無(wú)憂保職場(chǎng)指南早報(bào)：很多管理者以及HR認(rèn)為，招聘員工最重要的就是其能力，但實(shí)際上，最重要的是員工的忠誠(chéng)度。當(dāng)年許攸是袁紹手下最得意的謀士，幫助袁紹壯大了團(tuán)隊(duì)，但最后卻出賣(mài)了袁紹，導(dǎo)致了袁紹在官渡之戰(zhàn)中敗北。這就是忠誠(chéng)度的重要性，這也是袁紹官渡之戰(zhàn)失敗的原因所在。

　　袁紹位列“四世三公”，在爭(zhēng)霸的諸侯中，具有很大的勢(shì)力。當(dāng)北方的曹操崛起并打算統(tǒng)一中原時(shí)，袁紹曾是其最大也是最難克服的敵人。本來(lái)，袁紹的實(shí)力遠(yuǎn)大于曹操，卻在官渡之戰(zhàn)中損兵折將，元?dú)獯髠?。究其原因，就是因?yàn)樗e(cuò)用了有才無(wú)德的謀士許攸。許攸也算是個(gè)有膽有識(shí)的人，在袁紹逐漸壯大的過(guò)程中，他給袁紹出了很多主意，功勞很大。不過(guò)，這個(gè)人好貪，而且缺乏忠誠(chéng)度，袁紹雖然知道，但顧及他的才華，就經(jīng)常忽略他的缺點(diǎn)，并一度重用他。

　　官渡之戰(zhàn)時(shí)，他曾經(jīng)向袁紹獻(xiàn)計(jì)，學(xué)曹操“挾天予以令諸侯”，將漢朝天子接過(guò)來(lái)。但袁紹沒(méi)有同意，許攸很生氣。后來(lái)，許攸的家人貪財(cái)，被袁紹的部下抓獲，許攸便轉(zhuǎn)身投靠了曹操。當(dāng)時(shí)，袁紹和曹操雙方僵持不下，而曹操兵馬的糧草已經(jīng)很少了，眼看就要自認(rèn)失敗而退兵。但是，許攸一投降，卻讓?xiě)?zhàn)局發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。曹操聽(tīng)取了許攸的建議，燒了袁紹的糧倉(cāng)，使袁紹的實(shí)力大減。本來(lái)穩(wěn)握勝券的他，結(jié)果卻敗得很慘。而這一切，主要是因?yàn)樗谶x人、用人的時(shí)候，沒(méi)有注重“德才兼?zhèn)洹?，錯(cuò)用了許攸這樣有才無(wú)德的人。

　　而許攸確實(shí)有才，他能在曹操將要失敗時(shí)，只用一條妙計(jì)，就挽回了大局。但是，他的這種才能，對(duì)于袁紹來(lái)說(shuō)卻是一種極大的損失。不過(guò)，這樣的人惡有惡報(bào)。最后，他仗著自己有功，狂妄不羈，對(duì)曹操也出言不遜，結(jié)果被曹操的部下殺了。

　　作為領(lǐng)導(dǎo)者，千萬(wàn)不要像袁紹一樣，只看重才能，不顧這個(gè)人的品德，不考慮這個(gè)人的忠誠(chéng)度，這樣的用人方式是很危險(xiǎn)的。

　　在當(dāng)代職場(chǎng)中，員工的忠誠(chéng)度在某種程度上決定著企業(yè)能夠走多遠(yuǎn)。試想某位一年跳槽兩三次的職場(chǎng)人會(huì)得到企業(yè)的歡迎嗎？這樣的員工忠誠(chéng)度低，缺乏穩(wěn)定性。他每換一份工作，不但浪費(fèi)你招人的工作成果，還可能會(huì)帶走你的商業(yè)信息，可能會(huì)帶走你的客戶，讓你的企業(yè)蒙受經(jīng)濟(jì)損失。因此，阿里等大公司會(huì)用一套可執(zhí)行的體系來(lái)籠絡(luò)員工，其中當(dāng)屬阿里的員工最難挖，甚至連很多獵頭都拿其毫無(wú)辦法。

　　曾國(guó)藩能夠成功的一個(gè)重要原因，就是他有杰出的識(shí)才用才的本事。時(shí)人說(shuō)他善于衡人，尤擅長(zhǎng)相士。曾國(guó)藩用人的原則是以德為主，以才為輔，先看德行操守，次看學(xué)識(shí)，再看才具。他對(duì)人才廣收慎用，識(shí)別后，將他們一一合理使用。在識(shí)與用之間，他還善于培養(yǎng)人才。他的教育之點(diǎn)立足在褒獎(jiǎng)上，也就是多獎(jiǎng)勵(lì)，少苛責(zé)。他有句名言：“揚(yáng)善于公庭，規(guī)過(guò)于私室?！豹?jiǎng)勵(lì)一個(gè)人的時(shí)候，越多人知道越好，處罰一個(gè)人的時(shí)候，越少人知道越好。在十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，曾國(guó)藩依仗著千萬(wàn)人才成就了大事業(yè)，同時(shí)，他也通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)了一大批卓越的人才。這批人才，在晚清政治、軍事、文化、外交等各個(gè)方面都發(fā)揮了重大作用。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)的李克，曾經(jīng)給自己的領(lǐng)導(dǎo)選人才時(shí)，提出了幾點(diǎn)考察方法。直到現(xiàn)在，我們依然可以加以采用，他說(shuō)，看一個(gè)有才能的人的品德如何，可以看他平時(shí)都和什么人接近；自己做了官后，推薦過(guò)什么樣的人，自己希望得到什么；不做官的時(shí)候，堅(jiān)持的原則是什么；貧窮時(shí)，又堅(jiān)決舍棄過(guò)什么。以這種方法選出的人，多半都會(huì)是德才兼?zhèn)涞娜瞬?。領(lǐng)導(dǎo)們可以放心地加以重用。

　　人們常說(shuō)歷史上的人才多，現(xiàn)在的人才少，其實(shí)不然。正如曾國(guó)藩以及歷代許多名臣所說(shuō)的那樣，每個(gè)時(shí)代都有人才，關(guān)鍵在于我們能不能賞識(shí)人才，能不能培養(yǎng)人才。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，說(shuō)的正是這個(gè)道理。

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