?，情絲亂縷。

所以，我用心理學(xué)的手術(shù)刀來(lái)解剖這段歷史，也就有了這套;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）。這一幕幕已經(jīng)過(guò)去的歷史，彷佛是一個(gè)個(gè)活色生香的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。在這些不可復(fù)盤的;實(shí)驗(yàn);中，楚平王、費(fèi)無(wú)忌、太子建、伍子胥、闔閭、要離、孫武、楚昭王、勾踐、夫差、伯嚭、孔子、子貢、范蠡、文種、西施等諸色人等在獨(dú)特的文化情境中本色;出演;，他們用生命經(jīng)歷的心靈抉擇與命運(yùn)煎熬，值得我們感同身受，更值得我們引以為鏡。

導(dǎo)讀：

歷史心理小說(shuō)第一人陳禹安說(shuō)，;所謂歷史，其實(shí)是一間巨大的心理實(shí)驗(yàn)室，一打開門，看到的卻是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí);。在;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）中，他把那些歷史上有名的人物心理挖掘的淋漓盡致?！侗蕹酚涗浀氖窃诖呵锬┢?，楚吳越三個(gè)南蠻國(guó)家數(shù)十年間錯(cuò)綜復(fù)雜、驚心動(dòng)魄的恩怨情仇的故事。楚國(guó)在楚平王當(dāng)政的時(shí)候，重用佞臣費(fèi)無(wú)忌。費(fèi)無(wú)忌為了一己之私，先是攛弄楚平王詐奪為兒子太子建迎娶的秦國(guó)美女孟嬴，后來(lái)又離間楚平王和太子建的父子關(guān)系，終于導(dǎo)致太子建被廢，亡命天涯。為了斬草除根，費(fèi)無(wú)忌進(jìn)一步鼓動(dòng)楚平王殺害無(wú)辜的忠臣;鞭楚;。

但是，楚吳兩國(guó)之間的仇恨卻并沒(méi)有因?yàn)槲樽玉愕膹?fù)仇成功而消弭。相反，伍子胥的這一次復(fù)仇，進(jìn)一步加深了兩國(guó)之間的仇恨。吳國(guó)的另一個(gè)鄰國(guó)越國(guó)，借著吳楚交兵的機(jī)會(huì)，對(duì)吳國(guó)的后方發(fā)起了攻擊。吳王闔閭退兵回國(guó)休整后，為了報(bào)復(fù)越國(guó)，又親率大軍對(duì)越國(guó)發(fā)起了攻擊。但是，闔閭過(guò)于托大，陰溝翻船，不慎被越國(guó)擊敗。英雄一世的闔閭本人也為這一次失敗付出了生命的代價(jià)。吳越兩國(guó)由此結(jié)下了無(wú)法開解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差繼位。夫差朝夕不忘越人殺父之仇。在為父守喪三年后，他親自出征，對(duì)越國(guó)發(fā)起了報(bào)復(fù)性的攻擊。這一次，實(shí)力弱小的越國(guó)不再擁有前一次的幸運(yùn)，被強(qiáng)悍無(wú)敵的吳國(guó)打回原形。越國(guó)精銳大部被殲。越王勾踐深知?dú)⒏钢鸩还泊魈欤热粺o(wú)可幸免，他只能傾盡最后所剩的五千死士，與吳兵拼個(gè)玉石俱焚。但越國(guó)大夫文種利用吳國(guó)內(nèi)部的矛盾，巧妙斡旋，爭(zhēng)取到吳國(guó)寵臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要將越國(guó)趕盡殺絕的主張。機(jī)心暗藏的吳王夫差轉(zhuǎn)而要求越王勾踐偕同夫人到吳國(guó)為奴，為闔閭守墓，以期通過(guò)對(duì)勾踐的人身侮辱來(lái)達(dá)至為父復(fù)仇的目的，是為;辱越;。

越王勾踐在吳國(guó)忍受了三年的屈辱之后，最終贏得吳王夫差的信任，被夫差釋放回到越國(guó)。

然后上演了一部被后世人膾炙人口、耳熟能詳?shù)膭?lì)志故事，這就是蒲松齡的對(duì)聯(lián)，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。;細(xì)細(xì)盤點(diǎn)整個(gè)中國(guó)歷史，兵敗被俘、屈身為奴的君主并非只有勾踐一個(gè)，但能夠堅(jiān)忍不拔、忍辱負(fù)重、絕地反擊、以弱勝?gòu)?qiáng)、實(shí)現(xiàn)驚天大逆轉(zhuǎn)的，卻只有勾踐一人。勾踐完成的這一舉世無(wú)雙的豐功偉業(yè)，就叫做;吞吳;。人們把勾踐的成功稱為;吞吳;。這一個(gè);吞;字非常傳神地表達(dá)了勾踐所取得的成功的僥幸與不可思議。當(dāng)我們比喻人心不足時(shí)，往往用;蛇吞象;來(lái)表達(dá)。一條小蛇和一頭大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，這顯然是不可能的。而;越吞吳;就等同于;蛇吞象;。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，就實(shí)力而言，吳國(guó)不啻是一頭大象，而越國(guó)只是一條不折不扣的小蛇。勾踐之所以能夠完成舉世罕見(jiàn)的;蛇吞象;，也是和他自己的堅(jiān)持不懈、永不放棄分不開的。這就是越王勾踐的勵(lì)志故事;吞吳;。

