無憂保職場指南早報：現(xiàn)代職場要求職場人綜合實力強，只有共同具備知識，學歷，口才以及機遇才能在職場上楊帆。當代職場精英們受過良好的教育，并不缺乏智慧以及遠見卓識，也不缺乏目標以及計劃，但唯獨缺少堅持與行動力。

　　行動力是職場人士最可貴的品質，職業(yè)生涯的每一次前進都離不開行動力。現(xiàn)代這次行，只有行動力才是勝利者的標準，沒有付出行動的職業(yè)生涯是蒼白無力的?？偠灾?，現(xiàn)代職場誰擁有超強的行動力，誰將主宰一切；一個人的命運不會因為計劃了多少而改變，只會因為做到了多少而改變

　　行動的真正意義是個人成功路上每天都要重復的標準動作。

　　首先，行動是職場人存在和發(fā)展的前提。恩格斯說過：“人是唯一能夠通過勞動而擺脫純粹的動物狀態(tài)的高級動物——他的正常狀態(tài)是和他的意識相適應的而且是要由他自己創(chuàng)造出來的?！?/p>

　　“行動不一定成功，不行動一定失敗”，可見成敗和行動一定有關系，而且不是一般的關系，是“誰”決定“誰”的關系。

　　愛默生告誡我們：“當一個人年輕時，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標志。但是，我的青年朋友們，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳！”不要只是想著采取行動，而是要“采取正確的行動！”

　　一百個決定，不如一個行動。當人們還在爭論到底是行動重要還是知識重要的時候，管理大師彼得﹒德魯克冷靜地斷言：“管理是一種實踐”，而且“行動大于知識”。

　　《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！贝呵飼r期，著名的哲學家老子根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律提出謹小慎微和慎終如始的主張，他主張：“處理問題要在它未發(fā)生以前。治理國家要在未亂之前。合抱的大樹是細小的幼苗長成，九層的高臺是一筐一筐泥土砌成的，千里遠的行程不管路有多難，多崎嶇都是一步步用腳走出來的?！笨梢?，路再長也是一步一步走出來的。

　　25歲那年，唐玄奘不辭勞苦，歷時18載，行程5萬里，到印度取真經(jīng)657部，一生譯經(jīng)1335卷，成為我國歷史上偉大的法相宗創(chuàng)始人、思想家、哲學家、翻譯家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者，他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國甚至全世界。他的這份使命感令其名垂青史，更是后人的榜樣。

　　當一個人承擔起一份責任或使命的時候，自然會得到人們的尊重；當一個人用畢生的時間和生命把之前所承擔的使命或責任，化為行動一步一步走出來的時候，這個人將會讓所有人對他肅然起敬，頓時變得偉大起來。

　　文學大師季羨林更是如此，他6歲到濟南投奔叔父季嗣誠入私塾學習，10歲開始學英文，高中開始學德文，歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長，是北京大學惟一的終身教授。通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學者之一。其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶，季羨林在世界被許多人尊重，并被一些人奉為中國的“國學大師”語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。

　　曾被授予2006年“感動中國”人物。頒獎詞中稱：“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映?！?/p>

　　如今，這位受人尊敬的國學大師已經(jīng)離我們而去，他這一輩子所做的事情和所取得的成就令人難以望其項背，獲得如此成就是先生一步一步踏實努力的結果。

　　身在職場，空談絲毫沒有意義，即便計劃做得再好，難以付諸實踐，也只是紙上談兵。想在職場楊帆，請拋棄懶惰，行動起來。

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