讀春秋時(shí)代的故事，探究中國(guó)人性格形成的歷史原因。

以史為鏡，這是時(shí)下最流行的比《二號(hào)首長(zhǎng)》還好看的官場(chǎng)斗爭(zhēng)、職場(chǎng)勵(lì)志小說(shuō)。

這是很多讀者;憋著尿;一口氣看完的，比《明朝那些事兒》還好看的心理歷史小說(shuō)。

今天我們開始閱讀心理吳越三部曲之三《吞吳》第02節(jié)，繼續(xù)讀這些激蕩人心的春秋人物故事。

開心閱讀02風(fēng)景取決于心情

勾踐與夫人、范蠡一行三人，僥幸逃出生天，一路急行，來(lái)至浙江（錢塘江）之上。勾踐抬眼望去，只見(jiàn)山川重秀，天地再清，不由長(zhǎng)聲嘆道：;我以為三年前的離開就是永別，我這幾根骨頭是要埋葬在異國(guó)他鄉(xiāng)了。沒(méi)想到竟然還會(huì)有這樣的一天，能夠重返故國(guó)，親自祭祀先祖！;說(shuō)完，與夫人相擁而泣。

勾踐眼中的風(fēng)景，其實(shí)并不是他所感受的;山川重秀，天地再清;。在他入?yún)菫榕娜曛?，浙江的風(fēng)景其實(shí)一如往昔，并未發(fā)生變化。真正發(fā)生變化的是勾踐的心境。

當(dāng)初，勾踐不得不忍辱藏羞，放下一國(guó)之君的尊嚴(yán)，以臣虜?shù)纳矸萑菄?guó)侍奉吳王。那時(shí)候，他的心境凄涼倉(cāng)皇，看到的外部世界當(dāng)然是一片灰暗。而此時(shí)此刻，他得脫大難，重獲自由，心境自然廣闊開朗，這時(shí)的外部世界看起來(lái)當(dāng)然就是令人心曠神怡、神清氣爽。環(huán)境本身并沒(méi)有發(fā)生大的變化，山川一直在秀，天地從未不清，只是面對(duì)著山川天地的這個(gè)人的心境發(fā)生了翻天覆地的變化。所以，當(dāng)勾踐將前后兩種感受一對(duì)比，自然就發(fā)出了今是昨非的慨嘆！

這就是;心境決定環(huán)境;。

世界從來(lái)不是一個(gè)客觀的存在，而是人們主觀世界的映射。我們賴以容身的環(huán)境雖然是客觀存在的，但每個(gè)人眼中的環(huán)境卻從來(lái)不可能是客觀的。

比如，某一天，有位老兄加官晉爵，又中了五百萬(wàn)巨獎(jiǎng)，那么，即便這一天天雷滾滾、暴雨肆虐，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這一天也是好得不能再好的好日子。

相反，如果某一天，另一位老兄鋃鐺入獄，孩子又出了交通事故，那么，即便這一天艷陽(yáng)高照，鳥語(yǔ)花香，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這一天也是糟得不能再糟的壞日子。

對(duì)于勾踐來(lái)說(shuō)，在度過(guò)了漫長(zhǎng)的三年囚虜生活后，這一天就是他的好日子。他雖然與夫人相擁而泣，但這淚水更多的是代表著劫后重生的喜悅，而不是感懷遭遇的悲傷。

只是，勾踐還不知道，他的喜悅并不能延續(xù)太久。

在越國(guó)留守的文種早已得到伯嚭的密報(bào)，知道了勾踐返國(guó)的日期，帶領(lǐng)守國(guó)的眾大夫以及百姓，早早地來(lái)到浙江之旁等候勾踐的歸來(lái)。

勾踐剛一下船，臣民歡聲雷動(dòng)！大王脫困歸來(lái)，顯然是屈辱越國(guó)期待已久的一次重大勝利。

勾踐頓時(shí)感受到了舊日臣屬肆意洋溢出來(lái)的興奮。但隨即，這種興奮卻讓勾踐一路沿江而發(fā)的喜悅感瞬間消融，取而代之的則是一種無(wú)邊無(wú)沿的壓抑感，令勾踐覺(jué)得透不過(guò)氣來(lái)！

勾踐這是怎么了？

這本是勾踐從長(zhǎng)達(dá)三年的人生低谷中脫身而出的好日子，他應(yīng)該高興才對(duì)，但為什么臣屬們發(fā)乎自然的興奮卻讓勾踐感到心情壓抑呢？

實(shí)際上，這是因?yàn)楣篡`在極短的時(shí)間內(nèi)遭遇了兩種截然不同的情境所致，就像一個(gè)背井離鄉(xiāng)的人，很容易罹患;水土不服;一樣。勾踐所體驗(yàn)到的不是生理上的;水土不服;，而是心理上的;水土不服;。

此前，勾踐在吳國(guó)，處于;屈身為奴;的情境。當(dāng)吳王夫差終于赦免了他的時(shí)候，勾踐的第一感覺(jué)是對(duì)夫差的寬恕仁德之舉感激涕零。但是，當(dāng)他回到了越國(guó)，再度;尊榮為王;后，這個(gè)情境中卻充滿了對(duì)吳國(guó)、對(duì)吳王的憤恨之情。這個(gè)情境的主題詞只有一個(gè)，那就是;群體極化;。當(dāng)一群持有相同觀點(diǎn)的個(gè)體聚集成群體后，他們傾向于把自己的觀點(diǎn)不斷強(qiáng)化，最終推向極端。

勾踐一踏上越國(guó)的國(guó)土，就感受到了興奮背后的這種強(qiáng)烈的情緒！而作為一國(guó)之主，所有的家國(guó)重任都需要他來(lái)一力承擔(dān)。這些強(qiáng)烈的情緒最終全部聚焦在勾踐身上，也在瞬間將勾踐的整個(gè)心靈撕裂。

很多人誤以為，勾踐是一回國(guó)就立即發(fā)誓要報(bào)仇雪恨的。但其實(shí)并非如此。一開始的時(shí)候，重歸故國(guó)的勾踐，打心眼兒里希望離;復(fù)仇;這個(gè)詞越遠(yuǎn)越好。

首先，他還不想復(fù)仇。

在吳國(guó)三年煉獄般的日子里，兇險(xiǎn)四伏，含垢忍辱，勾踐幾乎耗盡了他所有的心理能量。對(duì)于剛剛虎口脫險(xiǎn)的勾踐來(lái)說(shuō)，最好是給他一個(gè)無(wú)人打攪的安靜角落，讓他好好地舔一舔內(nèi)心的傷口，等心靈之海風(fēng)平浪靜后，再來(lái)從長(zhǎng)計(jì)議該何去何從。

其次，他還不敢復(fù)仇。

復(fù)仇，就是與吳國(guó)為敵?？墒牵瑓菄?guó)的實(shí)力實(shí)在是太強(qiáng)大了。即便以當(dāng)年完整的越國(guó)之力，也不是吳國(guó)的對(duì)手，更何況，此刻的越國(guó)國(guó)土與臣民，在慘遭吳國(guó)宰割后，實(shí)力連最初的十分之一也不到。以這樣薄弱的實(shí)力，想要與吳國(guó)抗衡，不啻是以卵擊石，螳臂當(dāng)車，自取滅亡！

客觀地說(shuō)，就此時(shí)此刻的越國(guó)而言，對(duì)吳國(guó)復(fù)仇是一項(xiàng)根本不可能完成的任務(wù)。

很多人都因?yàn)閰峭醴虿钭詈蟮臄⊥龆凸懒怂恼沃巧?。要知道，他之所以敢于寬赦勾踐，并放其歸國(guó)，是經(jīng)過(guò)仔細(xì)衡量的。夫差很清楚，也很自信，以目前吳越兩國(guó)的實(shí)力對(duì)比，只要勾踐膽敢忘恩負(fù)義，與吳為敵，吳國(guó)立即就能讓越國(guó)徹底在地圖上消失！

顯然，此時(shí)此刻，復(fù)仇絕對(duì)不是一個(gè)明智的選擇。退一萬(wàn)步說(shuō)，即便是真的選擇了復(fù)仇，也不應(yīng)該將這一內(nèi)心的真實(shí)的態(tài)度表露出來(lái)。只要這樣的意圖被吳國(guó)察知，等待整個(gè)越國(guó)的必然是滅頂之災(zāi)。

第三，他還不愿復(fù)仇。

不久前離開吳國(guó)時(shí)，吳王夫差握著他的手說(shuō)的;寡人赦君返國(guó)，君當(dāng)念吳之恩，勿記吳之怨;，勾踐信誓旦旦回答的;我一定生生世世竭力報(bào)效吳國(guó)，如若負(fù)吳，皇天不佑;，言猶在耳，怎么能一下子就拋到腦后呢？勾踐在夫差面前，以;皇天;立誓，絕非應(yīng)景之誑語(yǔ)。以當(dāng)時(shí)人們對(duì)于;天;的崇拜與信仰，勾踐的這句話確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心的。這也可以說(shuō)是一句擲地有聲的承諾。而違背承諾總是會(huì)給承諾者帶來(lái)內(nèi)心糾結(jié)的（認(rèn)知失調(diào)）。勾踐怎么可能一下子就從;報(bào)恩之心;切換到;復(fù)仇之意;呢？

勾踐的心靈，早在他為夫差嘗糞之后就已經(jīng)分裂成兩半了。而此刻，他的內(nèi)心在這幾種復(fù)雜情緒的交織糾纏下變得更為繁蕪紛亂。

心境決定環(huán)境，心情決定風(fēng)景！在勾踐眼中，剛剛還是;山川重秀，天地再清;的風(fēng)景，此刻卻又變得黯淡起來(lái)。

每個(gè)人在面對(duì)煩惱與痛苦的時(shí)候，第一本能的反應(yīng)就是逃避。奮起爭(zhēng)斗、勇于擔(dān)當(dāng)往往是在逃無(wú)可逃、退無(wú)可退的時(shí)候，才成為迫不得已的選擇。

勾踐的反應(yīng)也是如此。他想盡快逃離這個(gè)看似歡欣鼓舞的情境。但是，他又不能傷了一眾臣民的興頭。勾踐靈機(jī)一動(dòng)，命范蠡卜算哪一天抵達(dá)國(guó)都，祭祀宗廟最為吉利，希望以此為由，盡早離開此地。

范蠡立即卜了一卦，說(shuō)：;真是太奇怪了！一切都仿似為大王特意安排的。大吉之日莫過(guò)于明日抵達(dá)國(guó)都。大王，您不要在此耽擱了，應(yīng)該立即啟程，疾馳而向國(guó)都，以應(yīng)吉兆！;范蠡與勾踐同甘共苦，最了解勾踐的心意，故而有此一語(yǔ)。

卦是范蠡卜算的，但卦象代表的并不是范蠡的意思，而是上天的指示。既然天意要勾踐立即啟程，那么以天意為由，脫身而去，就絲毫不會(huì)傷害臣民的熱忱之心。相反，這一卦象隱隱透出的上天眷顧之意，更是讓包括勾踐在內(nèi)的所有越國(guó)人感受到了一種幸運(yùn)感。因?yàn)椋?擇日不如撞日;往往發(fā)生在已經(jīng)走大運(yùn)或即將走大運(yùn)的幸運(yùn)兒身上。

勾踐在吳國(guó)時(shí)早已領(lǐng)教了范蠡卜卦的靈驗(yàn)若神。浙江之畔的這一卦，自然也讓勾踐深信不疑。而這一卦的幸運(yùn)，也讓勾踐暫時(shí)擺脫了內(nèi)心紛亂情緒的困擾，并燃起了一絲希望之火。

勾踐想，也許這是上天在昭示越國(guó)的霉運(yùn)已經(jīng)過(guò)去了，那么，對(duì)未來(lái)的預(yù)期也許就用不著太過(guò)悲觀了;心理經(jīng)管;與;心理說(shuō)史;兩大寫作流派。

;心理說(shuō)史;的代表作有;心理吳越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吳》三本），《向子貢學(xué)說(shuō)服》，漫畫心理三國(guó)三部曲（《我是曹操，我怕誰(shuí)》（上下冊(cè)）《忠義保證前途》（上下冊(cè)）《無(wú)算計(jì)，不諸葛》（上下冊(cè)））等。

;心理經(jīng)管;的代表作有《激勵(lì)相對(duì)論》（企業(yè)管理者對(duì)員工的另類激勵(lì)法）《海底撈能撈多久》《這是CEO的菜》（高管必備的幾項(xiàng)戰(zhàn)略思維）《心理喬布斯》（喬布斯獲得巨大成功的心理密碼）《人性之根互聯(lián)網(wǎng)思想的本質(zhì)》等共計(jì)20余部。

全國(guó)十三五規(guī)劃明確全民參保計(jì)劃，將在2020年前基本實(shí)現(xiàn)。全民參保是政策指向也是新的市場(chǎng)空間，無(wú)憂保堅(jiān)定信念承擔(dān)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，努力做國(guó)家全民參保計(jì)劃的踐行者。 小編有話說(shuō)：謝謝這么優(yōu)秀的你來(lái)看文章，有什么想對(duì)小編說(shuō)的盡管來(lái)吧，大家的支持就是我們的動(dòng)力，歡迎大家踴躍發(fā)表疑問(wèn)，歡迎吐槽，社保生態(tài)圈群：248069515